【文章內(nèi)容簡介】 、民俗風情等，包含著豐富的人文信息。①歷史傳統(tǒng) 青城山鶴翔山莊在地域文化因素中，社會的組織結構是一種綜合性的基礎因素，它反映出地區(qū)社會的整體結構和特征，是影響地區(qū)建筑形態(tài)的一種基本力量，尤其對于民居聚落的整體形態(tài)，更具有決定性的作用。②宗教信仰在前科學時代的漫長歷史中，各地的建筑和聚落，從風土景觀、選址定位到房屋構件的構造和表現(xiàn)，在各個層面上都受到來自宗教、信仰和神話的強烈影響，它們確定了建筑的精神價值，如青城山鶴翔山莊（）。③民俗文化民俗文化是依附人民的生活、習慣、信仰與情感而產(chǎn)生的文化。建筑是物質的，而技術是產(chǎn)生物質的手段，是建筑中所有物質構成和精神構成得以實現(xiàn)的基礎，也是推動建筑發(fā)展的根本動力之一。所以地域主義強調(diào)尊重自然環(huán)境、尊重地區(qū)文化的特色，創(chuàng)造一個有歸屬感的場所。因而地域主義認為技術是物質生產(chǎn)的手段，而不是提倡技術本身。地域技術是人們在長期與自然磨合過程中形成的一種技術手段。它往往具有用最少的人力、物力獲得最佳的使用效果的特點。這是一種高效低廉的技術方式，可以適應多種建筑形式，同時也是地方建筑各具特色的原因所在。第三章 當代中國鄉(xiāng)村假日旅館建筑創(chuàng)作的地域性表達建筑與基地應當有著某種經(jīng)驗上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩意的連結！ ——Steven Holl中國傳統(tǒng)建筑歷史悠久，影響深遠。但自西方建筑傳入中國后，同新材料、新技術發(fā)生了尖銳的矛盾。傳統(tǒng)和創(chuàng)新的問題，一直是中國建筑師面臨的課題。在2030年代，對傳統(tǒng)的繼承就以“中國固有之形式”出現(xiàn)。在新時期，則在更深的層次進行探索。有的建筑師認為應全部揚棄中國傳統(tǒng)建筑風格以突出時代感；有的建筑師則以不同方式表達了繼承和和發(fā)揚中國優(yōu)秀建筑傳統(tǒng)的意愿，并付諸實踐，創(chuàng)造出現(xiàn)代化和民族化、地方化相結合的建筑。1970年代以后，新本土（地域）風格首先在較早實施對外旅游、商務開放的城市中出現(xiàn)。 上海龍柏飯店桂林榕湖飯店構思著重于不阻礙榕湖原有自然景觀，結合地形采用之字型型客房層平面并盡量從湖邊后退，再自由展開一、二層公共部分、高低錯落成群體狀。造型強烈水平感，風格清新自然，雖為國際式風格的平屋頂，仍給人以中國傳統(tǒng)重檐屋頂?shù)腻谙搿Ｉ虾｝埌仫埖?)由原有沙遜花園別墅群改建成，是上海市的第一座新建涉外鄉(xiāng)村假日旅館，造型設計抓住英國式的莊園與上海近郊江南農(nóng)莊的鄉(xiāng)土氣息，為了與原有建筑取得協(xié)調(diào)，在建筑的檐部采用了多層次的紅色屋面，主樓則貼用淺赭黃色的面磚，以紅瓦斜墻與英式別墅形成呼應，新穎別致。整體而言，不僅在1980年代的中國令人耳目一新的，就算是二十多年后的今天，其造型、風格也仍然不落后于時代。相隔一年之后，在我國最先對外開放的東南沿海地區(qū)，開始了我國對現(xiàn)代主義建筑風格最早的嘗試——廣州白天鵝賓館(1983年，建筑師:佘峻南、莫伯治等)就是其主樓摒棄了建國初期的“大屋頂”造型，兩端收分，外墻以白色飾面，喻意天鵝重羽，以簡潔的體量和立面劃分方式帶來耳目一新的清新風格。 臺山園林酒店自近代西方建筑思想傳入中國后，將傳統(tǒng)繼承和自主創(chuàng)新相結合，就一直是中國建筑師在創(chuàng)作中的探索主題。在192030年代，對傳統(tǒng)的繼承曾以“中國固有之形式”出現(xiàn)；建國后，我國先后出現(xiàn)了三次地域建筑創(chuàng)作的高峰期，鄉(xiāng)村假日旅館建筑都功不可沒（）。