【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的追求。可以遠(yuǎn)離來(lái)自人類(lèi)的威脅。 花亦眠點(diǎn)評(píng)：作為 6 分題，可以概括為 3 點(diǎn)，也可細(xì)化為 6 點(diǎn)。此標(biāo)準(zhǔn)答案概括為 3 點(diǎn)，顯得有些粗略。 1參考答案： 作者通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)在梢頂建巢的觀察思考，沉痛地反思了人類(lèi)自身的劣性和對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的傷害。提倡我們應(yīng)該保護(hù)自然，尊重鳥(niǎo)類(lèi)，學(xué)習(xí)這兩只鳥(niǎo)獨(dú)立自主、自力更生的精神，承前啟后，勤奮創(chuàng)造屬于自己的新生活。 標(biāo)準(zhǔn)答案：（ 1）用存疑的方式表達(dá) 作者明確的觀點(diǎn)：不是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，而是人類(lèi)的巨大痛苦。 （ 2）巨大痛苦源于人類(lèi)不善待鳥(niǎo)類(lèi)而招致鳥(niǎo)類(lèi)的拒絕、痛斥和對(duì)峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。 （ 3）主張人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類(lèi)應(yīng)親近自然，善待生靈。 花亦眠點(diǎn)評(píng)：此題是對(duì)文章結(jié)尾句子的分析，以把握作者的觀點(diǎn)，其實(shí)就是理解全文的主旨。標(biāo)準(zhǔn)答案第（ 1）點(diǎn)純屬多余，鳥(niǎo)類(lèi)可能既有不安的天性，也可能來(lái)自于人類(lèi)長(zhǎng)期的傷害，站在人類(lèi)的自省角度來(lái)說(shuō)，后者自然是作者表達(dá)的重心。（ 2）（ 3）兩點(diǎn)的主要意思有所重復(fù)，完全可以概括起來(lái)；此外，反思并 改正自己的過(guò)錯(cuò)與劣性，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)類(lèi)的精神（結(jié)合文章第二大部分）以提高人類(lèi)的品性，是本文兩個(gè)極重要的方面，不僅僅在于親近自然、善待生命?？梢?jiàn)此答案對(duì)作者的寫(xiě)作意圖沒(méi)有全面的把握。 1． 2．（ 2020廣東高考）閱讀下面的文字，完成 1618 題。 耕作的詩(shī)人 張煒 [來(lái)源 :] 俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我，讓我想象那個(gè)杰出的老人，想象他與土地須叟不可分離的關(guān) 系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 在房間里專(zhuān)注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人，可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他，11 稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開(kāi)了這些，一切都無(wú)從談起。 在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植??他做他 們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他，并非完全是刻意如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。① 他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。 我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹(shù)林、墳?zāi)梗荚谀咽局裁?，?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人，因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落，埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。 托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。于是，他的情感就更為樸實(shí) 和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫(xiě)作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫(xiě)作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫(xiě)作絕然分開(kāi)。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。 一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生 和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。 托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽(tīng)鳥(niǎo)雀以及樹(shù)木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥(niǎo)兒發(fā)出悄然的嘆息，還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚(yú)人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫??他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野，蒼茫中費(fèi)力地辯識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個(gè)孩子、 那個(gè)婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶，原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。② 他轉(zhuǎn)身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕 ?? 11 他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。 深夜，老人乘一輛馬車(chē)，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車(chē)站上，一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。 這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。 （選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié)） ⒗ 文中畫(huà)線部分①中的“它們”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？ (4 分 ) 【參考答案】 ⑴“它們”指割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植等平凡瑣碎的日常勞動(dòng)。 ⑵“踩出深深的凹痕”寓意是托爾斯泰深深地扎根于土地，踏踏實(shí)實(shí)、身體力行地從事日常的勞作，在文學(xué)創(chuàng)作上取得的輝煌成就，創(chuàng)作了大量反映土地和農(nóng)人生活得作品。 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答需要聯(lián)系前后文，分析文句的字面含意和深層含意。 【解析】①根據(jù) 語(yǔ)句：“他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植??他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合?！雹诟鶕?jù)第五自然段，結(jié)合內(nèi)容作答。 ⒘簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫(xiě)出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。（ 6 分） 【參考答案】 ①?gòu)钠渥髌穬?nèi)容：詩(shī)人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)人的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。 ②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。 ③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日 常的勞作與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩(shī)情，給予了他創(chuàng)造的靈感。 【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。 