【文章內(nèi)容簡介】 的一個什么基本觀點？（2）材料是如何體現(xiàn)這一基本觀點的？貴州遵義經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)成立11年來固定資產(chǎn)投資、國內(nèi)生產(chǎn)總值、財政收入、出口創(chuàng)匯等各項指標(biāo)整整增加了35億元。這種超常規(guī)發(fā)展速度的取得，歸功于開發(fā)區(qū)在抓好城市基礎(chǔ)建設(shè)基礎(chǔ)上，首先提出“誠信引資”，以誠信為本，積極招商引資。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)道理，說明為什么要以誠信為本。第二框 價值觀的導(dǎo)向作用一、[考點] 樹立正確的價值觀二、[預(yù)習(xí)導(dǎo)讀]所謂價值是指____________________________________________________。價值觀是指______________________________________________________。價值觀是一種____________________，是______________的反映。在一定________基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨___________________變化而變化。價值觀人皆有之，但由于_____________不同，_____________不同，人們的價值觀也往往不一樣。價值觀對__________________具有能動的______________________________。價值觀不同，人們對______________________________不同。價值觀不同，人們在______________________________不同價值觀對__________________________________同樣具有重要的導(dǎo)向作用。因此，一定要樹立和堅持___________________________，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。三、[重點難點解釋]1．價值概念和價值觀概念[原因分析〕學(xué)生對這個概念很陌生，經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值概念又不同于哲學(xué)的價值概念，雖然《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對此未作要求，但是教材又必須講述。這些因素決定了如何把握教學(xué)程度是比較困難的。［理論剖析〕(1)關(guān)于價值概念第一，要把握好教學(xué)程度，教學(xué)中不必作為“理解”“識記”的概念去處理，但也應(yīng)講好這個概念。第二，要堅持從個別到一般的思路。第三，要注意同經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價值概念加以區(qū)分。第四，價值是指人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。特別是強(qiáng)調(diào)價值兩方面的構(gòu)成要素，一是人的需要，二是事物屬性，缺少任何一個方面都不能形成價值?？梢?，價值是在某種關(guān)系中表現(xiàn)出來的。(2)關(guān)于價值觀概念第一，在理論上要注意由價值概念引申出來。價值是事物對人的積極意義，那么，一事物是否有價值呢？其價值是大還是小呢？這就牽涉到價值觀問題。第二，要盡量通俗地講解，要盡量聯(lián)系學(xué)生實際。第三，要從正反兩個方面舉例。第四，①人們斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)，就是價值觀。歷史唯物主義認(rèn)為，凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類的根本利益的價值觀就是正確的價值觀。反之，則是錯誤的價值觀。②價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。③人們的認(rèn)識活動和實踐活動都是在一定的思想意識指導(dǎo)下進(jìn)行的。而在指導(dǎo)人們的行為活動中，最根本的指導(dǎo)思想就是世界觀、價值觀。人們的價值觀不同，追求的具體目標(biāo)、對待客觀事物的態(tài)度和評價必然不同，行為的動力和效果也不一樣。④不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用。我們必須樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。（3）價值觀的導(dǎo)向作用〔原因分析〕價值觀在本課中是一個基礎(chǔ)性概念。人們認(rèn)識世界和改造世界的活動總是在一定的思想意識指導(dǎo)下進(jìn)行。而最根本的指導(dǎo)思想就是世界觀、價值觀。不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用。因而我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，這是本課一個重要的教育任務(wù)。[理論剖析］首先，要注意利用原有知識進(jìn)行推理，一是，社會意識對社會存在具有能動的反作用，作為社會意識的價值觀，肯定對社會存在也具有反作用。二是，不同性質(zhì)的社會意識對社會存在具有不同性質(zhì)的反作用，或者促進(jìn)或者阻礙，同樣，不同性質(zhì)的價值觀所起的反作用也是不同的，正確的價值觀有利于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動，反之則是有害的。其次，要分析價值觀所起的作用為什么叫“導(dǎo)向作用”。人們的認(rèn)識活動和實踐活動都是在一定的思想意識指導(dǎo)下進(jìn)行的。而在指導(dǎo)人們行為活動中，最根本的指導(dǎo)思想就是世界觀、價值觀。認(rèn)識什么與不認(rèn)識什么，做什么與不做什么，以及選擇什么樣的人生道路，人們是按照“值不值得”去確定的?？梢?，價值觀的導(dǎo)向作用，就是人們在一定價值觀的指導(dǎo)下，確定自己的具體活動應(yīng)該指向什么。再次，指出兩個表現(xiàn)的不同角度。第一個表現(xiàn)是人對外部事物進(jìn)行認(rèn)識和改造時價值觀的導(dǎo)向作用，第二個表現(xiàn)是人們對自身進(jìn)行認(rèn)識和改造時價值觀的導(dǎo)向作用。