【文章內(nèi)容簡介】 惡。湖畔派 (英國第一代浪漫主義詩人 )1 英國最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是 “湖畔派 ”三詩人：華茲華斯、柯勒律治、騷塞。 2 他們遠離城市隱居湖區(qū)，都喜歡歌頌大自然，描寫宗法制農(nóng)村生活，以此來抵制資本主義的城市文明。華茲華斯 (湖畔派中成就最高 )：《抒情歌謠集 序》稱為英國浪漫主義劃時代的宣言?！妒闱楦柚{》與柯勒律治合作?？吕章芍危合矚g描寫超自然的人與事。代表作《古舟子詠》英國第二代浪漫主義詩人 (拜倫、雪萊 )：雪萊 (恩格斯稱他為 “天才的預(yù)言家 ”)：《麥布女王》： (長詩 )雪萊的 “預(yù)言 ”首先體現(xiàn)?！督夥帕说钠樟_米修斯》 “理解社會 ”。自然山水詩：《云雀》、《西風(fēng)頌》名句 “冬天已經(jīng)來臨，春天還會 遠嗎？ ”齊慈《夜鶯頌》 (頌詩 )：以精巧著稱。司各特：(以歷史小說著稱 )“威弗利小說 ”代表作《艾凡赫》司各特的去世標(biāo)志著英國浪漫主義的結(jié)束。簡 奧斯?。骸栋谅c偏見》、《愛瑪》簡述夏多布里昂筆下的 “世紀(jì)病 ”形象： 119 世紀(jì)初法國浪漫主義文學(xué)先驅(qū)夏多布里昂的作品《勒內(nèi)》中的主人公勒內(nèi)生性孤僻，憂郁與周圍人格格不入，整日在冥思遐想中派遣他的憂郁，在孤獨的漂泊中度日。這是文學(xué)史上第一個 “世紀(jì)病 ”形象。 2 小說中的主人公是在大革命浪潮的沖擊下，喪失了一切的貴族青年。表現(xiàn)了他們在現(xiàn)實生活中找不到自己的地位那種悲觀絕望的精 神狀態(tài)，陰暗的心理和郁郁寡歡的情懷。東方敘事詩： 11813—1816 年拜倫完成了一組以東方故事為題材的故事，稱《東方敘事詩》。 2 敘事詩中的主人公被稱作 “拜倫式英雄 ”，這些敘事詩又叫 “叛逆者敘事詩 ”。拜倫式英雄： 1 這些英雄大多出自于拜倫的《東方敘事詩》里。 2 他們個個熱情勇敢、意志堅強、驕傲孤獨、心懷人間悲哀而不惜同命運抗?fàn)帲詈筮€是以失敗、死亡告終第一部詩集：《懶散的時刻》諷刺詩：《英國詩人和蘇格蘭評論家》《曼弗雷德》：表達了拜倫 “世界悲哀 ”的哲學(xué)。主人公曼弗雷德則成為 “拜倫式英雄 ”最成熟的形象?！对撾[》 (詩 劇 )：取材《圣經(jīng)》主人公：該隱是敢于懷疑思考，有自己的欲望與要求的年輕人類的代表?！短?璜》： (一部未完成的長篇諷刺敘事詩或稱詩體小說 )：通過主人公唐 璜這位 “古代朋友 ”幾乎遍及全歐洲的冒險經(jīng)歷，展示出 18 世紀(jì)至 19 世紀(jì)歐洲廣闊的社會現(xiàn)實?；窘Y(jié)構(gòu)是由唐 璜的兩次旅行構(gòu)成。簡析《唐 璜》的人物形象及作品的主要藝術(shù)成就。人物形象： 1英國第二代浪漫主義詩人拜倫創(chuàng)作的長篇諷刺詩《唐 璜》中的主人公在拜倫所有的主人公形象中獨一無二，他熱情、玩世不恭、但不絕望、憂郁。 2 他隨波逐流、聽天由命，沒有反抗和積極進取的精神 (消極 )。 3 他不為道德教條束縛的自然天性，在曲折戀愛冒險中起著諷刺虛偽道德的重要作用。藝術(shù)成就： 1 最顯著的藝術(shù)特點是辛辣的諷刺，鋒芒指向 18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初歐洲廣闊的社會人生，成為一部 “諷刺百科全書 ”。 2 插話：在敘事過程中不時地和大規(guī)模地插入議論。 3題材和風(fēng)格的無窮變換，以悲壯、詼諧、揶揄、熱情等各異的風(fēng)格雜糅并置。 4 以口語體取得最高成就。 (八行詩體 )簡析《恰爾德 哈羅德游記》的主要思想內(nèi)容。 (自傳色彩的長篇敘事詩 )拜倫帶有自傳色彩的長篇敘事詩《恰爾德 哈羅德游記》主要歌頌了歐洲民族民主解放運動。 (反暴政、反 侵略 )第一章主要寫主人公在葡萄牙和西班牙的見聞，反映了拿破侖鐵蹄下當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y，反抗和對自由的渴望。第二章主要興趣忍是景色和冒險。作者緬懷希臘光榮的過去，哀嘆現(xiàn)在的懦弱，希望他們依靠自己的力量擺脫土耳其的統(tǒng)治。第三章抒情主人公的形象超過并在最后遮住了游歷主人公的形象。憑吊滑鐵盧戰(zhàn)場，詠嘆拿破侖的命運，抨擊神圣同盟，追憶啟蒙主義者伏爾泰和盧梭。美丑對照原則：一在《克倫威爾序言》中，雨果提出了著名的 “美丑對照原則 ”。二主要內(nèi)容： 1 大自然中美丑并存。 