【正文】 世紀文學(xué)概括 (巴洛克文學(xué)、英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)、法國古典主義文學(xué) )巴洛克文學(xué)： 1 巴洛克，特指 17 世紀歐洲流行的一種過分雕琢和華麗的建筑。反撥：人文主義文學(xué)對個性解放的過 分強調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向。 (客觀 )為什么說古典主義是對人文主義的繼承和反撥？ 1 繼承思想上：古典主義肯定愛情自由、反對封建教會 (主題 )創(chuàng)作方法上：古典主義運用的基本上是文藝復(fù)興時期盛行的現(xiàn)實主義手法。 (主觀 )延宕的另一個原因是惡勢力過于強大，而時代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、反動群眾因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢力吞沒。延宕：有其更深刻的社會原因，那就是在復(fù)仇的過程中他意識到自己的行動已不單是為父報仇，而是要重整乾坤。性格特征： (猶豫、延宕 )猶豫：猶豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實的矛盾，理想破滅時所引起的一種精神狀態(tài)。 3 強調(diào)智慧和理性。要求士兵對自己敬愛。 1 對人類報有美化的看 法，充分肯定人的價值。分析哈姆萊特的形象。雙關(guān)語： “生存還是毀滅 ”。 3 廣闊的社會背景 (福斯塔夫式的背景：宮廷—家庭、深閨 —墓地、鄉(xiāng)下 —城市 )人物活動與社會背景密不可分，后者為前者服務(wù)。 1 情節(jié)的生動豐富 (三條線索復(fù)仇：哈姆萊 特為主線，雷歐提斯為副線 )線索的豐富，形成多樣化的戲劇沖突，增加讀者的可讀性。 2 作品通過人物生活的 “五光十色的平民社會 ”的描寫，為主人公活動提供了一幅廣闊的 “福斯塔夫式 ”的背景。《麥克白》： (心理描寫 )野心家形象。哈諾他的侍從：桑丘 如此極端的矛盾集中在他身上，使得堂吉訶德這一人物形象即豐富又復(fù)雜。對社會的批評，對戰(zhàn)爭、法律、道德文學(xué)藝術(shù)的看法都具有遠見卓識，他身上閃耀著人文主義的理想之光。主觀上他又是一個帶有悲劇因素的人物。堂 2 悲劇因素：堂 見義勇為置個人生死于度外，善良的動機，由于方法不對 (把風車當巨人、把羊群當軍隊等 )而得到相反的結(jié)果。吉訶德是一個既有悲劇因素，又有喜劇因素的復(fù)雜形象？ 1 喜劇因素：由于被騎士小說毒害，他終日脫離實際。代表作《浮士德博士的悲劇史》。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。大學(xué)才子派： 1 是在莎士比亞之前。戲劇方面：維伽：民族戲劇之父代表作《羊泉村》：直接描寫農(nóng)民對領(lǐng)主的反抗。文藝復(fù)興時期西班牙小說的頂峰：塞萬提斯《堂 2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人稱、自傳體的形式，描寫流浪主人公的所見所聞，反映廣闊的社會生活。三西班牙文學(xué) (詩歌、戲劇、小說等方面取得了杰出的成就 )流浪漢小說： 116 世紀中葉，在中世紀市民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下，產(chǎn)生的一種新型小說 流浪漢小說。主要成就：愛情詩。 2《保衛(wèi)與發(fā)揚法蘭西語言》是七星詩社的宣言。采用本國地方語言、吸取民間語言等。這些文學(xué)體裁的創(chuàng)新和發(fā)展，為近現(xiàn)代文學(xué)體裁的完善奠定了基 礎(chǔ)。 3 文學(xué)形式豐富多彩。特點： 1 思想內(nèi)容方面：以人文主義為武器，對封建制度和道德及宗教禁欲主義進行抨擊。人文主義還邁出了資產(chǎn)階級個性解放的第一步 —肉體解放。人文主義是人本精神與基督教精神的結(jié)合。人文主義思想有著很深的歷史淵源。 (3)用理性反對蒙昧主義。主要內(nèi)容： (1)用人權(quán)反對神權(quán)。人文主義： 1 文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期資產(chǎn)階級進步文學(xué)的中心思想。是西方近代文化的開端。 ”4 運用意大利語寫成，采用意大利的民歌形式，打破正統(tǒng)的拉丁文寫法文藝復(fù)興： 114—17 世紀初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級思想文化運動的總稱。維吉爾代表知識和理性；貝亞特麗齊是愛和信仰的化身；地獄：黑暗社會；煉獄：人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程；天堂：理想境界。采用連鎖押韻式銜接、每部詩的末尾均以 “群星 ”一詞作結(jié)?！渡袂返乃囆g(shù)特色： 1 夢幻與寫實的交融。這一認識超越了舊時代，達到了新時代的思想高度；但他對待異教徒的認識，完全沒有脫離宗教的桎梏。在普尼腓斯八世當政時宣布他一定要人地獄，但又對他在阿那受到的污辱表示憤慨。一方面贊揚法利那塔的英雄氣概和愛國行為，但又把他作為異教徒打入地獄。一方面同情保羅和弗蘭齊斯嘉的戀情；但又按教會的道德標準將他們作為淫罪犯打入地獄。 1 詩人對古代文化知識的崇敬，表現(xiàn)出重知識重理智的理想；但又把引導(dǎo) 他的維吉爾作為異教徒打入地獄。為什么說但丁是 “中世紀最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人 ”。 (3)最著名的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。 (人文主義思想的萌芽 )普羅旺斯抒情詩： (1)抒情詩的中心在法國南部的普羅旺斯。上部：宣揚騎士 “典雅的愛情 ”的貴族文學(xué)作品。詩中運用喜劇手法，通過動物的形象歌頌了市民階級的機智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級。列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級的二重性：一方面：與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動物斗爭，表現(xiàn)了市民階級對封建統(tǒng)治階級的反抗思想?！读心呛墓适隆罚阂詣游镏S喻現(xiàn)實，通過動物間的斗爭來反映城市內(nèi)部各階層間的矛 盾沖突。取材于現(xiàn)實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚市民的才智，具有較強的現(xiàn)實性。謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主，不少作品塑造下層人民喜愛的英雄，具有平民意識。 英雄史詩特點： (1)民族遭難、民族英雄拯救民族，脫離苦難。日耳曼人盎格魯 著名的作品：《亞歷山大傳奇》騎士敘事詩《特洛伊傳奇》《埃涅阿斯傳奇》不列顛系統(tǒng)：主要寫不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的故事。破曉歌最為有名。主要體裁：法國南部的普羅旺斯作者：封建主、騎士騎士抒情詩內(nèi)容：描寫騎士們的所謂 “典雅的愛情 ”。 2 騎士文學(xué) (世俗封建主義文學(xué) )興盛地：法國宣傳騎士道 “忠君、護教、行俠 ”的騎士精神，反映大量騎士與貴婦間的 “典雅的愛情 ”肯定對現(xiàn)世生活和幸福的追求，這是對基督教禁欲主義、來世主義極大的沖擊。作者：教會僧呂主要內(nèi)容：贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想。歐里庇得斯認為人的命運取決于自己的行為。埃斯庫羅斯認為命運支配人的一切，包括支配神。 3 隨著社會的發(fā)展，命運觀也在發(fā)生變化。 2 按照古希臘人的觀念，命運是不可抗拒的，是不可知的。希臘悲劇中的命運觀念和人本思想。《詩學(xué)》中指出 “希臘悲劇不著于悲，而重在嚴肅事件。常借用自然界中的動植物了喻人，被后人贊譽為 “荷馬式的比喻 ”。后人贊譽 “荷馬式的比喻 ”。 (2)人物塑造上，希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范，集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身，性格是立體多元的。 2 藝術(shù)價值 (1)結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙。