【文章內(nèi)容簡介】 領(lǐng)社會風(fēng)尚 ③要在社會實踐中不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ④要把精神文明建設(shè)作為黨和政府工作的中心環(huán)節(jié) A.①④B.③④ C.②④D.①②解析設(shè)問的主體是政府，③是公民的行為，排除；黨和政府工作的中心環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，④錯誤，排除。答案D ，科學(xué)謀劃“十三五”發(fā)展，必須認(rèn)真研究一批對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整全局帶動性強(qiáng)的重大工程，為補(bǔ)短板、增后勁、促均衡、上水平提供支撐。這是因為（）①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)②事物的變化發(fā)展總是從量變開始的，發(fā)展的實質(zhì)是量的積累 ③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 ④整體統(tǒng)率著部分，部分影響整體 A.①②B.①④ C.②④D.③④解析從“全局”出發(fā)研究“重大工程”，體現(xiàn)了④；搞好“重大工程”建設(shè)，體現(xiàn)了抓主要矛盾，③正確；①不能說明重視重大工程的原因；②說法錯誤，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。答案D ，在加快推進(jìn)改革開放的過程中，要強(qiáng)化督促評估，落實督促責(zé)任制和評估機(jī)制，讓群眾來評價改革成效。讓群眾來評價改革成效，是因為（）①實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③真理掌握在大多數(shù)人手里④人民群眾代表先進(jìn)階級的利益 A.①②B.①④ C.②③D.③④解析人民群眾是社會實踐的主體，讓群眾來評價改革成效，體現(xiàn)了用群眾的實踐來檢驗認(rèn)識的真理性，①②正確；③④說法錯誤。答案A專家指出：“一路一帶”是世界級水平的長線系統(tǒng)工程，需要世界級水平的長久戰(zhàn)略規(guī)劃和長期外交推動，有必要創(chuàng)新“絲路外交”。據(jù)此回答910題。9.“一路一帶”是世界級水平的長線系統(tǒng)工程，任何一個項目、任何一條公路、任何一個鄉(xiāng)村、任何一個人，牽一發(fā)而動全局。這告訴我們（） 解析“牽一發(fā)而動全局”體現(xiàn)了部分功能及其變化影響整體功能，C項正確；只有當(dāng)部分以合理的方式構(gòu)成整體時，整體功能才會大于部分功能之和，A項錯誤；對整體的發(fā)展而言，部分的變化并不總是有利的，B項錯誤；聯(lián)系是具體的、有條件的，D項錯誤。答案C 10.“一路一帶”需要創(chuàng)新“絲路外交”，這是因為（）①創(chuàng)新是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 ③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 ④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力和人類思維的發(fā)展 A.①②B.②③ C.①④D.②④解析創(chuàng)新的過程是辯證否定的過程，是“揚棄”的過程，①錯誤，②正確；創(chuàng)新“絲路外交”，也要尊重各國選擇自己的社會制度和發(fā)展道路的權(quán)力，并不是要改變相關(guān)國家的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，③錯誤；通過創(chuàng)新“絲路外交”，促進(jìn)“一路一帶”建設(shè)與發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動生產(chǎn)力和人類思維的發(fā)展，④正確。答案D ，創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，積極破解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展難題，著力保障和改善民生，各方面工作取得新成效，黨和國家事業(yè)發(fā)展打開新局面。這蘊含的辯證唯物論道理是（）①物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點 ③正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④堅持客觀與主觀的統(tǒng)一，做到一切從實際出發(fā) A.①③B.②③ C.①④D.②④解析中央政治局適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)采取的各項措施體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，①正確；中央政治局采取的各項措施推動各方面工作取得新成效，黨和國家事業(yè)發(fā)展打開新局面，體現(xiàn)了正確意識的促進(jìn)作用，③正確；②屬于歷史唯物主義，不符合設(shè)問要求；④錯誤，應(yīng)做到主觀與客觀的統(tǒng)一。答案A ，要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會主義核心價值觀，使每一項立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。這一要求體現(xiàn)的哲理是（）①我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 ②社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用③價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用 ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線 A.①②B.①④ C.②③D.③④解析①是政治生活道理，不是哲理，不符合題意；②說法錯誤，只有先進(jìn)的社會意識才對社會存在起積極的推動作用；③④正確且符合題意。