高中語(yǔ)文“暢所欲言對(duì)對(duì)碰”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)備課資料粵教版必修(編輯修改稿)
2025-07-07 02:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 記憶”的復(fù)制品，會(huì)喪失人類的智慧，磨滅探索、奮斗的精神，毀滅自己的人生。再如“牢騷議”這么個(gè)題目，當(dāng)然可以用對(duì)比開(kāi)闊思路，但是倘若只是在可以發(fā)牢騷和不能發(fā)牢騷上做文章，話總是說(shuō)不多，而且會(huì)越說(shuō)越糾纏。這時(shí)候?qū)Ρ鹊膶用鎽?yīng)該想得更多一點(diǎn)，思考發(fā)牢騷的利與弊，思考到發(fā)牢騷與聽(tīng)牢騷的關(guān)系上，再聯(lián)想人們對(duì)發(fā)牢騷的不同態(tài)度等等，那么文章的論證力量就會(huì)更強(qiáng)。有文章從四個(gè)方面來(lái)議論牢騷問(wèn)題：首先講單發(fā)牢騷是無(wú)益的，“與其發(fā)牢騷發(fā)得垂頭喪氣，倒不如就憋一口氣與那惹人牢騷的事物斗一回，或者不如挽起袖子干實(shí)際的事情?！逼浯?，是講牢騷不可能一下子消失，舊的去了，又有新的，新舊相續(xù)，接連不斷。接下去是講聽(tīng)到群眾發(fā)牢騷，干部應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題：“思索一番，不是要去整人家發(fā)牢騷，而是要琢磨琢磨自己，我的言行可曾有些讓群眾不滿之處？我手中的權(quán)力用來(lái)為群眾辦了幾件實(shí)事沒(méi)有？對(duì)于群眾所不滿的事情，我能否采取某種措施予以解決？細(xì)細(xì)想來(lái)，總能發(fā)現(xiàn)自己有許多做得不夠之處，很該招群眾罵的。發(fā)現(xiàn)了不足，便去改進(jìn)，去革新，我們的事業(yè)豈不就前進(jìn)了嗎?”最后，總體論述“牢騷是群眾表達(dá)心聲的一種方式”“特別是十年浩劫期間，民意無(wú)從表達(dá)，只好發(fā)牢騷，講怪話。久而久之，沿襲下來(lái)，竟成了許多人愛(ài)用的講話方式。無(wú)論這方式怎么不容易讓人接受，甚至有時(shí)不免刻薄苛刻，我們的干部都要取其內(nèi)容而不計(jì)較方式，努力做好工作以改變讓人牢騷滿腹的情況?！边@篇文章的優(yōu)點(diǎn)就在于論證思路的開(kāi)闊，從說(shuō)牢騷到聽(tīng)牢騷，從百姓群眾到領(lǐng)導(dǎo)干部，從無(wú)益到有利等方面進(jìn)行論述，將發(fā)牢騷這種社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性、尖銳性和現(xiàn)實(shí)性闡述得既全面又深刻。 （三）運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼撟C方法有了開(kāi)闊的思路，再學(xué)習(xí)和掌握一些具體的論證方法，就可以將文章寫(xiě)得既洋洋灑灑，又扎扎實(shí)實(shí)。論證需要講究方法的運(yùn)用，這對(duì)寫(xiě)好議論文大有好處。常見(jiàn)的論證方法有這么兩類：邏輯推理是指從一個(gè)或幾個(gè)判斷推出另一個(gè)判斷的思維形式。議論文不僅要通過(guò)概念(觀點(diǎn)、論點(diǎn))、判斷(立論、結(jié)論)的形式，更需要通過(guò)推理的形式來(lái)反映四周的現(xiàn)實(shí)與揭示客觀的真理。常見(jiàn)的邏輯推理形式有三種：演繹推理、歸納推理和類比推理。就議論文來(lái)說(shuō)，也可以稱為三種論證方法：演繹法、歸納法和類比法。演繹法是從一般到個(gè)別、從宏觀到微觀的論證方法。