【文章內(nèi)容簡介】 紙 上。 公元 4 世紀，我國用紙 已 相當普遍。 歐洲人 12 世紀時 才開始用紙。 中國 是世界上首先發(fā)明紙的國家 ， 甘肅天水漢墓出土的 麻紙制造 于 西漢 前期，是世界 已知最早的紙。 東漢 宦官 蔡倫 改進造紙術， 用 樹皮 、 破布 、 麻頭 、 舊漁網(wǎng) 作原料， 這種紙被稱為“ 蔡侯 紙 ” ，原料易得，價格便宜， 逐漸推廣 。紙的發(fā)明 促進了文化傳播，直接間接傳到世界各國， 深刻影響 世界 文明 發(fā)展進程，是我國對 人類 文化 傳播 的巨大貢獻 。 數(shù)學 ： 成書于 東漢 的 《 九章算術 》，總結了 春秋戰(zhàn)國 以來的數(shù)學成就，其中 某些內(nèi)容在當時具有 世界先進 水平。 天文 ： 東漢 時科學家 張衡 制成 地動儀 ，是 世界公認的 最早的地震儀器 。 能 事后測定地震方位 。 東漢 華佗 擅長外科手術， 最早制成了 麻沸散 ，是 世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉 。 編制醫(yī)學體操 五禽戲（虎鹿熊猿鳥）強身健體 。 東漢 末年 張仲景 “ 勤求古訓，博采眾方 ” 寫成 《傷寒雜病論 》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。 被后世稱為“ 醫(yī)圣 ”。 （坐堂先生的由來） 17 課 昌盛的秦漢文化 世界三大宗教 基督教、佛教、 伊斯蘭教 。 佛教 起源于 古印度 ， 西漢末年 （ 前 1 世紀末）傳入我國 中原 地區(qū)（張騫通西域 后， 沿絲綢之路傳 入 ）。 到 東漢明帝 時開始建佛寺。 佛教 主張 ：人死后能 轉生來世 ，只要 忍受苦難， 虔誠信 佛 ，來世就能幸福。 傳播原因 ：教義有欺騙性，給社會動蕩中的人民以精神寄托； 有利統(tǒng)治，得統(tǒng)治者支持； 影響： 成中華文化重要組成，影響了我國 建筑、雕 塑 、繪畫、詩歌文學 發(fā)展 ； 有利 統(tǒng)治者 加強控制； 加重百姓 負擔，破壞生產(chǎn)； 浪費社會財富。 道教 是我國土生土長的宗教， 東漢 時 民間興起，創(chuàng)始人之一是 張陵 （張?zhí)鞄煟?。道教?老子為教主，稱他為 “太上老君 ”。 道教主張： 修身養(yǎng)性，煉 丹得道成仙。 體現(xiàn)了中國 文化 關注現(xiàn)實， 注重現(xiàn)世 的特點 ，迎 合了統(tǒng)治者追求長生不老的愿望。 傳播原因 ： 有欺騙性，給人精神寄托； 有利統(tǒng)治，且迎合統(tǒng)治者追求長生愿望。得統(tǒng)治者支持； 道教影響 ： 也是中華文化重要組成，推動我國化學，醫(yī)藥，建筑，哲學，音樂等發(fā)展 ； 加強控制； 勞民傷財 。 佛道 共同點： 教義 都 能給人們帶來精神寄托 ； 都 有利 維護現(xiàn)存社會 秩序 ， 有利 封建國家統(tǒng)治人民 ； 都受到 統(tǒng)治者 的 扶植 ； 都對我國 文化 發(fā)展有深遠影響。 東漢以后，思想領域逐漸形成 儒家 為主， 儒、佛、道 三家并立互補的局面 。 宗教習俗 ：佛（ 齋飯 ； 袈裟、木魚、 如來、觀音 ） 道 ：（ 張?zhí)鞄?、 道袍、拂塵 ） 宗教和封建迷信 區(qū)別： 宗教 一般由宗教組織、信仰和觀念、道德規(guī)范、宗教儀式、戒律、經(jīng)典等基本要素構成。 公民有宗教信仰自由，受法律保護 。 封建迷信 是歷史遺留的 陋習 ， 以愚弄危害群眾身心 ， 詐騙 錢財為目的。 不受國家法律保護 。 