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正文內(nèi)容

淺論邊城中的幾個(gè)意象(編輯修改稿)

2025-07-17 01:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 城》作為一部主要描寫翠翠與儺送天保的愛情糾葛為主線,的作品,自然翠翠對(duì)愛情體味的情感變化是不可缺少的部分,而文中除了行為動(dòng)作直接描寫來表現(xiàn)翠翠的心理變化,翠翠的語言描寫也運(yùn)用了不少,其中對(duì)黃狗的言語描寫就點(diǎn)綴得完美無瑕,在第一次,儺送和翠翠相遇時(shí),由于翠翠誤會(huì)儺送的好意,故生氣的對(duì)黃狗喊“狗、狗,你叫人也看人叫,可以看的出翠翠的嗔惱,當(dāng)再一次翠翠對(duì)感到“碾坊陪嫁”感到排斥和反感時(shí),對(duì)狗泅水趕到自己面前時(shí),翠翠對(duì)黃狗說:得了,你又不翻船,誰要你落水呢?一語雙關(guān),對(duì)生儺送的氣的表現(xiàn)達(dá)到了妙筆生花的效果。以上有關(guān)狗的描寫,巧妙的表現(xiàn)了翠翠的性格和感情的變化。不得不佩服沈從文對(duì)大自然植物觀察的認(rèn)真細(xì)味。第四,黃狗是湘西古老文化的象征盤犬是南方的一種古老的圖騰崇拜物,關(guān)于它的由來,吳曉東曾做過梳理,據(jù)他考察盤犬一詞最早出現(xiàn)在東漢人所著的《風(fēng)俗通義》中,“東晉人郭璞給《山海經(jīng)海內(nèi)北經(jīng)》進(jìn)行注釋的時(shí)候,也提到了盤犬神話:盤犬殺戎王,高辛以姜女妻之,不可以訓(xùn),乃浮之會(huì)稽東海中,得地三百里封之,生男為狗,生女為美人,是為犬封之國也。[4]干寶在《搜神記》中對(duì)盤犬神話有了更詳盡的記述,”有老婦人居于王宮,得其疾厲之,醫(yī)為挑治,出頂中,大如繭婦人去后,置之以盤,俄頃為犬,其文五色,因名“盤犬”遂蓄之。[5]關(guān)于盤犬神話的記載很多,眾說紛紜,但一般認(rèn)為盤犬是一位歷史人物,后在傳說中逐步演變成一只神犬,經(jīng)歷了由祖先崇拜向動(dòng)物崇拜的演變過程。而沈從文的出生之地的湘西鳳凰縣,又是苗民在歷史大遷徙中,最早的棲身和定居之地,亦是盤犬神話的濫觴之所。故湘西的各種各樣的風(fēng)俗,都無不程度地有著盤犬崇拜的遺留,沈從文從小就又對(duì)苗族文化產(chǎn)生濃烈的興趣,所以作者筆下的風(fēng)俗描寫也不可避免地沾染了盤犬崇拜的痕跡。苗族人喜歡以狗為他們的小孩命名,他們?yōu)槟泻⑷〉米钇毡榈拿质谴?。民間有一種說法,小孩以“阿狗”、“阿貓”等為名上不了閻王爺?shù)娜嗣麅?cè),不會(huì)夭折,易養(yǎng)活,在盛行盤犬崇拜的五溪苗族,男性喜歡以狗來取名,更多了一層含義,即祈愿得到盤犬神的保佑。因?yàn)檫@樣的習(xí)俗,在沈從文的家族中也曾出現(xiàn)過,讓人感到有意思的事情,據(jù)說沈從文的祖父,沈宏富小時(shí)候便叫沈毛狗。盡管沈從文是一個(gè)漢人,但他特別喜歡依據(jù)民俗文化為其小說中的人物命名,他筆下的人物名稱經(jīng)常含有愿神靈護(hù)佑的含義,如儺送,天保,“由于這點(diǎn)不自覺的私心他把長(zhǎng)子取名天保,次子取名儺送,天保佑的在人世上,或不免有齷齪處,至于儺神所送來得照當(dāng)?shù)亓?xí)氣人便不能稍加輕視了?!盵6]由于苗族盤犬文化特別的影響,沈從文經(jīng)常以動(dòng)物來隱喻男女,如《蕭蕭》中“全身無處不大”的花狗,《龍朱》中“美麗強(qiáng)壯象獅子”的龍朱?!哆叧恰分卸蠈?duì)翠翠說,“大魚咬了你”中的大魚,而在《邊城》中用動(dòng)物來隱喻性愛最典型的也是狗。當(dāng)翠翠得知碾坊陪嫁的事情后,遇到落水的二老,又看到身上已全是水的黃狗,于是便說:你又不翻船,誰要你落水呢?翠翠以狗來比喻二老儺送,不僅解了心中碾坊陪嫁的氣又流露出對(duì)儺送身上散發(fā)出來的雄性魅力的喜歡。沈從文以狗來隱喻儺送目的是為了凸顯湘西兒女健壯的身體,這與苗族的盤犬崇拜不無關(guān)系。從崇拜的文化心理來看,人們崇拜盤犬的威猛善戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng),故沈從文曾說:“我崇拜朝氣歡喜自由,贊美膽量大的,精力強(qiáng)的,然而在寓居都市之后,深翠問所見到的男子”多多數(shù)人都十分慵懶,拘謹(jǐn)小氣,又全都營養(yǎng)不足,睡眠不足……”。城市男人這種普遍性格預(yù)示著民族的頹敗和墮落,于是沈從文借苗族的盤犬神話來塑造強(qiáng)悍勇猛生命力旺盛的湘西男女?!痹噲D重述民族歷史”。反撥與對(duì)抗都市男性的“閹寺性”,正如蘇雪林所評(píng)價(jià)的“借文字的力量,把野蠻人的血液注射到老邁龍鐘、頹廢腐敗的中華民族身體里去,使他興奮起來,年輕起來,好在20世紀(jì)舞臺(tái)上與別個(gè)民族爭(zhēng)生存權(quán)利?!盵7]二、虎耳草——愛情虎耳草這個(gè)意象在全文中反復(fù)出現(xiàn)了六次,并且每
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