【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 昌盛、垂范萬(wàn)邦。擁有世界范圍的巨大文化影響力，是大國(guó)全面崛起的重要標(biāo)志。中華民族用了近一個(gè)半世紀(jì)的奮斗，先后緩減了民族國(guó)家的主權(quán)焦慮、生產(chǎn)力焦慮，現(xiàn)在到了認(rèn)真思考和緩減文化焦慮的時(shí)候了。相對(duì)其他大國(guó)、強(qiáng)國(guó)而言，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，其悠久的文明和龐大的體量以及在世界的角色和責(zé)任，決定了我們應(yīng)該形成自己的全球文化影響力，不斷創(chuàng)造新的文明智慧貢獻(xiàn)于世界。有文化專(zhuān)家指出，要建設(shè)與中國(guó)歷史、現(xiàn)狀和世界角色相適應(yīng)的大國(guó)文化，形成與歐洲、美國(guó)共存的“第三極文化”，需要我們?cè)趶?qiáng)大國(guó)力基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)文明之精髓，融合西方文明的精華，總結(jié)100多年來(lái)追求和建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)實(shí)的中國(guó)與世界格局出發(fā)，在與世界交流和對(duì)話過(guò)程中，思考并承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)內(nèi)外責(zé)任。唯有如此，“和合共贏”的中華新文化影響力才現(xiàn)實(shí)可期。(1)指出材料中“建設(shè)‘第三極文化’”的具體要求所體現(xiàn)的文化創(chuàng)新的道理。(12分)(2)結(jié)合材料，假設(shè)在政治課上討論“中華文化影響力與我”的話題，請(qǐng)你以“現(xiàn)狀、重要性、責(zé)任”為關(guān)鍵詞，寫(xiě)一份要點(diǎn)或發(fā)言提綱，總字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。(9分)答案精析1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。] 2．B 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 8．A [“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說(shuō)明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無(wú)關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯(cuò)誤。]9．C [臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故③錯(cuò)誤。答案選C。]10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒(méi)有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。]11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩(shī)詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會(huì)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。答案選C。]12．C [中國(guó)古典詩(shī)詞屬于中國(guó)傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響，是一種社會(huì)精神力量，①②入選；不把中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞從課本中去掉與文化的世界性無(wú)關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，④不準(zhǔn)確。]13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫(huà)這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說(shuō)法不全面，沒(méi)有體現(xiàn)漫畫(huà)的作用。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確?！捌茐牧顺鞘形幕z產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說(shuō)法均過(guò)于絕對(duì)。]15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽(tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。]16．C [借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說(shuō)明文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國(guó)，這說(shuō)明文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。]18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說(shuō)法符合題意，應(yīng)選。③說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)外來(lái)文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)文化；④說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。] 19．C 21．(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類(lèi)文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個(gè)性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國(guó)茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，中?guó)茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動(dòng)雙方文化的發(fā)展繁榮。22．(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對(duì)自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。23．(1)①“應(yīng)總結(jié)100多年來(lái)追求和建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”建設(shè)“第三極文化”，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。②建設(shè)大國(guó)文化，需要“繼承傳統(tǒng)文明之精髓”，這體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。③“融合西方文明的精華，在與世界交流中承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)內(nèi)外責(zé)任”，這體現(xiàn)了文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。(2)①中華文化影響力的現(xiàn)狀：滯后于經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展等。②提升文化影響力的重要性：大國(guó)全面崛起的重要標(biāo)志，有助于履行國(guó)際責(zé)任。③作為公民的我應(yīng)樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信，助力中華文化發(fā)展。第三篇：2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元評(píng)估檢測(cè)(十)文化傳承與創(chuàng)新新人教版必修3單元評(píng)估檢測(cè)（十）文化傳承與創(chuàng)新(必修3 第二單元)(45分鐘 100分)一、選擇題(每小題4分,共48分),蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息,被譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。被譽(yù)為中國(guó)“村落保護(hù)第一人”的中國(guó)文聯(lián)副主席、作家馮驥才表示,要保護(hù)傳統(tǒng)村落,留住整個(gè)中華民族的“鄉(xiāng)愁”。這告訴我們①要樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué),留住文化基因 ②傳統(tǒng)村落已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了中華文化的民族氣質(zhì)和文化多樣性 ④要優(yōu)先開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落,帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)轉(zhuǎn)型 A.①② B.①③ C.②④D.③④()【解析】選B。