（4）正確價值觀的評判標(biāo)準(zhǔn)最高標(biāo)準(zhǔn) “兩個符合” （適合整個人類）重要標(biāo)準(zhǔn) 黨的基本路線 （適合我國現(xiàn)階段）具體標(biāo)準(zhǔn) “三個有利于”、“三個代表” （適合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)）注意：A、具體標(biāo)準(zhǔn)反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，集中體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益，也符合人類的根本利益。堅持最高標(biāo)準(zhǔn)和堅持具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。B、在堅持人類的根本利益、堅持黨的基本路線和“三個有利于”、“三個代表”重要思想的前提下，每個人都可以，而且應(yīng)該有自己豐富多彩的具體的價值選擇。四、【易混點分析】誤區(qū)一： 哲學(xué)上的 價值 與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的 價值 是一回事。誤區(qū)二： 價值觀是一種社會意識 , 是社會存在的反映。 因此 , 在社會領(lǐng)域很難有一個正確的價值觀。誤區(qū)三： 堅持黨的基本路線 , 符合事物發(fā)展的規(guī)律性 , 堅持 三個有利于 符合人類的根本利益 , 這就是堅持了正確的價值觀。誤區(qū)四 : 價值觀人皆有之 , 只有正確價值觀才對人們的行為有導(dǎo)向作用誤區(qū)五：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用五、[高考題再現(xiàn)]（07高考文科綜合能力測試全國卷Ⅱ第31題）有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?、技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是 ①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的 ②游戲并快樂才是人們生活的真實意義 ③人們對同一事物有著不同的價值觀念 ④不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ （07高考文科綜合能力測試重慶卷28題）國內(nèi)某企業(yè)家說：“我覺得我們企業(yè)家要負(fù)起自己的責(zé)任。我們最應(yīng)該做的事情就是把自己的企業(yè)做好，為社會提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們要照章納稅，努力增加就業(yè)機(jī)會，擴(kuò)大社會財富。這是我們的本分?！辈牧媳砻鳍倨髽I(yè)經(jīng)營者的價值觀影響企業(yè)的生存和發(fā)展②企業(yè)經(jīng)營者的價值觀決定企業(yè)的生存和發(fā)展　?、燮髽I(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與堅持集體主義原則具有一致性　?、芷髽I(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理具有一致性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④（07高考文科綜合能力測試四川卷第31題）著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職，但對薪金要求卻很低，對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當(dāng)書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學(xué)?！边@表明愛因斯坦追求的是①不求享樂的人生觀 ②集體主義的價值觀③符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀 ④符合人類根本利益的價值觀A．①③ B．①④ C．②④ D．③④（05北京卷30）非公有制企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，還需堅持集體主義價值觀，維護(hù)國家利益。這是因為（ ）A集體主義決定企業(yè)發(fā)展方向 B市場經(jīng)濟(jì)可以產(chǎn)生集體主義C集體主義可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展D市場經(jīng)濟(jì)與集體主義具有內(nèi)在一致性（05廣東卷22）.某高校2004屆的某班畢業(yè)生共52名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了38名“班長”，17名“學(xué)生會主席”，引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對于這一現(xiàn)象正確的看法是：A．畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質(zhì)都是自私的B．簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當(dāng)行為C．誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導(dǎo)致社會陷入信任危機(jī)D．社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡歷摻水值得同情（2005年春季高考文綜卷）網(wǎng)絡(luò)世界是各種思想意識交織在一起的“萬花筒”。我們應(yīng)該用先進(jìn)的文化武裝自己，把腐朽的文化拒絕在“視窗”之外。下列觀點不正確的是（ ），應(yīng)當(dāng)兼收并蓄，應(yīng)當(dāng)堅持正確的價值取向，應(yīng)當(dāng)堅持一分為二的觀點，應(yīng)當(dāng)明辨是非六、[鞏固練習(xí)]一、單項選擇題被一些人尊捧為“天王巨星”的藝人張國榮在香港跳樓自殺了。由此引出了一些值得思考的問題。張國榮的自殺，也引起了追星族的急追。