【文章內(nèi)容簡介】
D.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,身份各異卻都有著打動人心的感人事跡:科學(xué)家林俊德一生奉獻(xiàn)給核事業(yè),工作到生命最后一刻;航空英模羅陽用生命托起戰(zhàn)機(jī),最終倒在工作崗位上……他們的行為是A.引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟 B. 社會主義核心價值觀的體現(xiàn)C.中華民族傳統(tǒng)道德的表現(xiàn) D. 社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為氣”。這是A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn) C.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn),對于“運(yùn)動”有人提出這樣的觀點(diǎn):物質(zhì)是惰性的,它的運(yùn)動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點(diǎn) ①正確揭示了物質(zhì)的唯一特性 ②說明了內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因③看到了物質(zhì)是運(yùn)動的,運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 ④只看到了運(yùn)動中的量變,否認(rèn)了運(yùn)動中的質(zhì)變A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④27.“為治者不在多言,顧力行何如耳。”下列選項與此觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相一致的是①惟堅韌者始能遂其志 ②君子恥其言而過其行 ③博學(xué)而無窮,篤行而不倦 ④坐而論道不如起而行之 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 屬相不合《大城小事》給人們留下了深刻的印象。臺詞“你們不拿這兒當(dāng)家,這兒怎么能拿你們當(dāng)親人?”主要體現(xiàn)了矛盾雙方 ,沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講,這是因?yàn)?①認(rèn)識具有反復(fù)性無限性 ②社會實(shí)踐是變化發(fā)展的③客觀世界是變化發(fā)展的 ④真理是具體的有條件的A.①② B.①③ C.②③ D.②④31.“百善孝為先”,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。全國老齡辦等單位推出了一個新二十四孝標(biāo)準(zhǔn),如“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“支持單身父母再婚”等,賦予“孝”新的內(nèi)涵。從哲學(xué)上講,“孝”的變遷說明①矛盾具有特殊性 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③矛盾具有普遍性 ④價值選擇具有社會歷史性 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③《土》這樣寫道:“附著在大地上,你是土壤;沉浮在空間里,你是塵埃?!边@啟示我們,實(shí)現(xiàn)人生價值應(yīng)該 A. 積極投身勞動與實(shí)踐 B. 追求個人對社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)C. 樹立正確的理想信念 D. 自覺站在最廣大人民的立場上,路過的江蘇省人民醫(yī)院醫(yī)生陳洪武和高蘇麟對老人實(shí)施救護(hù),將老人護(hù)送到東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院急救,并為老人墊付了醫(yī)藥費(fèi),被譽(yù)為“最美天使”、“最帥醫(yī)生”。這一感動無數(shù)市民的事跡告訴我們 A.人生價值在于社會對個人的肯定和滿足 B.人生價值在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) C.人生價值的大小根本在于他的精神貢獻(xiàn) D.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)不息二、簡析題:本大題共3 小題,每小題12 分,共計36 分。其中第34 題、第35 題為必答題,第36題為選做題。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。: 2007年——2012年我國部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)曲線圖注:當(dāng)前,%、消費(fèi)對GDP的貢獻(xiàn)率的世界平均水平是65%;為應(yīng)對金融危機(jī),2008年底我國出臺4萬億元刺激經(jīng)濟(jì)政策。(1)請分析圖表所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。(6分)材料二:國務(wù)院總理李克強(qiáng)指出,當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境仍然錯綜復(fù)雜,積極因素和隱憂并存。我們要立足當(dāng)前,長遠(yuǎn)考慮,切實(shí)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,引導(dǎo)各方面把工作重點(diǎn)放到加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來,推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。用勇氣和智慧打造“中國經(jīng)