答案D 在告別“鉛與火”的同時，我們逐漸失去很多與漢字親密接觸的機(jī)會，很多人變成了“鍵盤手”，令漢字的傳播速度和信度大大提高。材料二隨著電腦、手機(jī)等電子設(shè)備在學(xué)習(xí)、辦公等方面的普及，越來越多人的漢字書寫能力在衰退，提筆忘字，書寫白字、錯字等情況時有發(fā)生。傳承書法，弘揚書法教育刻不容緩。材料三有關(guān)專家指出，信息化是漢字文化傳承的一對“翅膀”，在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要將漢字發(fā)揚光大、繼承創(chuàng)新，就必須善于借助信息化的“羽翼”之力。請回答：(1)結(jié)合材料一、二，從《文化生活》角度，請你為漢字傳承提出合理化建議。(2)根據(jù)材料三，請你運用對立統(tǒng)一的相關(guān)知識，分析信息化與漢字傳承的辯證關(guān)系。解析回答第(1)問應(yīng)結(jié)合材料，從大眾傳媒、教育、信息化、做自覺的文化傳承者和享用者等角度分析。第(2)問限定的知識范圍是“對立統(tǒng)一”，矛盾的對立屬性即矛盾的斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性即矛盾的同一性，矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，考生可據(jù)此展開思考。答案(1)①大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。傳承漢字，應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的積極作用，通過舉辦漢字傳承方面的相關(guān)節(jié)目，加強(qiáng)宣傳，倡導(dǎo)全社會重視漢字傳承。②科技是推動文化發(fā)展的重要因素。要運用信息化工具，豐富漢字傳承的手段和方式，為漢字發(fā)揚光大、繼承創(chuàng)新提供科技支撐。③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。要加強(qiáng)書法教育，特別是對青少年的書法教育，以促進(jìn)漢字的傳承。④我們?nèi)巳硕紤?yīng)作出正確的文化選擇，成為漢字文化的傳承者和享用者，為傳承傳統(tǒng)文化作出自己的貢獻(xiàn)。(2)①矛盾就是對立統(tǒng)一。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。信息化與漢字傳承是對立統(tǒng)一的。②矛盾雙方相互排斥、相互對立。信息化的發(fā)展，導(dǎo)致了“漢字危機(jī)”的出現(xiàn)。③矛盾雙方相互依賴和相互影響。信息化為漢字的傳承提供了廣闊的空間。④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。我們要利用信息化推動漢字的傳承與發(fā)展。閻肅是我國著名劇作家、詞作家，創(chuàng)作了1 000多部(首)膾炙人口的作品。他滿懷對人民群眾的感情和大愛，寫出了貼近時代、貼近生活、貼近群眾的精品力作，如《長城長》《霧里看花》；他在空軍航空兵某部當(dāng)兵鍛煉期間創(chuàng)作了《我愛祖國的藍(lán)天》。他說，中國的古典文學(xué)是一個大海，游泳多了，寫歌詞比較得心應(yīng)手。材料二習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝工作者必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。請回答：(1)結(jié)合文化創(chuàng)新知識，說明閻肅的成功對文藝工作者的啟發(fā)。(2)結(jié)合社會歷史觀和價值觀的知識，談?wù)劜牧隙杏^點的哲學(xué)依據(jù)。解析第(1)問的實質(zhì)是考查文化創(chuàng)新的措施，考生可結(jié)合材料展開分析。第(2)問，注意知識范圍是“社會歷史觀和價值觀”的相關(guān)知識，然后結(jié)合材料從人民群眾的地位和作用、群眾觀點、價值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)等角度分析。答案(1)①立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。閻肅正是在實踐中創(chuàng)作了數(shù)量多、質(zhì)量高的作品。②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，閻肅關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益和需求，在實踐中寫出了貼近時代、貼近生活、貼近群眾的精品力作。③繼承傳統(tǒng)，推陳出新。閻肅繼承并吸收了中國古典文化的精髓，使作品膾炙人口。(2)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體；②人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量；③我們要堅持群眾觀點和群眾路線。④樹立正確的價值觀，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；⑤要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為最高的價值追求。第四篇：2011屆高三政治一輪復(fù)習(xí)教案102011屆高三音美班政治復(fù)習(xí)教案（經(jīng)濟(jì)）第四單元 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì) 第十課 科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)考點及教學(xué)目標(biāo)：小康社會 經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo) 發(fā)展社會生產(chǎn)力 促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展：辯證分析現(xiàn)狀的能力：樹立中華民族偉大復(fù)興與和平發(fā)展的使命感與責(zé)任感教學(xué)重難點：正確