中醫(yī)藥道家ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-21 23:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 守簡 簡以養(yǎng)生而不貪，淳樸儉嗇，超然物外。 守易 不為個人名利傷身，而要為天下貴身，把自己生命與天下生命結(jié)成一體。 守清 清虛而順應(yīng)自然，人要效法自然，靜觀以待，順天之常，明察變化，不可妄為。 守盈 知足長樂，禍莫大于不知足，莫大于欲得，故知足之足，常足也。 守弱 弱者道之用，柔弱者更有生命力，堅硬者易損壞，要守柔持弱，戒除強(qiáng)梁。 十三虛無： 虛 遺形忘體，恬然若無，天地與我并生，萬物與我為一，達(dá)到無身忘我境界。 無 損心棄意，廢偽去欲，棄世絕俗，歸樸返真 清 專精積神，不為雜 靜 反神服氣，安而不動 微 深居閑處，功名不顯 寡 離開人群，獨得道游 柔 呼吸中和，滑澤細(xì)微 弱 緩行從體，以奉百事 卑 憎惡尊榮，安平樂辱 損 遁盈逃滿，衣食粗疏；時 靜作隨陽，應(yīng) 變卻邪 和 不喜不怒，不哀不樂；嗇 節(jié)視節(jié)聽 ，精 神內(nèi)守 2 道家養(yǎng)生實踐 道家從內(nèi)修、外養(yǎng)兩方面進(jìn)行養(yǎng)生之嘗試。 A 內(nèi)丹 丹，即不死之藥，內(nèi)丹是人體精氣神的結(jié)合 物。內(nèi)丹家把人體比成爐鼎，以人體先天稟賦元 精、元氣和元神為對象，精是基礎(chǔ)，氣是動力， 神是主宰，以精氣為藥物，以神馭氣，以神煉 精，使精氣神凝聚結(jié)丹。以五行配五臟，使心腎 相交，取腎中陽填心中陰煉成純陽之乾體。 B 食氣 即行氣之法，并有吐納術(shù)、吞吐術(shù)或呼吸之功，及氣法、氣術(shù)等。莊子曰：吹句呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已也。葛洪認(rèn)為行氣的具體方法：初學(xué)行氣，鼻中引氣而閉之，以心數(shù)至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳聞其氣出入之聲。 道家認(rèn)為呼吸方式的改變能長壽。葛洪認(rèn)為，人在胎中，不以口鼻呼吸。通過氣功鍛煉，可以強(qiáng)化體表呼吸功能。當(dāng)從體表進(jìn)入的氣體與人體呼吸相結(jié)合，皮膚、穴竅呼吸作用增強(qiáng)，可達(dá)到不依賴口鼻呼吸，又象胎兒一樣胎息。 C 導(dǎo)引 導(dǎo)引之術(shù)，就是導(dǎo)氣養(yǎng)生的方法，以意識的運用結(jié)合肢體運動的調(diào)整。如五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等結(jié)束導(dǎo)引之列。道家著作 《 云笈七鑒 》 介紹五禽戲?qū)бǎ；?、鹿、熊、猿、鳥動作，任力為之，以汗出為度，有汗以粉涂身，消
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