也反映了當時社會的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等各方面情況。 3 地位和影響無可比擬，思想性和藝術(shù)性相當高。對神的肯定與贊揚，實際也是對人的。 2 濃郁的人本主義色彩。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會力量的表現(xiàn)。偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。英雄傳說：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。 2 他們和人同形同性，有時還和人間美貌男女戀愛，不同之處他們長生不死。俄林波斯神系： 1相傳俄林波斯山上居住了一個神的大家族。賀拉斯：用詩簡形式寫成的《詩藝》提出 “寓教于樂 ”的觀點。在《埃涅阿斯紀》中體現(xiàn)了作者敬神、愛國的思想。除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩 、散文、小說等文人史詩：1 從古羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀》開始創(chuàng)立了歐洲第一部 “文人史詩 ”。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。 2 現(xiàn)實主義和浪漫主義并存。一切都是世俗，活生生的。 最全的外國文學(xué)筆記 話題：文學(xué) 思想 教育學(xué)習(xí) 希臘神話的主要特征： 1 鮮明的人本色彩，命運觀念。從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復(fù)仇。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑。古希臘文學(xué)的許多篇章從不同程度，不同側(cè)面反映了當時社會。3 種類繁多，且具有開創(chuàng)性。 2 文人史詩不同于民間史詩，它更多的注入了作者強烈的思想感情。 3 維吉爾的《埃涅阿斯紀》對后世的文人史詩的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。奧維德：代表作《變形記》是古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編，以變形的神話主題作為串聯(lián)，賦予古老的神話以新內(nèi)容。眾神之王掌管天上人間，其它神有 太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。 3 希臘眾神沒有主宰人類的絕對力量，體現(xiàn)了希臘神話的民主性和進步性。希臘神話的特征： 1 希臘神話中的神是高度人格化。與人的區(qū)別：長生不死，無比的法術(shù)和智慧，超人的神力。 “神的故事 ”實際基于人的體驗、感受，可以說是 “人話 ”。希臘神話 “神人合一 ”神所經(jīng)歷的生活，實際就是人的社會化的生活。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在 “末日審判 ”的恐怖與神秘。荷馬史詩的思想意義和藝術(shù)價值： 1 兩部史詩反映的基本思想是：人在自然及神斗爭的過程中，人的奮斗精神，進取精神和人的決定因素。頌揚了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風尚及一夫一妻制。對于兩個 10 年 中所發(fā)生的事，分別只表現(xiàn)了其中 51 天和 40 天中的內(nèi)容。 (3)史詩的詩句流暢、自然優(yōu)美、比喻生動形象，借動植物來喻人。荷馬式的比喻荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優(yōu)美、比喻生動形象。希臘悲劇的特點：一般采用 ”三聯(lián)劇 ”形式。它通過主人公的意外不幸遭遇引起憐憫與恐懼的 情感，導(dǎo)致道德的凈化。 1 人的意志與命運的沖突是古希臘悲劇中的一個常見的主題。這種命運觀產(chǎn)生的社會背景是人類處于生產(chǎn)力水平低下的時期。三位悲劇詩人在命運觀上的差異就表明了這一點。索?？死账拐J為命運不是具體的神物，而是一種超乎人類之外的抽象觀念，雖不可抗拒，但其正義性，合理性卻是可以懷疑的；敢于抗爭命運的英雄是值得同情和歌頌的，雖然最后只能是一場悲 劇。