2 藝術(shù)想要取得好的效果，就應(yīng)該通過強烈的美丑對照，同時采取藝術(shù) 的夸張。 3 于是 “渺小變成了偉大，畸形變成了美好 ”。雨果在小說方面的成就十分突出（人道主義為主線）：《海上勞工》：歌頌勞動者的高尚品德?！缎γ嫒恕罚壕哂欣寺髁x風(fēng)格。晚年最重要的長篇小說《九三年》：描寫法國大革命的作品 (1793)。作者在小說中提出了 “在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義 ”觀點。主要人物：朗德納克侯爵是叛軍的首領(lǐng)、革命軍郭文。代表作《巴黎圣母院》 (第一部長篇小說 )：愛斯梅拉爾達是作者理想中 “美 ”的化身。伽西莫多是作者理想中 “惡 ”的化身 (外表令人恐怖、滑稽 )。作者根據(jù) “丑就在美的旁邊 ，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存 ”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象。副主教克洛德是宗教惡勢力的代表。他道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣。藝術(shù)特色： 1 對照方法：人物自身 (外表，內(nèi)心 )伽西莫多、克洛德。 2 人物之間：伽西莫多、克洛德。 3 兩個階級、兩種朝廷：路易十一、平民王國?！侗瘧K世界》：人道主義思想主要人物：冉阿讓、芳汀、小柯塞特。以《悲慘世界》為例，分析雨果的資產(chǎn)階級人道主義思想。雨果代表作《悲慘世界》，充分體現(xiàn)了作者的資產(chǎn)階級人道主義思想： 1 對貧苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，對當(dāng)時社會的控訴。如：冉阿讓被監(jiān)禁 19 年的罪行 “只不過是偷了一塊面包 ”；芳汀從一個天真善良的姑娘，被迫害成流落街頭，終因貧病交加而死的妓女。 2 以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭精神，表達了他的人道主義理想。小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚了以 “仁愛 ”、 “慈善 ”為中心的人道主義。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿讓以仁慈感化他，使一心要報復(fù)社會的冉阿讓變成了一個樂善好施、廣施濟貧的市長。 3 譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律?，F(xiàn)存法律是低級法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級法律，使罪棄惡從善、終止犯罪。 4 塑造了人道主義最高理想 “冉阿讓 ”。如冉阿讓被 米里哀主教感化后，也像主教一樣以德報怨，終使沙威 “人性 ”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。 5 人道主義的局限性：借人道主義感化統(tǒng)治階級的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。論述《悲慘世界》的藝術(shù)成就。 1 現(xiàn)實主義和浪漫主義的有機結(jié)合?，F(xiàn)實主義：冉阿讓被迫的經(jīng)歷、芳汀的悲慘遭遇、滑鐵盧戰(zhàn)役等。浪漫主義：冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神。 2 浪漫主義色彩表現(xiàn)在情節(jié)的安排上。冉阿讓攀上橫桿救水手而自己卻落入海中；抱著柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一個人恰恰是他曾救過的割風(fēng)爺爺?shù)惹楣?jié)都是離奇的。 3 政論性。 4 語言高昂、激烈 、熱情、敘述有史詩的風(fēng)格。簡析奧涅金的形象：普希金的詩體小說《葉甫蓋尼 奧涅金》中的奧涅金是俄國貴族革命時期開始覺醒又找不到出路的貴族知識分子的典型形象。 1他受到西歐民主思想的啟蒙，具有人道主義和民主主義的思想，品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟。 2 他沒有明確的政治主張和社會理想，現(xiàn)實社會看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對生活極端的冷漠。 