其中尤以1970年代以來我國旅游建筑在地域性上的創(chuàng)作探索成果最為豐富。如1970年代后期建成的桂林蘆笛巖旅游接待建筑群(建筑師:尚廓等)，吸取廣西民居兩坡頂、閣樓架空及欄桿出挑等特點，以現(xiàn)代的材料與技術，創(chuàng)作出了適應當?shù)貧夂?、與自然環(huán)境融合、儉樸、清新的新地域風格。具有地域性的建筑，從來不可能與本地區(qū)的自然環(huán)境和社會環(huán)境脫離，本地區(qū)的自然環(huán)境及社會環(huán)境正是一棟建筑的邏輯基礎。自然環(huán)境的限制在地域建筑的形成和發(fā)展過程中往往起到首要性的決定作用，然而，具有相似自然環(huán)境特征的不同地區(qū)的地域建筑卻表現(xiàn)多姿多彩的形式。所以，構成一個地域性建筑的要素是復雜而多樣的，一棟建筑的產(chǎn)生往往是在環(huán)境條件的限制下，人們進行綜合選擇后整體建構的一個過程，很難將其中的要點分解出來單獨研究。，消解體量①以點式布局來分解體量 貴陽花溪迎賓館點式布局的優(yōu)點在于，客房樓一般為兩至三層，高度不高，不阻擋景觀視線，同時由于點式客房一般體量較小，對山形地貌的破壞不大，而且由于小巧靈活，能夠在環(huán)境要求較高的地區(qū)自由布局，對坡度較大的山地地形也有較大的適應性（）。②通過消解大型旅館建筑體量來提高建筑與環(huán)境的融合度進入1990年代末，鄉(xiāng)村假日旅館建筑相關的設計手法更趨向成熟和細膩化（）。 蘇州吳宮喜來登大酒店總平面圖，自由布局將環(huán)境的地形特征作為建筑創(chuàng)作構思的起點，是我國當代旅游建筑最早探索運用地域性的創(chuàng)作模式之一，以1982年建成、由貝聿銘先生設計的北京香山飯店為主要標志（），其將西方現(xiàn)代建筑法則與中國傳統(tǒng)園林營造手法相融合的設計理念，對當時及以后的建筑創(chuàng)作都產(chǎn)生了極大影響。 四川富春山居度假村風景區(qū)中的旅館的布局不僅隨基地條件、旅館規(guī)模、性質的不同而有所變化,風景區(qū)鄉(xiāng)村假日旅館布局應爭取良好景觀、提高環(huán)境質量，不僅能客人創(chuàng)造出舒適的環(huán)境，使客人獲得愉悅的精神享受，同時，也利于旅館經(jīng)營，提高客房的出租率和餐廳利用率。如富春山居度假村（）。旅館總體布局應采取“嘉則收之，俗則屏之的設計原則，客房樓和主要公共空間應爭取良好的景觀朝向，盡量避免雜亂不堪的場面。從人文地理學的視角來看，獨特的地形、氣候等自然條件具有不可復制性，因此，基于這些自然條件形成的地方建造體系具有極強的地域識別性和文化特征。當前鄉(xiāng)土型鄉(xiāng)村假日旅館的布局方式多以“村落”的形式出現(xiàn)，其公共部分仍為集中式，但是客房部分則根據(jù)地形、景觀和當?shù)氐膫鹘y(tǒng)來布置。這樣的方式既保證了現(xiàn)代鄉(xiāng)村假日旅館的服務功能，又兼顧了地方傳統(tǒng)的建筑布局。因此，在旅游建筑的創(chuàng)作過程中借鑒傳統(tǒng)建筑內(nèi)外空間在適應地形、氣候等方面的建構策略，是我國當代建筑地域性表達的又一種方式。與傳統(tǒng)建筑相呼應的建筑空間形態(tài)創(chuàng)作是地域性鄉(xiāng)村假日旅館表達當?shù)匚幕囊粋€主要手段。中國傳統(tǒng)建筑以“間”為基本單元構成單棟建筑，再以單棟建筑構成以院落為中心的群組關系，進而在院落的基礎上擴展至組群，組群之間又發(fā)展出巷、里弄等傳統(tǒng)街道。在中國當代鄉(xiāng)村假日旅館建筑的創(chuàng)作中，不少建筑師在借鑒我國傳統(tǒng)建筑空間的基礎上，塑造出極富地域特色的的作品，其中