【解析】本題答案需要通讀全文，在充分理解全文的基礎(chǔ)上，圍繞“托爾斯泰的一生是與土地須臾不可分離”這一題干要求，歸納出幾個(gè)角度作答。 ⒙從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？（ 5 分） 【參考答案】 11 ⑴俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托 爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 ⑵揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。 ⑶耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。 ⑷高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫(xiě)作態(tài)度和方式表示贊美。 【考點(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。評(píng)價(jià)的前提是讀懂文章內(nèi)容， 【解析】本文始終圍繞“耕作”二字描寫(xiě)托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容，從這兩個(gè)方面作答。 3．（ 2020福建高考） 閱讀下面的文字，完成 12— 14 題。 阿慶 豐子愷 ① 我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，跳著一擔(dān)柴步行入市。 賣(mài)柴，要稱(chēng)斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱(chēng)好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家 要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚啵昧隋X(qián)，就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。 我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱(chēng)柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出 幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。 夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡11 琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈 手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼 —— 上尺工凡六五乙仩 ② —— 教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。 筆者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上?？梢?jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn) 精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活 。 （原載 1983 年 2 月 9 日《文匯報(bào)》 略有刪減） 【注】①豐子愷（ 1898— 1975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫(huà)家、作家。 ②上尺工凡六五乙仩 ② ：中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。 ⒓下列對(duì)作品的分析和概括， 不正確 ． ． ． 的兩項(xiàng)是（ 5 分） A．阿慶對(duì)生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。 他沒(méi)有其他嗜好，把生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。 B．阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習(xí)條件（可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)），有表演舞臺(tái)（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。 C．作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再 寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。 D．文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。 E．文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“ 商賈輻輳 ． ． ． ． 的市場(chǎng)”、“值得 廢然而罷 ． ． ． ． ”，也有通俗的口語(yǔ)，如“他 得 ． 了錢(qián)”、“就 好 ． 扛著空扁擔(dān)入市”。 【參考答案】 BD 【考點(diǎn)】 篩選并整 合 文中的信息 從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，是指通過(guò) 閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某些信息的詞語(yǔ)、符號(hào)、數(shù)據(jù)、圖形等。 從文章中辨別、篩選并整合重要信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識(shí)；對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述；最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。 11 【解析】 B 項(xiàng)“一青年拜師”“造就了他非凡的音樂(lè)才能”錯(cuò)，作者此處寫(xiě)一青年拜師，目的在于對(duì)比突出阿慶的心靈手巧。 D 項(xiàng)，“更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光”錯(cuò)，本文重要的目的并不在于展示江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，何況文本中“風(fēng)光”也少有提及。 ⒔作者用哪幾件 事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 4 分） 【參考答案】 要點(diǎn)： ①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)，聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)，表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。 ②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。 ③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨(dú)具音樂(lè)天賦。 （如有其它分析，言之成理亦可） 【考點(diǎn)】 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 “ 言為心聲 ” ，文章是作者思想感情的流露。在閱讀時(shí)，考生應(yīng)能看出作者對(duì)所論說(shuō)的事物的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者對(duì)所說(shuō)的事物的贊頌還是批評(píng)，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，有的是直接表述出來(lái)的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷。 【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料來(lái)塑造人物的性格特征的。作答時(shí)，學(xué)生可參照 B 項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行作答，但要注意題目中所提示的“簡(jiǎn)要分析”。 ⒕請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀 點(diǎn)。（ 6 分） 【參考答案】探究要點(diǎn)： ①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。 ②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還 有精神生活方面的需求。 ③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。 （需結(jié)合阿慶形象探究。如有其它觀點(diǎn)，言之成理亦可。） 【考點(diǎn)】 根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和 想 象 考查推斷力和想象力，是對(duì)人的潛在能力的測(cè)試。讀文章不僅要會(huì)讀而且要會(huì)思考，會(huì)根據(jù)文章提供的知識(shí)去探究文章以外的知識(shí)，將書(shū)讀