江蘇省婦女思想道德狀況調(diào)查報(bào)告(編輯修改稿)
2025-06-25 23:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 模范，在２００７年江蘇省道德楷模評(píng)選活動(dòng)中，３０個(gè)候選人中就有９位女性，殷雪梅、候晶晶等女性成為新時(shí)期江蘇婦女學(xué)習(xí)的榜樣。表四 是否愿意參加“一日捐”活動(dòng)愿意主動(dòng)捐款62%別人捐我也捐32%不愿意捐款6%愿意主動(dòng)捐款別人捐我也捐不愿意捐款二、應(yīng)當(dāng)引起重視的問題隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同經(jīng)濟(jì)成分的并存意味著多種利益主體的并存，因而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也就不可避免地存在反映不同利益主體的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在女性道德建設(shè)中一些問題應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視：１．社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的認(rèn)知度不足，愛國(guó)主義教育需不斷強(qiáng)化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，是社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向，失去動(dòng)力。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在廣大婦女中的知曉率還不太高，有８２．６％的女性“沒聽說”或“不了解”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”。愛國(guó)主義是民族精神的核心，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義同愛社會(huì)主義祖國(guó)是緊密相連的。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，如果可以自由選擇，有３０．１％的女性“愿意成為中國(guó)大陸以外的人”，其中有１５．６％的女性選擇“成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家人”（見圖５）。我們同期進(jìn)行的江蘇女大學(xué)生價(jià)值觀念調(diào)查的問卷顯示，５４．９％女大學(xué)生愿意成為中國(guó)大陸之外的人（見圖６）?？梢姡磳?duì)和批判拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，更好地確立愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律地位，積極引導(dǎo)公民養(yǎng)成正確的社會(huì)主義道德觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為公民的自覺追求，任重而道遠(yuǎn)。表五 如果可能自由選擇,你愿意成為哪里人?01020304050607080男女男女71中國(guó)大陸人港澳臺(tái)人外籍華人西方發(fā)達(dá)國(guó)家人其他表六 如果可以自由選擇,你愿意成為哪里人?(大學(xué)生)010203040506070男大學(xué)生女大學(xué)生男大學(xué)生女大學(xué)生中國(guó)大陸人港澳臺(tái)人外籍華人西方發(fā)達(dá)國(guó)家人其他２、知行尚未統(tǒng)一，“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育需要進(jìn)一步深化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀形成巨大沖擊，人們價(jià)值取向趨于多元，誠(chéng)信缺失的危機(jī)感較為普遍，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知失衡。雖然婦女普遍認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)講求誠(chéng)信，但在實(shí)現(xiàn)生活中，仍然有為數(shù)不少的人對(duì)道德觀念的認(rèn)知與行為并不統(tǒng)一。一方面，女性在如何看待目前社會(huì)中的“誠(chéng)信”時(shí)，５８．７％的被調(diào)查女性認(rèn)為“大多人還是講究誠(chéng)信”的，２６．５％的女性認(rèn)為“別人誠(chéng)信與否我不管，但是我要講誠(chéng)信”，僅有１０．０％的人認(rèn)為“現(xiàn)在人們普遍不講誠(chéng)信”；另一方面，卻有３８％女性周圍人在工作中“根據(jù)自己的需要，會(huì)夸大或弄虛作假”，甚至有占１４％女性選擇“一貫夸大或弄虛作假”（見圖７）。有６３．７％的女性承認(rèn)自己在無(wú)警察的路口闖紅燈，這一數(shù)據(jù)比十年前增加了２２．７個(gè)百分占；４３．１％的女性承認(rèn)自己在公共場(chǎng)所旁若無(wú)人地大聲說話，比十年前增加了５．１個(gè)百分點(diǎn)，３６．８％的女性承認(rèn)自己隨地吐痰。由此可見，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的任務(wù)還很艱巨。３、公民道德教育存在差異性，道德教育形式需要進(jìn)一步創(chuàng)新。改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的同時(shí)，也給道德領(lǐng)域和社會(huì)關(guān)系帶來深刻復(fù)雜的變化。在這樣的歷史條件下，確立全社會(huì)普遍奉行的道德規(guī)范，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會(huì)風(fēng)尚，是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。近年來，江蘇各地抓住《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布的機(jī)遇，加大對(duì)公民的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的“三德”教育，大力開展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，積極探索新時(shí)期社會(huì)主義道德規(guī)范建設(shè)，取得了積極的成效。然而“三德”教育之間也存在著一定的差異性，調(diào)查顯示，女性對(duì)當(dāng)前家庭美德建設(shè)的認(rèn)同度最高，５８％的女性認(rèn)為家庭美德建設(shè)較好；其次是職業(yè)道德建設(shè)，４６．８％的女性認(rèn)為當(dāng)前職業(yè)道德建設(shè)較好；最后是社會(huì)公德建設(shè)，僅有４０．７％的女性認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)較好。在北京奧運(yùn)會(huì)即將召開之際，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)無(wú)疑應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)務(wù)之急。廣大被調(diào)查者認(rèn)為道德教育的形式仍嫌
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1