【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陶淵明 先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？” 1下面各組中加點(diǎn)的詞與其它三項(xiàng)意思或用法相去甚遠(yuǎn)的一項(xiàng)分別是： （1）（ ）（2）（ ）（3）（ ）（3分） （1） A、期在必醉 　B、君問(wèn)歸期未有期 C、盈縮之期，不但在天 　 D、度已失期 （2） A、或置酒而招之 　　B、悵恨久之 C、楚人憐之 　　D、又?jǐn)?shù)刀斃之 （3） A、親舊知其如此 　 B、其兩膝相比者 C、以彰其咎 　　　　　　 D、其真無(wú)馬邪 1根據(jù)文意，翻譯下面的句子。 （1） 好讀書(shū)，不求甚解。 （2） 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或詞語(yǔ)回答）？刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象？ 答： 2陶淵明“好讀書(shū)”，我們今天的青少年更應(yīng)該繼承前輩的這種優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。請(qǐng)你寫(xiě)出一部你讀后受到感染與熏陶的作品名稱、作者、人物形象（應(yīng)寫(xiě)出是怎樣的一個(gè)人物形象）。 作品名稱：《 》；作者： （2分） 人物形象： （2分） 答案： 1（1）A（2）B（3）D。1（1）喜歡讀書(shū)，（只求領(lǐng)會(huì)要旨）不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。（2）不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。（三大志趣）好讀書(shū)，性嗜酒，著文章；刻畫(huà)了一個(gè)雖然貧窮卻悠閑自適的餓隱士形象。2略 四十八、（太原）閱讀文言文，完成11—14題，（12分）[甲]潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）[乙]道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。兩岸悉皆怪石，敧嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。[注] ①道州：今湖南省道縣。唐時(shí)偏僻荒涼，元結(jié)曾在此為官。合營(yíng)溪：匯入營(yíng)溪。③敧：傾斜。④嵌：張開(kāi)。⑤逸民退士：遁世隱居的人。⑥置州：設(shè)置州郡。1[甲]文第一段描寫(xiě)的內(nèi)容是 ；[乙]文中描寫(xiě)溪水的語(yǔ)句是 1解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）①潭中魚(yú)可百許頭 可： ②以其境過(guò)清 清： ③南流數(shù)十步 南： ④不可名狀 名： 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）①其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 ②佳木異竹，垂陰相映。 1面對(duì)美景，[乙]文作者為什么會(huì)產(chǎn)生“悵然”的情緒？（2分） 答案： 、1（潭）水和（游）魚(yú) 清流觸石，洄懸激注 1①大約，大概 ②凄清，冷清清 ③向南 ④說(shuō)出1①那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。②秀美的樹(shù)木奇異的竹林，垂下的陰影相互掩映。1這里景色優(yōu)美卻無(wú)人賞愛(ài)，觸發(fā)了作者對(duì)自己境遇的感慨。四十九、（泰州A）（一）（10分）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。① 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）14．翻譯下列句子。（4分）（1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾…… 15．在第二段文字中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是 。（2分）16．這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？（2分） 答案： 13．（1）等同，一樣（2）及，等到（本題2分。每小題1分）14．（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）披上戰(zhàn)甲奔馳，開(kāi)始時(shí)它（們）好像并不很快……（本題4分。每小題2分，譯錯(cuò)1處扣1分，扣完為止）15．自午至酉，猶可二百里。（1分）褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。（1分）16．要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。（2分,只答第一句給1分，答第二句給2分） 五十二、（濰坊）閱讀下面文章，完成20－23題。（12分）（甲）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 （吳均《與朱元思書(shū)》）（乙）西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌 漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始極其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游 客受用，安可為俗士道哉？ （袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）注：①羅紈（w225。n）:絲織品。②午未申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。③夕舂：夕陽(yáng)。解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）①急湍甚箭，猛浪若奔 奔： ②泉水激石，泠泠作響 作： ③梅花為寒所勒 勒： ④山嵐設(shè)色之妙 設(shè)： 2下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）（2分）①負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈 A.②橫柯上蔽，在晝猶昏①猿則百叫無(wú)絕B.②月景尤為清絕①夾岸高山，皆生寒樹(shù)C.②皆在朝日始出①梅花為寒所勒D.②歌吹為風(fēng)2翻譯下面的句子。（4分）①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。譯文： ②此樂(lè)留與山僧游 客受用，安可為俗士道哉？譯文： 2甲、乙描寫(xiě)的對(duì)象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請(qǐng)從對(duì)待風(fēng)景和對(duì)待世俗社會(huì)兩個(gè)角度寫(xiě)出作者的思想感情。（4分） 答案。 ①奔：飛奔的馬。②作：發(fā)出。③勒：約束，阻止。④設(shè)：著，涂。2C2①（那些）治理政務(wù)的人，看到（這些幽深的）山谷，就會(huì)流連忘返。②這種快樂(lè)（只能）留下來(lái)給山中的僧人和游覽的客人享受，怎么能夠?qū)δ切┯顾椎娜苏f(shuō)呢？2寄情山水、熱愛(ài)山水，欣賞大自然之美，洗掉內(nèi)心的塵垢，保持一份內(nèi)心的清凈和獨(dú)立的人格、情操；但又流露出一種避世、避俗的心態(tài)。 五十六、（武漢）閱讀下面的詩(shī)文。完成第7—11題。{15分)【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 周敦頤《