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正文內(nèi)容

江蘇省如東前黃栟茶馬塘四校高三月聯(lián)考?xì)v史試題(編輯修改稿)

2025-07-07 01:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的海報(bào),畫面上婦女身上的文字為“一個(gè)歐洲”,這個(gè)婦女站在兩個(gè)高蹺上,高蹺上寫著“馬歇爾計(jì)劃”,上方葡萄下的文字意為“更好的生活水準(zhǔn)”。由此可知英國(guó)政府A.希望歐洲各國(guó)共同推動(dòng)聯(lián)合進(jìn)程B.宣傳美國(guó)援助對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)的重要性C.積極呼吁西歐國(guó)家與美國(guó)共同遏制蘇聯(lián)D.揭露美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)手段控制英國(guó)的陰謀二、材料解析題:本大題共5 題60 分2(11分)明清以來(lái),中國(guó)的民主思想經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程,閱讀材料回答問(wèn)題:材料一 黃宗羲在《明夷待訪錄》中,提出了相當(dāng)接近民主制度的設(shè)計(jì),以為君民之間,不是主從尊卑,政府是為民而設(shè)。地方發(fā)展,猶如諸侯,有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。學(xué)校是議政的場(chǎng)合,其所議定,由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行。這一構(gòu)思,儼然是代議制,而且是地方自治的民主政治!——許倬云《歷史大脈絡(luò)》材料二 黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想僅一步之遙再前進(jìn)一步,它就會(huì)突破儒學(xué)的樊籬,進(jìn)入民主思想的堂奧。(意境深遠(yuǎn)的意思)黃宗羲的政治思想與他所處的時(shí)代是相吻合的?!讨救A《儒學(xué)民本思想的終極視域——盧梭與黃宗羲的“對(duì)話”》 材料三 中國(guó)由古代到近代的轉(zhuǎn)折,是在西方的沖擊下,借鑒西方文化,發(fā)揮其固有的融合力,變外來(lái)為內(nèi)在,才進(jìn)入近代文化領(lǐng)域的。……直到“五四”時(shí)提出了科學(xué)和民主的總準(zhǔn)則,才得出了中國(guó)近代文化要以科學(xué)和民主為歸依的結(jié)論?!蛾愋衤磳W(xué)術(shù)文存》(1)根據(jù)材料一,概括明清之際中國(guó)思想發(fā)展的時(shí)代特色,指出該現(xiàn)象出現(xiàn)的根源。(3分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想僅“一步之遙”的本質(zhì)區(qū)別,(2分)并從黃宗羲所處的時(shí)代分析其思想沒(méi)有“突破”的原因。(3分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合中國(guó)近代前期思想文化的發(fā)展歷程,簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么直到“五四”時(shí)“才得出了中國(guó)近代文化要以科學(xué)和民主為歸依的結(jié)論”? (3分)2(12分)民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),各國(guó)由于國(guó)情的不同民主政治又各具特色。材料一 “這兩條原則,即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利,所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ),是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代,它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典,而不是其他任何過(guò)去的政治形式?!薄聡?guó)歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾材料二 英美民主政治建立發(fā)展簡(jiǎn)要進(jìn)程英國(guó):1688年光榮革命,通過(guò)妥協(xié)不流血的私平手段,推翻斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治。1689年《權(quán)利法案》頒布,在繼承《大憲章》限制王權(quán)的基礎(chǔ)上,明確了議會(huì)主權(quán),國(guó)家主權(quán)的重心從國(guó)王轉(zhuǎn)到議會(huì)。1701年《王位繼承法》進(jìn)一步限制王權(quán)。18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成。英王統(tǒng)而不治。1832年、1867年和1884年英國(guó)三次議會(huì)改革。民主制日趨完善。美國(guó):1776年第二屆大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。1787年制定了《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》,體現(xiàn)了“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力”的思想。1791年10條憲法修正案,規(guī)定人民享有言論自由等權(quán)利。美國(guó)憲法制定和修改的目的有兩個(gè)——限制政府的權(quán)力和保障人民的自由。材料三 美國(guó)政治學(xué)家詹姆斯馬奇和約翰奧爾森認(rèn)為,新制度結(jié)構(gòu)運(yùn)作的實(shí)際效果取決于其運(yùn)行其中的社會(huì)環(huán)境;一國(guó)的政治制度的創(chuàng)新,必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)、前提和條件,應(yīng)該的東西必須與可行性結(jié)合才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);良好的制度不見得就可以成為現(xiàn)實(shí)的制度,因?yàn)槔碚撋狭己玫闹贫热绻麤](méi)有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)支持率,是不可能變成現(xiàn)實(shí)的制度的。——虞崇勝《論政治文明的內(nèi)在靈魂》請(qǐng)回答: (1)根據(jù)材料一,指出作者認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則?(2分)(2)概括材料二,英美兩國(guó)在代議制民主政治確立過(guò)程中各自呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。(4分)(3)概括材料三的觀點(diǎn)。結(jié)合20 世紀(jì)初期中國(guó)的史實(shí),談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(6分)2(13分)在20世紀(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展道路上,有三次重大的改革成功地處理了市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家干預(yù)的關(guān)系。閱讀下列材料:材料一 1921年列寧又說(shuō):“目前已經(jīng)很清楚,我們用沖擊的方法,即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配原則的嘗試已經(jīng)失敗了?!涡蝿?shì)向我們表明,在許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上,必須退到國(guó)家資本主義上去,從沖擊轉(zhuǎn)到圍攻的方法上去。”——摘自《蘇聯(lián)興亡史》 材料二 在某種意義上,有人說(shuō),他(美國(guó)總統(tǒng))挽救了市
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