【文章內(nèi)容簡介】 4)不同 B． (1)(2)相同 ， (3)(4)相同 C． (1)(2)不同 ， (3)(4)不同 D． (1)(2)不同 ， (3)(4)相同 答案 D 解析 (1)連詞，表轉(zhuǎn)折； (2)副詞，姑且、暫且； (3)(4)都是句末語氣助詞。 4． 下列句子按句式分類正確的一項是 (3 分 )( ) (1)復駕言兮焉求 (2)農(nóng)人告余以春及 (3)胡為乎遑遑欲何之 (4)既自以心為形役 (5)訪風景于崇阿 (6)背負青天 ， 而莫之夭閼者 (7)彼且奚適也 (8)求人可使報秦者 (9)寓形宇內(nèi)復幾時 (10)急于星火 A． (1)(2)(3)/(4)(5)(10)/(6)(7)/(8)(9) B． (1)(3)(6)(7)/(2)(4)(5)/(8)/(9)/(10) C． (1)(3)(6)(7)/(2)(5)(10)/(4)/(8)/(9) D． (1)(3)(6)(7)/(2)(5)(8)(10)/(4)/(9) 答案 C 解析 (1)(3)(6)(7)都是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置； (2)(5)(10)介賓結構作狀語，后置； (4)被動句； (8)定語后置； (9)省略句。 5． 下列各句中 ， 沒有語病的一句是 (3 分 )( ) A． 申報省級歷史文化名城 ， 是我市落實科學發(fā)展觀 、 構建和諧南通的一項重大工程 。市委 、 市政府將申報工作作 為優(yōu)化城市環(huán)境 、 改善城市形象和提升城市品位的有效載體 。 B． 要從根本上解決水資源利用效率低和嚴重的用水浪費 ， 必須大力提倡節(jié)約用水 ， 建設節(jié)水型社會 ， 這是保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇 。 C． “ IP 長途 ， 每分鐘不到兩角錢 ”“ 手機新打法 ， 接聽全免費 ”?? 這些平時在各種路牌 、 平面 、 媒體雜志以及電視上的通信產(chǎn)品廣告中被廣泛宣傳的 “ 超值 ” 服務 ， 被國家發(fā)改委通報涉及價格違法 。 D． 有人說 ， 賦予我國傳統(tǒng)節(jié)日以文化內(nèi)涵 ， 是古代民間社會長期演變 、 積淀的結果 ，如今它被忽視 、 被遺忘 ， 也是民間社會在市場經(jīng)濟影響下自然選擇的結果 。 答案 A 解析 B 項成分殘缺，應在 “ 用水浪費 ” 后加上 “ 等問題 ” ； C項種屬概念并列不當；D 項表意不明，應將 “ 賦予我國傳統(tǒng)節(jié)日以文化內(nèi)涵 ” 改為 “ 我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵 ” ，這樣后句中的 “ 它 ” 的承前指代才有著落。 6． 補寫出下列名句名篇中的空缺部分 。 (任選三小題 )(6 分 ) (1)____________， ____________。 雁陣驚寒 ， 聲斷衡陽之浦 。 (王勃《滕王閣序》 ) (2)____________， ____________？ 窮且益堅 ， 不墜青云之志 。 (王勃《滕王閣序》 ) (3)____________， ____________。 實迷途其未遠 ， 覺今是而昨非 。 (陶淵明《歸去來兮辭并序》 ) (4)____________， ____________， 煢煢孑立 ， 形影相吊 。 (李密《陳情表》 ) 答案 (1)漁舟唱晚 響窮彭蠡之濱 (2)老當益壯 寧移白首之心 (3)悟已往之不諫 知來者之可追 (4)外無期功強近之親 內(nèi)無應門五尺之僮 二、閱讀鑒賞 (50 分 ) (一 )閱讀下面的文字，回答 7～ 10 題。 (20 分 ) 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事， 諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮 ， 田園將蕪胡不歸 ？ 