①③符合題意,“傳統(tǒng)村落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息”表明傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了中華文化的民族氣質(zhì)和文化多樣性,因此,我們要樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué),留住文化基因。②不符合題意,材料并沒(méi)有提及傳統(tǒng)村落已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。④不符合題意,傳統(tǒng)村落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益而隨意開(kāi)發(fā)。:“城市和人一樣,也有完整的生命歷史。從其誕生至今,與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去,卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等,全都默默地記憶在它巨大的肌體里?！边@告訴我們,在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng) ①樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué),留住文化基因 ②弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,保持其特有的建筑風(fēng)格 ③注重城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體協(xié)調(diào)發(fā)展 ④優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn),打造城市精神 A.①② B.①③C.②④D.③④()【解析】選B。①符合題意,城市和人一樣,也有完整的生命歷史。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去,卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等,這啟示我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué),留住文化基因。②表述錯(cuò)誤,因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化有先進(jìn)與落后之分。③符合題意,城市和人一樣,從其誕生至今,與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合,這啟示我們應(yīng)該注重城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體協(xié)調(diào)發(fā)展。④不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)要保護(hù)而不是優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)。3.《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》提出,要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化中醫(yī)藥師承教育,將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)課程。其原因是①傳承中華優(yōu)秀文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極作用 ②教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用 ④承襲傳統(tǒng)文化,把握文化發(fā)展規(guī)律 A.①② B.①③C.③④D.②④()【解析】選A。①符合題意,對(duì)于中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要傳承并發(fā)揮其積極作用。②符合題意,強(qiáng)化中醫(yī)藥師承教育,將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)課程,體現(xiàn)了教育在文化發(fā)展中特有的作用。③表述錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化有積極作用也有消極作用,要一分為二地看待。④不符合題意,傳統(tǒng)文化不僅要批判繼承,還要體現(xiàn)時(shí)代要求并加以發(fā)展,要在實(shí)踐中把握文化發(fā)展規(guī)律。4.“一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州?！惫懦腔罩莞拿包S山市”以來(lái),恢復(fù)原名的呼聲一直不斷,有人堅(jiān)持“我要老地名,要敬畏文化,敬畏歷史”,也有人說(shuō)“新地名也用習(xí)慣了,再改回去勞民傷財(cái),沒(méi)必要”。對(duì)這場(chǎng)“復(fù)名”之爭(zhēng)的正確認(rèn)識(shí)是()①考慮到時(shí)間短的地名不具有文化意義,應(yīng)恢復(fù)舊名 ②既要關(guān)心文化價(jià)值,又要考慮經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成本 ③應(yīng)有對(duì)歷史文化地名的保護(hù)意識(shí) ④應(yīng)讓地名設(shè)置為經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓路 A.①② B.①④ C.②③D.③④【解析】選C。①不符合題意,面對(duì)傳統(tǒng)文化,正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用,因此認(rèn)為應(yīng)恢復(fù)舊名是全盤(pán)肯定的守舊主義。②符合題意,文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,因此地名是否變化既要關(guān)心文化價(jià)值,又要考慮經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成本。③符合題意,全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化是歷史虛無(wú)主義,應(yīng)有對(duì)歷史文化地名的保護(hù)意識(shí)。④不符合題意,文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,不應(yīng)當(dāng)只考慮經(jīng)濟(jì)利益而忽視文化建設(shè)。5.“守歲尊無(wú)酒,思鄉(xiāng)淚滿巾”“續(xù)明催畫(huà)燭,守歲接長(zhǎng)筵”,記憶中的除夕夜,全家人圍爐夜話:仁愛(ài)親情,長(zhǎng)幼有序,禮數(shù)有方。如今的春節(jié),人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。人們紛紛感慨:年味淡了。人們對(duì)年味的留戀更深層次的是() 8.“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?！毙∥髯罱鼌⒓恿吮环Q(chēng)為“MOOC”(大規(guī)模在線開(kāi)放課程)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。他通過(guò)在線學(xué)堂選修了名校的三門(mén)課程,其中兩門(mén)是計(jì)算機(jī)相關(guān)的、一門(mén)是現(xiàn)代西方藝術(shù)。在完成在線聽(tīng)課、討論互動(dòng)、完成作業(yè)等環(huán)節(jié)后,通過(guò)線上考試獲取了學(xué)分和相關(guān)證書(shū)。關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”,說(shuō)法不正確的是(),推動(dòng)了文化的溝通、傳遞和共享 ,提高了頂尖大學(xué)的門(mén)檻 ,實(shí)現(xiàn)教育公平【解析】選C。A符合題意,小西參加的大規(guī)模在線開(kāi)放課程的學(xué)習(xí),使得他在網(wǎng)上完成在線聽(tīng)課、討論互動(dòng)、完成作業(yè)等環(huán)節(jié),體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳媒超越時(shí)空局限,推動(dòng)了文化的溝通、傳遞和共享。B符合題意,大規(guī)模在線開(kāi)放課程的設(shè)立基于科技進(jìn)步,說(shuō)明科技進(jìn)步推動(dòng)了文化傳播方式的變革。C不符合題意,材料沒(méi)有體現(xiàn)頂尖大學(xué)提高了門(mén)檻。D符合題意,通過(guò)大規(guī)模在線開(kāi)放課程的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),小西得以通過(guò)線上考試獲取了學(xué)分和相關(guān)證書(shū),說(shuō)明了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),實(shí)現(xiàn)教育公平。9.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目,節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。對(duì)此理解正確的是,在發(fā)展中繼承 【解析】選B。A不符合題意,材料沒(méi)有涉及文化的繼承與發(fā)展。B符合題意,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