二十世紀中國文學現(xiàn)代文學部分復習提綱(編輯修改稿)
2025-07-06 22:03 本頁面
【文章內容簡介】 了。1917年《新青年》雜志遷往北京，在北京集結了一批推進新文化和新文學運動的先驅人物，并且在1919年借“五四”運動的大勢，將整個新文化和新文學運動推向高潮。3）文學革命的代表人物及主張A、胡適與《文學改良芻議》（22頁）胡適的《嘗試集》是中國第一部白話新詩集，也是第一部個人新詩集。B、陳獨秀和《文學革命論》1917年1月，《新青年》第2卷第5號發(fā)表了胡適的《文學改良芻議》；緊接著2月又發(fā)表了陳獨秀的《文學革命論》。o 《文學革命論》提出“三大主義”：推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；推倒過海的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。o 《文學革命論》正式提出了文學革命口號，將矛頭對準了封建主義，批判舊文學和文言文，提倡新文學和白話文，發(fā)展了當時的文學革命運動。C、周作人與《人的文學》提出“人的文學”的命題，認為新文學的本質就是對“人”的重新發(fā)現(xiàn)，并系統(tǒng)地介紹了他對于“人道主義”的看法。后來他又提出“為人生的文學”口號，主張“以普通的文體，寫普通的思想和事實”，明確了“五四”文學的平民化原則，實際上是對“人的文學”的補充和深化。4）文學革命對20世紀文學發(fā)展的貢獻首先是語言層面的革命。文學革命提倡用人民群眾嘴上的活語言取代僵死的文言文，建立“言文合一”的新文學語言和新文學體式。這樣，經過文學革命，特別是經過廣大新文學開創(chuàng)者的運用，產生了足以取代文言作品的現(xiàn)代白話文學作品，真正具備了現(xiàn)代文學作品的形態(tài)。文學是語言的藝術，新文學思潮促成了中國新的文學語言的形成，為20世紀的文學發(fā)展提供了無限的可能性。其次是現(xiàn)代意義的人學思想的確立。人道主義的文學觀取代了“文以載道”、“代圣賢立言”等封建文學觀，提倡建立“人的文學”，反對“非人”的文學。因此，“五四”時期的文學作品無論是書寫自我的人生，還是描寫平民的生活，無不閃耀著人性的光輝。“人的文學”標示了新文學區(qū)別于舊文學的本質特征?，F(xiàn)代小說之父魯迅1）魯迅的生平及思想魯迅（18811936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。著有《人之歷史》、《科學史篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等論文；1911年便以當年發(fā)生的辛亥革命為背景創(chuàng)作了文言小說《懷舊》；他的第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于1918年； 小說集《吶喊》1923年出版，《彷徨》1926年出版（其中的《傷逝》是魯迅惟一的一篇以青年愛情生活為題材的小說），《故事新編》1936年出版。散文集：《野草》：散文詩集，《朝花夕拾》：回憶散文集，雜文集《熱風》、《華蓋集》、《墳》、《而已集》等。2）魯迅的小說——以《阿Q正傳》為例A. 阿Q正傳》的主題：o “寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”——對中國人國民性的揭示o 揭示和批判資產階級民主革命的不徹底性，小說表明，只有通過強有力的思想啟蒙，徹底打碎農民精神上的枷鎖，中國的民主革命才會有光明和前景。B. 阿Q的精神勝利法——病態(tài)中國的國民性o 妄自尊大o 自輕自賤o 對痛苦的健忘o 欺負弱者C. 《阿Q正傳》的藝術成就o 藝術描寫的高度典型化。小說故意淡化了阿Q的身份特征，把他作為連接社會各階層的紐帶加以描述，從而增強了阿Q精神對于中華
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