中世紀文學(xué)主要包括： 1 教會文學(xué) (正統(tǒng)文學(xué)取材《圣經(jīng)》 )體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、圣徒言行錄、夢幻故事、宗教劇等。主要手法：夢幻、寓言、象征。主要內(nèi)容：描寫騎士愛情和冒險故事、宣揚和 美化騎士精。中心主題：騎士對貴婦人的愛和崇拜。分為三個系統(tǒng)：古代系統(tǒng)：根據(jù)古希臘羅馬文學(xué)作品改寫。作品：《特里斯和伊瑟》拜占庭系統(tǒng)：《奧卡森和尼柯萊特》 3 英雄史詩 (歌頌封建時代理想英雄人物的長篇史詩 )。薩克遜人的史詩《貝奧武甫》 (流傳至今最完整的一部早期英雄史詩 )。 (2)風格莊嚴、激越。最有名的：英國《羅賓漢謠曲》 4 城市文學(xué) (反映中世紀城市生活和新興資產(chǎn)階級思想愿望 )主要特征：適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望。主要創(chuàng)作手法：諷刺主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩、市民戲劇等。在動物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭。長篇故事詩代表作：《玫瑰傳奇》： (法國 )整部作品運用象征、夢幻手法。下部：反映了主張個性解放，反對封建貴族 特權(quán)，反對禁欲主義和蒙昧主義等市民階層的思想感情。 (2)普羅旺斯所所抒情詩受民間詩歌影響較大，主要是寫騎士和貴婦人的愛情故事。具有反禁欲主義和反封建等級制度的特色。詩人所處的時代是個新舊交替的年代，因此他在看待事物的態(tài)度上常常是矛盾的。 2 對愛情的雙重態(tài)度。 3 對待愛國主義者。 4 對教皇的雙重性。他認為重知識重理智才能走出苦難，達到至善至美的境地。所以說他是 “中世紀最后一位詩人，同時又是新時代最初一位詩人 ”。 2 工整與協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。 3 象征、寓意、夢幻的手法。作品的結(jié)構(gòu)： “3”的含義 (3 部、 33 篇、 3 韻句 )神學(xué)上的 “三位一體。 2 實質(zhì)是反對封建觀念、擺脫中世紀宗教教義和封建 思想的桎梏，建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級需要的新思想新文化。 3 它的指導(dǎo)思想是以 “人 ”為中心的人文主義。 2 主張一切以人為本、反對神的權(quán)威。 (2)用個性解放反對禁欲主義。 (4)擁護中央集權(quán)、反對封建割據(jù)。其中人本思想和理性精神來自古希臘羅馬文化；平等、博愛的思想來自基督 教精神。絕限性：反對封建思想而不反封建王權(quán)；反教會腐敗、愚弄而不反對宗教本身。文藝復(fù)興時期的文學(xué)狀況 (人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué) )人文主義文學(xué)占主導(dǎo)地位。2 在現(xiàn)實主義方法的運用上更加自覺。長篇小說成為人文主義作家運用的重要體裁，十四行詩成了歐洲詩歌的重要詩體。 4 具有民族風格。人文主義在歐洲各國的發(fā)展：七星詩社： 1 法國文學(xué)史上第一個文學(xué)團體，由 7 人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學(xué)、對法國詩歌進行更新。 3 主要人物：龍沙是法國近代第一位抒情詩人。蒙田《隨感錄》法國第一部近代散文集。以城市下層人物的活動為中心，從城市下層 人物的角度去觀察、分析社會上的種種丑惡。 3 西班牙最早的優(yōu)秀流浪漢小說：無名氏《小癩子》。吉訶德》是歐洲第一部現(xiàn)實主義長篇小說。主人公：勞倫霞、騎士隊團長：費爾南塞萬提斯稱維伽為 “自然的奇跡 ”。 “大學(xué)才子 ”對當時活躍于英國戲劇界的一批青年知識分子的統(tǒng)稱，他們大多受過 教育，具有人文主義思想。 2 馬洛：是莎士比亞前英國戲劇界最重要的人物，也是英國文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人。為什么說堂 把維護主正義，消除世間的不平作為自己的天職。使他成了一個夸張的喜劇性的角色。吉訶德的形象，反映了作者的 人道主義思想。吉