東漢 求仙神鬼迷信思想流行 原因：科學不發(fā)達；統(tǒng)治者提倡；董仲舒宣揚 ； 東漢唯物主義思想家 王充 寫《 論衡》 ；目的是 反神仙迷信 思想；主張： 反“天人感應” ，認為天是自然現(xiàn)象； 人死不為鬼 。 史學成就 ： 司馬遷 生活在 漢武帝 時期， 所編 《史記》 敘述了從 黃帝到漢武帝時期 的歷史 ， 既是一部 史學 著作，又是一部 文學 著作。 魯迅評價 “史家之絕唱，無韻之離騷 ”史學價值 第一部紀傳體通史 ，創(chuàng)立了 紀傳體 的體例 ，成為后世紀傳體史書典范； 為我們了解和評價此段歷史提供了豐富的資料。秉筆直書，堅持自身見解的精神可貴。 文學價值： 文筆簡潔，語言生動，有強烈藝術感染力。 史記成書條件 ：漢武帝大一統(tǒng)和強盛； 家庭熏陶； 個人努力閱讀游歷；堅持不懈。 【人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛】 出處： 司馬遷《史記》 ； 意思： 人當然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。 哪些人哪些事在史記中查不到 ？ 5 藝術：秦漢時期雕塑藝術的杰出代表是 秦始皇陵兵 馬俑 ，被譽為世界第 八 大奇跡。 反映出秦朝 雕塑 藝術高超水平， 是了解秦軍和秦國歷史的重要資料， 生動展現(xiàn)出 開拓進取 的精神風貌。 秦兵馬俑 四個俑坑 代表了古代軍隊編列的左軍 右軍 中軍和指揮部 其中一個俑坑尚未建成 ，結合秦末 形勢分析，原因是 秦始皇死后，秦朝在秦二世 治下 迅速 滅亡， 俑坑未 完。 第 18 課 三國鼎立 三國兩晉南北朝是 封建國家分裂 和 民族大融合 時期， 經(jīng)濟 文化帶有民族色彩，承上啟下，為隋唐繁榮奠基。 三國成語 、 歇后語 了解這 段歷史能查 《 史記 》 嗎？ 應 查 何 資料？ 三國地圖，國名，都城 、官渡赤 壁位置 東漢末年長期混戰(zhàn)的主 因是 軍閥割據(jù) ； 三國鼎立是東漢末年軍閥混戰(zhàn)的結 果， 相對于東漢末軍閥混戰(zhàn)，又是歷史 進步。 因為它是 分裂走向統(tǒng)一 的 過渡階段， 包含了 統(tǒng)一 的趨勢，為經(jīng)濟 發(fā)展和 國家的統(tǒng)一奠基 。 官渡之戰(zhàn)： 200 年，曹操以少勝多，打敗袁紹。 曹 勝 袁敗 原因： 袁紹：驕傲輕敵；拒絕正確 意見 ；曹操：重人才，知人善任； 戰(zhàn)術得當 ；挾天子以令諸侯 擁有政治優(yōu)勢 ； 行屯田， 增強 經(jīng)濟 實力 意義： 奠定曹操統(tǒng)一北方基礎 。 赤壁之戰(zhàn)： 208 年，孫、劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹操， 長江中下游軍閥，依附荊州的是 劉備 ；割據(jù) 江東 的是孫 權， 建議聯(lián)孫抗曹的是 諸葛亮， 孫權部下主張堅決抵抗的是 周瑜 ，指揮聯(lián)軍用 火攻 打敗曹軍的是 周瑜 。 戰(zhàn)爭起因 ： 曹操想要統(tǒng)一南北 曹操失敗 原因： 根本原因：統(tǒng)一時機不成熟。 曹操 ：驕傲輕敵；曹軍水土不服，不習水戰(zhàn)；軍心渙散；東南風起；孫 劉聯(lián)軍 ： 聯(lián)合抗曹 ， 諸周協(xié)力， 戰(zhàn)術正確。 影響： 曹回 北方 ， 不 輕易南下。 孫在 長江中下游 ；劉占 兩湖四川 。 奠定了三國鼎立的 基礎。 勝敗啟示 ：驕兵必敗 ； 團結就是力量；知己知彼，百戰(zhàn)不