二十世紀(jì)中國文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)部分復(fù)習(xí)提綱(編輯修改稿)
2025-07-06 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 了。1917年《新青年》雜志遷往北京，在北京集結(jié)了一批推進(jìn)新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物，并且在1919年借“五四”運(yùn)動(dòng)的大勢，將整個(gè)新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)推向高潮。3）文學(xué)革命的代表人物及主張A、胡適與《文學(xué)改良芻議》（22頁）胡適的《嘗試集》是中國第一部白話新詩集，也是第一部個(gè)人新詩集。B、陳獨(dú)秀和《文學(xué)革命論》1917年1月，《新青年》第2卷第5號(hào)發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》；緊接著2月又發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》。o 《文學(xué)革命論》提出“三大主義”：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué)；推倒過海的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。o 《文學(xué)革命論》正式提出了文學(xué)革命口號(hào)，將矛頭對準(zhǔn)了封建主義，批判舊文學(xué)和文言文，提倡新文學(xué)和白話文，發(fā)展了當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。C、周作人與《人的文學(xué)》提出“人的文學(xué)”的命題，認(rèn)為新文學(xué)的本質(zhì)就是對“人”的重新發(fā)現(xiàn)，并系統(tǒng)地介紹了他對于“人道主義”的看法。后來他又提出“為人生的文學(xué)”口號(hào)，主張“以普通的文體，寫普通的思想和事實(shí)”，明確了“五四”文學(xué)的平民化原則，實(shí)際上是對“人的文學(xué)”的補(bǔ)充和深化。4）文學(xué)革命對20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)首先是語言層面的革命。文學(xué)革命提倡用人民群眾嘴上的活語言取代僵死的文言文，建立“言文合一”的新文學(xué)語言和新文學(xué)體式。這樣，經(jīng)過文學(xué)革命，特別是經(jīng)過廣大新文學(xué)開創(chuàng)者的運(yùn)用，產(chǎn)生了足以取代文言作品的現(xiàn)代白話文學(xué)作品，真正具備了現(xiàn)代文學(xué)作品的形態(tài)。文學(xué)是語言的藝術(shù)，新文學(xué)思潮促成了中國新的文學(xué)語言的形成，為20世紀(jì)的文學(xué)發(fā)展提供了無限的可能性。其次是現(xiàn)代意義的人學(xué)思想的確立。人道主義的文學(xué)觀取代了“文以載道”、“代圣賢立言”等封建文學(xué)觀，提倡建立“人的文學(xué)”，反對“非人”的文學(xué)。因此，“五四”時(shí)期的文學(xué)作品無論是書寫自我的人生，還是描寫平民的生活，無不閃耀著人性的光輝?！叭说奈膶W(xué)”標(biāo)示了新文學(xué)區(qū)別于舊文學(xué)的本質(zhì)特征?，F(xiàn)代小說之父魯迅1）魯迅的生平及思想魯迅（18811936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。著有《人之歷史》、《科學(xué)史篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等論文；1911年便以當(dāng)年發(fā)生的辛亥革命為背景創(chuàng)作了文言小說《懷舊》；他的第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于1918年； 小說集《吶喊》1923年出版，《彷徨》1926年出版（其中的《傷逝》是魯迅惟一的一篇以青年愛情生活為題材的小說），《故事新編》1936年出版。散文集：《野草》：散文詩集，《朝花夕拾》：回憶散文集，雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》、《而已集》等。2）魯迅的小說——以《阿Q正傳》為例A. 阿Q正傳》的主題：o “寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”——對中國人國民性的揭示o 揭示和批判資產(chǎn)階級民主革命的不徹底性，小說表明，只有通過強(qiáng)有力的思想啟蒙，徹底打碎農(nóng)民精神上的枷鎖，中國的民主革命才會(huì)有光明和前景。B. 阿Q的精神勝利法——病態(tài)中國的國民性o 妄自尊大o 自輕自賤o 對痛苦的健忘o 欺負(fù)弱者C. 《阿Q正傳》的藝術(shù)成就o 藝術(shù)描寫的高度典型化。小說故意淡化了阿Q的身份特征，把他作為連接社會(huì)各階層的紐帶加以描述，從而增強(qiáng)了阿Q精神對于中華
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