3 他希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與社會決裂，所以他不會與社會反抗，對生活態(tài)度是消極的逃避。是俄國文學(xué)史上第一個 “多余人 ”典型?！度~甫蓋尼 奧涅金》中達吉亞娜是作者最喜歡 的人物，稱她為 “我可愛的理想 ”。此作品是作者 “幻想的寵兒 ”，采用四音步揚格十四行詩節(jié)稱為 “奧涅金詩體 ”。多余人 (19 世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)中貴族知識青年的典型 )1 俄國貴族革命時期的產(chǎn)物，封建農(nóng)奴制社會進步知識分子的典型。 2 他們開始覺醒但又找不到出路，看不慣貴族庸俗的生活，又?jǐn)[脫不了自身的資產(chǎn)階級利己思想。即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊，成了一事無成的 “多余人 ”。 “多余人 ”的弱點是脫離人民群眾。 “多余人 ”系列形象：普希金《葉甫蓋尼 奧涅金》：奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個 “多余人 ”形象。萊蒙托夫《當(dāng)代英 雄》：畢巧林赫爾岑《誰之罪》：別爾托夫屠格涅夫《羅亭》：羅亭《貴族之家》：拉夫列茨基。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》：奧勃洛摩夫 19 世紀(jì)文學(xué)的主流是批判現(xiàn)實主義文學(xué)它有以下基本特征： 1 客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活。注重反映現(xiàn)實生活的整體、本質(zhì)、真實、更注重細(xì)節(jié)描寫的真實性。2 批判性、暴露性、改良性。特別注重社會底層社會及 “小人物 ”的悲劇命運。對社會現(xiàn)實的強烈批判在客觀上表達了廣大人民群眾對資本主義制度的不滿和抗議，是從改良資本主義制度出發(fā)的，他們的思想武器是人道主義，政治主張是改良主義。 3 塑造典型環(huán)境中的典型性格。文學(xué) 發(fā)展?fàn)顩r：無產(chǎn)階級的萌芽：英國憲章派文學(xué)和德國工人革命詩歌是最初成就。憲章派文學(xué)： 1 是世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué)， 19 世紀(jì)三四十年代英國憲章運動的產(chǎn)物。主要成就：詩歌 2 作品具有鮮明的政治傾向性和強烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性。 3 最有名的憲章派詩人：瓊斯和林頓。自然派： 119 世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的一個派別（領(lǐng)袖：果戈理）。 2該派以果戈理的創(chuàng)作為楷模，極力忠實于 “自然 ”即現(xiàn)實，抨擊反動腐朽的農(nóng)奴制和專制制度。 3 文學(xué)題材上，多以描寫“小人物 ”即小官員、小職員、農(nóng)民為主。 4 體裁上，多以散文（即小說）為主，后 來 “自然派 ”便成為俄國批判現(xiàn)實主義的別稱。小人物： 119 世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中，所塑造的一批生活在生活底層的小人物的典型形象。 2 他們在社會中官階、地位即地下，生活困苦，但又逆來順受、安分守己、性格懦弱、膽小怕事因此成為 “大人物 ”統(tǒng)治下被侮辱的犧牲者。 3 普希金以其短篇小說《譯站長》開了俄國文學(xué)中描寫 “小人物 ”的先河。代表作家及作品：果戈理：繼承了普希金的現(xiàn)實主義又把它推到了一個新的高度。別林斯基：俄國現(xiàn)實主義美學(xué)理論和文藝批評的奠基人，革命民主主義者的先驅(qū)。他肯定了果戈理為代表的自然派。捍衛(wèi)了現(xiàn)實主義 原則。他的理論有力地推動了俄國批判現(xiàn)實主義的發(fā)展。代表作《文學(xué)的幻想》赫爾岑：第一次使用了 “多余人 ”這一文學(xué)批評概念來論述當(dāng)時俄國文學(xué)的民族性?！墩l之罪》（問題小說）：主人公別爾托夫（多余人）。屠格涅夫：《羅亭》：羅亭是 40 年代俄國貴族知識分子中 “多余人 ”的典型。