【文章內容簡介】 的主張。不分貴賤貧富和種族，人人都可以入學受教育?！坝薪虩o類”作為私學的辦學方針，與貴族官學的辦學方針相對立。打破了貴賤、貧富和種族的界限，把受教育的范圍擴大到平民，是順應歷史發(fā)展潮流的進步思想，也是孔子教育思想的組成部分。5蘇湖教法：是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學時采用的一種教學及教學管理方法，其主要做法是：設立經義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學制度。經義齋主修六經經義，屬“明體”之學，培養(yǎng)高級統治人才；治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達用”之學，培養(yǎng)專業(yè)人才。學生可以主修一科，兼學一個或幾個副科。胡瑗的蘇湖教法是中國教育史上最早創(chuàng)立的分科教學和學科的必修、選修制度，在世界教育史上也是最早的。5小先生制：是陶行知在生活教育實踐中倡導并推廣實施的一種教育組織形式，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法。1932年，陶行知在上海與寶山之間籌辦了山海工學團，在其中的兒童工學團里采用了小先生制。陶行知把“小先生制”看作是普及教育中“攻破先生關”的有效手段?！靶∠壬啤睂夥艆^(qū)的普及教育活動也起到了積極的作用。5生活教育理論：是陶行知針對傳統教育的弊病提出來的。生活教育的內容主要包括三個方面，即：生活即教育，社會即學校，教學做合一。在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質，“社會即學?！笔瞧湔n堂，“教學做合一”是其實施的方法。這雖然有忽視系統理論知識的不足，但從根本上講，生活教育理論是在反對封建的舊教育、探索中國教育發(fā)展出路的過程中逐步形成的，在克服傳統教育的弊端方面發(fā)揮了積極的作用。5騎士教育*：是西歐中世紀世俗教育的主要類型之一。是中世紀西歐封建社會等級制度的產物。騎士教育的主要目標是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)、忠君敬主騎士精神和技能。其實施分為三個階段：從出生到7—8歲為家庭教育階段；7—8以后為禮文教育階段，低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當侍童；14—21歲為侍從教育階段，重點是學習“騎士七技”，同時還要侍奉領主和貴婦。年滿21歲時，通過受職典禮，正式獲得騎士稱號。⑴騎士的要求是：勇猛頑強、虔敬上帝、忠君愛國、寵媚貴婦⑵“七技”：騎馬，游泳，投槍，擊劍，打獵，奕棋，吟詩。⑶教育的三個階段：5恩物：意味著上帝的恩賜，也就是神賜給兒童的活動玩具，恩物的基本形狀有三種：球體，正方體，圓柱體；體現了從簡單到復雜，從統一到多樣的原則，是循序漸進的，有一定的邏輯聯系的，恩物能夠培養(yǎng)兒童認識、想象以及創(chuàng)造能力，是世界上積木的前身，現在任在應用，有想象性。恩物鍛煉兒童的身體，促進學生肌肉的生長。5《莫雷爾法案》：美國中等職業(yè)技術教育快速發(fā)展的同時，還向高等職業(yè)技術教育領域進行了延伸和滲透。1862年，美國頒布了《莫雷爾法》。該法規(guī)定，按各州國會參議院和眾議院的名額，撥給每人3萬英畝的土地，由州以土地所得的資金作為創(chuàng)設農業(yè)和工藝學院的基金。這些贈地學院后來大多發(fā)展成為州立大學，為美國工農業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。從某種意義上說，《莫雷爾法》是美國第一部職業(yè)教育法，它開創(chuàng)了在高等教育領域開展職業(yè)教育的先例，這部法令對美國高等職業(yè)教育的發(fā)展起了奠基作用。5個人本位論：認為教育目的由人的本性、人的需要所決定。代表人物有：盧梭、洛克、佩斯泰洛齊、福祿培爾等。5教師期待效應：羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的語言效應稱作羅森塔爾效應，或叫皮革馬利翁效應。60、建構主義教學理論：建構主義在知識觀上強調知識的動態(tài)性，知識并不是對現實世界的絕對正確的表征，不是放之各種情境皆準的教條；在學生觀上強調學習者的學習潛能及其經驗世界的豐富性、差異性；在學習觀上它強調學習的主動建構性。（１）學習是學習者知識建構的過程－主動性（２）強調社會性相互作用在學習中的重要意義－社會性和協作性（３）強調情境學習－情境性6稷下學宮：是戰(zhàn)國時代齊國的一所著名學府。它既是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心和縮影，也是當時教育上的重要創(chuàng)造。性質：①稷下學官是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學校。②它是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼有咨議作用的高等學府。特點：①學術自由。②待遇優(yōu)厚?！安恢味h論”是齊國君主給予學者們的政治待遇。在物質上，學者們受到的待遇也很優(yōu)厚。6道德情感：是個人道德意識的構成因素。指人們依據一定的道德標準，對現實的道德關系和自己或他人的道德行為等所產生的愛憎好惡等心里體驗。6六藝教育：西周教育的基本內容，禮、樂、射、御、書、數，到漢代以后，人們也把經孔子整理過的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種經書稱為“六藝”。（1種）夏、商、西周時期教育的基本內容。禮，后世稱之為周禮，包括周代的典章制度和以孝、悌為核心的道德規(guī)范以及各種禮儀。樂包括歌詠、舞蹈和演奏樂器等。禮是外在的政治原則、道德行為規(guī)范，是其思想行為準則，具有強制性。樂則陶冶人的感情，使強制性的禮轉化為人們內在的道德和精神的需求。