在張國榮跳桃后的3天里，香港有6人自殺；遠(yuǎn)在千里之外的北京為張國榮發(fā)生多起自殺或自殺未遂事件。這種狂熱追星現(xiàn)象真令人吃驚。由此可見①人們必須樹立正確的價值取向 ②價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 ③正確的價值觀是符合事物發(fā)展規(guī)律的 ④錯誤的價值觀不是對社會存在的反映A、①② B、③④ C、①②③ D、①②④從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)是A、職業(yè)群體的根本利益 B、統(tǒng)治階級的根本利益C、民族的根本利益 D、人類的根本利益近年來，大量制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等不良行為對社會經(jīng)濟(jì)生活造成了相當(dāng)嚴(yán)重的危害，擾亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序。據(jù)此回答3—4題。從經(jīng)濟(jì)角度看，要解決制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等問題，就必須A、充分發(fā)揮價值規(guī)律的作用 B、讓市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用 C、加強(qiáng)和改善國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 D、不斷擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的份額從哲學(xué)角度看，要解決制假售假、商業(yè)欺詐等問題，就必須A、承認(rèn)人類社會存在和發(fā)展的客觀性 B、用集體主義規(guī)范市場主體的行為，使其遵循社會主義職業(yè)道德C、善于透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律D、承認(rèn)事物聯(lián)系的普遍性、客觀性馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。”這從一個角度表明A、不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀 B、不同的人對待不同的事物具有相同的價值觀 C、價值觀隨著事物的變化而變化 D、價值觀人皆有之二、簡答題中共十七大強(qiáng)調(diào)，必須堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅持尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義知識，說明為什么要樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。材料一：《人民日報》載文指出，自從人類從靈長類動物中分化出來后，人類便開始在生物圈里逐漸占據(jù)著主導(dǎo)地位，不斷增長的人口數(shù)量和享受欲望使人類向自然界的索取愈演愈烈，導(dǎo)致森林消失、物種銳減、環(huán)境惡化。材料二：在嚴(yán)酷的事實面前，人們認(rèn)識到，人只是大自然中的一分子，人類屬于大自然，而大自然不屬于人類。人們對環(huán)境問題日益關(guān)注，可持續(xù)發(fā)展觀念日益增強(qiáng)。人類開始約束自己的行為，善待生物，保護(hù)環(huán)境。①上述材料反映了什么哲理？②用價值觀的有關(guān)知識對上述材料加以分析。③在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，上述材料對我們有何啟示？第二節(jié) 堅持集體主義的正確價值取向一、知識結(jié)構(gòu)堅持集體主義的價值取向 目前社會中存在著多種價值觀集體主義是正確的價值取向集體主義價值觀的主要內(nèi)容 它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求 它是正確 它體現(xiàn)了全國人民的根本利益的原因 它正確解決了個人利益和集體利益的關(guān)系 它是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義價值觀 認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義價值觀已過時的觀點是 錯誤的 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟(jì)生活中堅 二者在 持集體主義本質(zhì)上 社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的是一致的 調(diào)節(jié)作用 社會主義市場經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行 調(diào)節(jié) 要尊重人在新的歷史條件下堅持集體主義的價值取向 要正確處理個人與他人的關(guān)系 要主動關(guān)心人 要尊重他人的正當(dāng)利益 要顧全大局，反對 顧全大局的含義 小團(tuán)體主義 小團(tuán)體主義的表現(xiàn)和危害 要反對個人主義 個人主義的特征，個人主義的危害二、基礎(chǔ)知識填空1．集體主義是正確的價值取向 社會主義、集體主義既是一種價值觀，又是處理國家、集體和個人三者關(guān)系的 和 ，它的主要內(nèi)容是：堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的 ，把國家、集體利益放在 ；充分尊重和維護(hù)個人的 ，發(fā)揮個人主觀能動性；當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。 集體主義是新時期我國人民的正確的價值取向（為什么要堅持集體主義的價值觀） （1）集體主義反映了社會主義 的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。 （2）集體主義正確地解決了 的關(guān)系。 （3）集體主義是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的 。2．社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義價值觀