分析比較題 19 世紀(jì)英、法、俄三國現(xiàn)實主義文學(xué)特征的比較。相同點： 119 世紀(jì)英、法、俄三國文學(xué)主流是批判現(xiàn)實主義文學(xué)。 2 都注重反映現(xiàn)實生活的整體的、本質(zhì)的、真實的東西，同時更注重細(xì)節(jié)描寫的真實性。 3 他們都特別注意社會底層生活及 “小人物 ”的悲劇命運的描 寫；注重表達廣大人民對資本主義制度的不滿和抗議。對社會的批判，是從改良主義制度出發(fā)的，思想武器是人道主義，政治主張是改良主義。 4 都注意塑造典型環(huán)境中的典型人物。異同點：一法國文學(xué)的特征： 1 反映資產(chǎn)階級與貴族階級的矛盾。 2 揭露了金錢的罪惡。 3 描寫了個人反抗者形象。二英國文學(xué)的特征： 1 最先描寫勞資矛盾題材。 2 善于描寫小人物的矛盾。 3具有人道主義和改良主義的傾向。 4 女性文學(xué)異軍突起：經(jīng)受過女權(quán)主義洗禮的英國婦女開始覺醒，她們用文學(xué)來實現(xiàn)自身的價值。 (瑪麗 雪莉、蘇珊 弗里婭、喬治 艾略特、勃朗特姐妹 )俄國文學(xué)的特 征： 1 文學(xué)與人民解放運動緊密相連，以批判沙皇專制制度和農(nóng)奴制為主要內(nèi)容。 2 具有悲愴的情調(diào)，反映時代的苦難，表達了知識分子憂憤、焦慮及基督教人道主義思想。 3 獨特的形象系列：多余人、小人物形象。 4有系統(tǒng)的進步理論作指導(dǎo)：別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫的美學(xué)。簡述《紅與黑》的思想內(nèi)容。 1 斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》以于連的遭遇為線索，以維立爾市，貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾。2 深刻地揭露和批判了封建貴族、教會的黑暗和罪惡。 3 辛辣地嘲 諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強烈的政治傾向。于連的形象分析：斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》中的主人公于連是法國復(fù)辟王朝時期個人奮斗者的典型。 1 于連的階級地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級的心理。愛讀書身受啟蒙思想的影響，培養(yǎng)了他的平民崇拜拿破侖，希望自己能建功立業(yè)，然而封建等級制使他希望破滅；而后他看到教會盛極一時，他投靠了教會，于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開始了個人奮斗式的道路。 2 于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗，當(dāng)個 人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。在德 瑞拉市長家做家庭教師，具有平民意識的他應(yīng)聘的條件是和主人桌吃飯，顯示出反抗的精神。在貝尚神學(xué)院：為了出人頭地，于連在險惡的環(huán)境中把對教會的仇恨埋在心底。不信教卻是神學(xué)院最虔誠的教徒，又是彼拉院長的寵兒。在這里具有對抗意識的青年逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。在木爾侯爵府：于連為了實現(xiàn)自己的野心，忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。 3 于連的平民階級意識并未完全泯滅。入獄后，他開始反省，認(rèn)識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說是于連對貴族 大資產(chǎn)階級的譴責(zé)和對社會的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運的總結(jié)。 4 人物形象的局限性。他的行動是個人盲目的，他的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足后就妥協(xié)投降。論述《紅與黑》的藝術(shù)成就。斯丹達爾的《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義的開山之作