射即拉弓射箭的技術。御即駕馭戰(zhàn)車的技能。書是讀書、寫字。數是計數。六藝體現了文武兼?zhèn)洹⒅T育兼顧的特點，反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌。（2種）西周的教育內容可以總稱為六藝教育，它是西周教育的特征和標志。六藝教育包括：禮、樂、射、御、書、數。六藝教育包含多方面的教育因素，它既重視思想道德，也重視文化知識；既注意傳統文化，也注意實用技能；既重視文事，也重視武備；既要符合禮儀規(guī)范，也要求內心情感修養(yǎng)。6自我提高驅動力：是指個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應的地位和威望的需要。6知識表征：是指信息在人腦中的儲存和呈現方式，它是個體知識學習的關鍵。人們在學習過程中，都是根據自己對知識的不同表征而選擇相應的學習方法和應用方法。6生活教育：陶行知認為“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育?！彼纳罱逃ㄈ齻€論點，即生活即佳偶，生活是i傲宇的源泉，是生活就是教育，人過什么生活受什么教育；是供給人生需要，為生活向前、向上的教育。社會即學校，當大眾沒有解放之前社會是大眾唯一的學校；教學做合一，在呢么做，就怎么學，怎樣教，一個活動對事說是做，對己說是學，對人說是叫，在做上教的是先生，在做上學的是學生。6教育目標：是預期學生通過教學活動獲得的學習結果。6教育心理學化：就是必須使教學內容的選擇和編制適合兒童的心里學習規(guī)律，即教學內容心理學化。70、三綱領八條目”：朱熹在他所著的《大學章句》中，把《大學》提出的“明明德”、“親民”、“止于至善”三者稱為“大學之綱領”，把“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八項稱為大學之條目。后人稱之為“三綱領八條目”，簡稱“三綱八目”。7 人的發(fā)展：包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素很多，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。7學校管理：學校管理是學校管理者通過一定的機構和制度采用一不定期的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內外的資源和條件，整體優(yōu)化學校教育工作，有效實現學校工作目標的組織活動。7守恒：皮亞杰認為個體認知發(fā)展從不成熟到成熟一般經歷四個階段。其中具體運算階段的兒童的認知具體的一個特點是守恒性。所謂守恒，是指兒童認識到即使客體的外部形狀發(fā)生了變化，但其特有的屬性不會變。研究表明，兒童6—7歲掌握數量守恒；7—8歲掌握長度守恒；9—10歲掌握面積和重量守恒；12歲掌握體積守恒。7成就動機：是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。7《1988年教育改革法》是繼《1944年教育法》之后英國又一個重要的教育法案，在英國歷史上首次以立法的形式規(guī)定了學校的基本教學內容。法案規(guī)定，在義務教育階段學生必須學習統一的國家課程，并提出了相應的教學大綱和成績標準。該法還從加強政府對高校的控制角度出發(fā)，對負責大學和公共高等教育系統的兩大中介撥款機構進行改革，彰顯了政府和社會的調控力度。該法對英國教育體制進行了全面的改革，主要內容是關于普通中小學教育的改革問題，但也涉及高等教育、職業(yè)技術教育、教育管理、教育經費等方面。對英國教育發(fā)展產生了深遠影響。7活教育：活教育”是陳鶴琴教育思想的核心?！盎罱逃钡膬热菔重S富，主要包括目的論、課程論、教學論三大部分。陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于：“做人，做中國人，做現代中國人”。陳鶴琴將“大自然、大社會都是活材料”概括為“活教育”的課程論?！盎罱滩摹辈⒉皇欠穸〞局R，而是強調兒童在自然、社會的接觸中，在親身觀察和活動中獲得經驗和知識的重要性，主張把書本知識與兒童的直接經驗相結合?！盎罱逃钡恼n程形式應該符合兒童活動和生活方式，符合兒童與自然、社會環(huán)境的交往方式?！盎罱逃笔且环N有吸收、有改造、有創(chuàng)新、有中國特色的教育思想，曾在歷史上產生過重要影響，對當前的教育改革依然富有啟迪。7論語*：《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。7蔡元培*：中國近代著名革命家、教育家，1927年后，任大學院院長和中央研究院院長。一生為中國的文化教育事業(yè)努力奮斗，對中國近現代教育的改革發(fā)展作出了巨大貢獻。主要教育主張：德、智、體、美和諧發(fā)展的教育方針思想；思想自由、兼容并包的高等教育思想；教育應該獨立；“尚自然”“展個性”的思想，反對封建主義教育對學生個性的束縛，主張應該使學生個性得到自由發(fā)展。7新教育運動：19世紀末20世紀初在歐洲出現的資產階級教育改革運動。它的主要內容是建立與舊式的傳統學校在教育目的、內容、方法上完全不同的新學校。它強調學習者的觀點和個人興趣，主張用現代教育的新理論和新方法對傳統學校教育進行改革乃至重建，因此又稱新學校運動。80、知識領會：是指了解傳輸知識的媒體的含義，懂得詞所標志的事物的情形、性質，對事物獲得間接認知的過程。知識的領會從整體上來說，主要是通過對教材的直觀與概括這樣兩個認識環(huán)節(jié)實現的。依據學習的信息加工模式，加涅把學生的學習過程劃分為八個階段。第二個階段是領會階段。即學生對學習材料的注意和覺察過程。通過這一過程，刺激才會被進行知覺編碼，儲存在短時記憶中。在這一階段，學習者的心理活動主要是注意、選擇性的知覺。學習者的動機是依據其動機來進行選擇的，他將注意指向與他的學習目標有關的各種刺激。因此，教師應采用各種手段來引起學生的注意。8校長負責制：校長負責處理學校的日常教學科研活動，完善學校的管理，校長全權代表學校并負責賦予校長決策權、指揮權、人事權和財務