既自以心為形役 ， 奚惆悵而獨悲 ？ 悟已往之不諫 ， 知來者之可追 。 實迷途其未遠 ， 覺今是而昨非 。 舟遙遙以輕飏 ， 風飄飄而吹衣 。 問征夫以前路 ， 恨晨光之熹微 。 乃瞻衡宇 ， 載欣載奔 。 僮仆歡迎 ， 稚子候門 。 三徑就荒 ， 松菊猶存 。 攜幼入室 ， 有酒盈樽 。 引壺觴以自酌 ， 眄庭柯以怡顏 。 倚南窗以寄傲 ， 審容膝之易安 。 園日涉以成趣 ， 門雖設而常關 。 策扶老以流憩 ， 時矯首而遐觀 。 云無心以出岫 ， 鳥倦飛而知還 。 景翳翳以將入 ， 撫孤松而盤桓 。 歸去來兮 ， 請息交以絕游 。 世與我而相違 ， 復駕言兮焉求 ？ 悅親戚之情話 ， 樂琴書以消憂 。 農(nóng)人告余以春及 ， 將有事于西疇 。 或命巾車 ， 或棹孤舟 。 既窈窕以尋壑 ， 亦崎嶇而經(jīng)丘 。木欣欣以向榮 ， 泉涓涓而始終 。 善萬物之得時 ， 感吾生之行休 。 已矣乎 ！ 寓形宇內(nèi) 復幾時 ？ 曷不委心任去留 ？ 胡為乎遑遑欲何之 ？ 富貴非吾愿 ， 帝鄉(xiāng)不可期 。 懷良辰以孤往 ， 或植杖而耘耔 。 登東皋以舒嘯 ， 臨清流而賦詩 。 聊乘化以歸盡 ， 樂夫天命復奚疑 ！ 7． 從托物言志的抒情散文角度看 ， 本文有什么突出特點 ？ (6 分 ) 答案 ① 發(fā)乎真情 ： 古今中外的名篇佳作 ， 無不是發(fā)自內(nèi)心 ， 又出于真情的 。 “ 舟遙遙以輕飏 ， 風飄飄而吹衣 ” 把詩人解決思想矛盾后那種回家途中的愉悅暢快之情表現(xiàn)得多么真切 ！ ② 情托于物 ： 好的散文總是寫得自然真切 。 而要寫得自然真切 ， 必須要有寄托物 ， 以便將自己的思想 、 見解 、 感情訴諸形象 。 只有這樣 ， 才能寫得真切 、 生 動 、 感人 、 韻味悠長 。 8． 從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何 ？ (4 分 ) 答案 自責 (“ 田園將蕪 ” )， 自悔 (“ 悟已往之不諫 ， 知來者之可追 ” )， 自覺 、 自醒 (“ 實迷途其未遠 ， 覺今是而昨非 ” )。 9． 陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣從哪些方面可以看出 ？ (6 分 ) 答案 ① 促膝而談的家庭之樂 —— “ 悅親戚之情話 ” ； ② 彈琴消憂的本色生活 —— “ 樂琴書以消憂 ” ； ③ 與鄉(xiāng)鄰交往之樂 —— “ 告余以春及 ， 將有事于西疇 ” ； ④ 巾車孤舟出游之樂 —— “ 既窈窕以尋壑 ， 亦崎嶇而經(jīng)丘 ” 。 10． 既然知道人生苦短 ， 作者是否還怡然自足于隱士生活 ？ 依據(jù)何在 ？ (4 分 ) 答案 是 。 “ 懷良辰以孤往 ， 或植杖而耘耔 ”“ 富貴非吾愿 ， 帝鄉(xiāng)不可期 ” ， 從正反兩方面 ， 表明自己怡然于隱居生活的情懷 。 (二 )閱讀下面的文言文，完成 11～ 15 題。 (20 分 ) 送徐無黨南歸序 歐陽修 草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸 于． 腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而 彌． 存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者 所以 ． ． 能不朽而存也。修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也 。施于事矣，不見于 言． 可也。自《詩》《書》《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見于言，亦可也?？鬃拥茏?，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