基督徒視角下的巫術(shù)(編輯修改稿)
2025-07-18 08:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得不跟從世上的 “ 風(fēng)俗 ” 行走。 偶像的背后便是撒旦。 經(jīng)文 那時(shí)，你們?cè)谄渲行惺聻槿耍?隨從今世的風(fēng)俗，順?lè)罩姓茩?quán)者的首領(lǐng)，就是現(xiàn)今在悖逆之子心中運(yùn)行的邪靈 。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 ——以弗所書(shū)二章 2—3節(jié) 黑暗權(quán)勢(shì)下的人的六種狀態(tài) 精神問(wèn)題 ——虛空與愁苦 即使有錢(qián)，有名譽(yù)，有知識(shí)，也一樣感到虛空，痛苦。噩夢(mèng)，幻象，幻聽(tīng)，不安，空虛，失眠，憂郁，精神衰弱，家庭不和， ——絕非現(xiàn)代人的問(wèn)題，乃是從古至今。 人的內(nèi)心始終是虛空的，非無(wú)限的恩典不能滿足。 經(jīng)文 凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人，可以到我這里來(lái)， 我就使你們得安息 。我心里柔和謙卑，你們當(dāng)負(fù)我的軛，學(xué)我的樣式，這樣， 你們心里就必得享安息。 ——馬太福音十一章 28—29節(jié) 圣靈所結(jié)的果子，就是 仁愛(ài)、喜樂(lè)、和平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制。 這樣的事，沒(méi)有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經(jīng)把 肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了 。 ——加拉太書(shū)五章 22—24節(jié) 黑暗權(quán)勢(shì)下的人的六種狀態(tài) 肉體問(wèn)題 ——痛苦與患難 疾病、災(zāi)難、患難不斷，并且現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不能解決的絕癥也越來(lái)越多，人們?yōu)檫@些而受折磨，受到身心都被壓制的痛苦。 很多肉體的問(wèn)題，往往是我們自找的 ——種瓜得瓜，種豆得豆。 經(jīng)文 不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是什么，收的也是什么。 順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞 ； 順著圣靈撒種的，必從圣靈收永生。 ——加拉太書(shū)六章 7—8節(jié) 黑暗權(quán)勢(shì)下的人的六種狀態(tài) 來(lái)世問(wèn)題 死亡與末日審判。 如果我們只專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)，而忽略了永生，結(jié)果死后受到永遠(yuǎn)的審判，下到地獄里。有許多人不知道死后靈魂的存在，用自殺解決自己的問(wèn)題。但地獄并不是神為了人而預(yù)備的，而是為魔鬼撒旦而預(yù)備的，但是人因?yàn)楸畴x了神，成為魔鬼的子女，最終不得不跟著魔鬼一起進(jìn)到永遠(yuǎn)的地獄里去。 其實(shí)你不必下地獄，耶穌基督的恩典足以拯救我們每一個(gè)。 經(jīng)文 你們 現(xiàn)今所看為羞恥的事 ，當(dāng)日有什么果子呢？ 那些事的結(jié)局就是死 ； …… 因?yàn)樽锏墓r(jià)乃是死； 惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。 ——羅馬書(shū)六章 21—23節(jié) 按著定命， 人人都有一死，死后且有審判。像這樣，基督既然一次被獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)了多人的罪，將來(lái)要向那等候他的人第二次顯現(xiàn)，并與罪無(wú)關(guān)，乃是為拯救他們。 ——希伯來(lái)書(shū)九章 27—28節(jié) 黑暗權(quán)勢(shì)下的人的六種狀態(tài) 后代問(wèn)題 ——貽害子孫 不但如此，父母所遭
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