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正文內(nèi)容

高二歷史必修第一單元單元綜合檢測(cè)含答案(編輯修改稿)

2025-07-07 02:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1閱讀下列材料:材料1:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”?!叭硕蝗剩缍Y何?人而不仁,如樂(lè)何?”材料2:“道常無(wú)為而無(wú)不為?!薄暗溬?,福之所倚;福兮,禍之所伏,孰知其極。”材料3:“若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻……則天下治。”材料4:“明王峭其法而嚴(yán)其刑也……威勢(shì)之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也?!薄胺ú话①F……刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫?!闭?qǐng)回答:(1)材料4分別是哪些思想派別的言論?它們的代表人物分別是誰(shuí)?(2)在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中,法家學(xué)派發(fā)揮了重要作用,為什么?(3)道家思想往往在一個(gè)王朝統(tǒng)治初期被采納,原因何在?18.閱讀下列材料:材料1:《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。——《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌凡牧?:天理流行,觸處皆是。暑往寒來(lái),川流山峙,“父子有親,君臣有義”之類,無(wú)非這理。——《朱子語(yǔ)類》材料3:為天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為是非,而公其是非于學(xué)校。——黃宗羲請(qǐng)回答:(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主張?對(duì)于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義?(6分)(2)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”,據(jù)材料2說(shuō)明其“新”在何處?(6分)(3)材料3提出了哪些新的觀點(diǎn)?這些觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么?(8分)15:BBAAC 610:CBBDB 1115:ACDAB二、非選擇題(每小題20分,共40分)1解析:第(1)問(wèn)應(yīng)依據(jù)材料概括三教合一;第(2)問(wèn)應(yīng)緊扣朱熹“格物致知”作答;第(3)問(wèn)注意從材料3中獲取有效信息,指出王陽(yáng)明“致良知”的觀點(diǎn);第(4)問(wèn)應(yīng)歸納“理學(xué)”的形成。答案:(1)三教合一。(2)觀點(diǎn):格物致知。目的:“窮理”,朱熹把探究“理”作為認(rèn)識(shí)的最終目標(biāo)。(3)天理就在心中,要克服私欲以“致良知”。(4)儒學(xué)融合佛道思想來(lái)解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。1解析:本題主要考查學(xué)生獲取有效信息的能力和對(duì)歷史現(xiàn)象的宏觀把握能力。考查的主題是儒學(xué)的發(fā)展演變,學(xué)生要緊扣材料總結(jié)各階段的內(nèi)容及時(shí)代背景。答案:(1)“大一統(tǒng)”、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。鞏固國(guó)家政治統(tǒng)一,加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)把理和儒家傳統(tǒng)道德結(jié)合起來(lái)(或把儒家傳統(tǒng)道德上升到理的高度)。(3)批判君主專制,藐視君主權(quán)威,主張限制君主權(quán)力。明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(或資本主義萌芽產(chǎn)生)。1閱讀下列材料:材料1:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”?!叭硕蝗?,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”材料2:“道常無(wú)為而無(wú)不為。”“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏,孰知其極?!辈牧?:“若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻……則天下治?!?br />
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