如果平時(shí)積累些眾所周知的科學(xué)道理和原理、包含人生哲理的諺語(yǔ)、成語(yǔ)和名人的經(jīng)典論述等公認(rèn)的真理，并且嫻熟于心，那么在考試時(shí)可以隨時(shí)調(diào)動(dòng)、應(yīng)用、引申，演繹出一篇理由充足的文章。例如寫(xiě)《談人生道路》，如果將魯迅的有關(guān)路的論述作為前提，來(lái)加以生發(fā)論證，那是可以講出和引發(fā)出一番道理來(lái)的。魯迅在《隨感錄十六“生命的路”》中是這樣說(shuō)的：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的?！逼渲小皬臎](méi)路的地方踐踏出來(lái)”“從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)”的道理，可以推衍出走人生道路需要敢闖和不怕艱辛之理，這是自然而又深刻的一種論證。歸納法與演繹法相反，是通過(guò)個(gè)別、特殊到一般，從微觀到宏觀的論證方法。例如《達(dá)芬奇畫(huà)蛋有感》一題，有人這樣寫(xiě)：“如果芬奇沒(méi)有名師這一番嚴(yán)格的訓(xùn)練，那就很難想象他以后會(huì)成為一代藝術(shù)巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果沒(méi)有孩提時(shí)代的嚴(yán)格基本訓(xùn)練，又怎能成為聞名全球的小提琴之王；我國(guó)著名的京劇表演藝術(shù)家李少春如果沒(méi)有扎實(shí)深厚的武功和唱功底子，又怎么能成為文武兼?zhèn)涞难輪T……”隨后歸納說(shuō)：“有成就的藝術(shù)家都曾經(jīng)‘畫(huà)過(guò)蛋’，（收尾點(diǎn)醒題目很必要）即他們都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實(shí)的基本功，都為萬(wàn)丈高樓的建造打下了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所達(dá)不到的境界。”有前面的三個(gè)典型事例，最后歸納出來(lái)的道理是水到渠成。類比法是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某種屬性上相同或相似推出結(jié)論的論證方法。如《達(dá)芬奇畫(huà)蛋有感》，從達(dá)芬奇的老師讓他畫(huà)蛋練基本功一事，可以聯(lián)想到類似的一些例子：某雜技演員轉(zhuǎn)碟技藝精湛，別人問(wèn)其奧秘，演員將問(wèn)者領(lǐng)至床邊，指著床下的大堆摔碎的碟子說(shuō)：“這就是答案?！币粋€(gè)芭蕾舞演員舞跳得非常好，因?yàn)樗鴫牡奈栊袔装匐p等等。從這些例子的類比中，我們可以得出的結(jié)論是：要做好任何一件事，不從最基本的功夫練起是不行的，不付出艱辛的勞動(dòng)，是不可能有驚人收獲的。這就是類比推理。例證法就是舉例證明，是一種正面論證的方法。例證的關(guān)鍵在于如何選擇和運(yùn)用個(gè)別的具有典型意義的事例來(lái)論證某一論點(diǎn)。那么怎樣使例子更生動(dòng)有力些呢？古人有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，叫做“熟事虛用，僻事實(shí)用”。意思是說(shuō)，人們熟悉的事例要簡(jiǎn)單籠統(tǒng)一點(diǎn)，而別人比較生疏的事例卻要具體一點(diǎn)。例如《談時(shí)間》這個(gè)題目，一般人都舉先進(jìn)人物學(xué)習(xí)、工作，善于擠時(shí)間、珍惜時(shí)間等事例。這樣的例子就是“熱事”。在論說(shuō)中簡(jiǎn)單提一下即可，不要展開(kāi)論述。而下面這樣的事例就是“僻事”了：有一個(gè)農(nóng)村
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