【文章內(nèi)容簡介】 郁的特色（品牌）氛圍。 其次，溝通家長和生活大致。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界的廣泛參與和支持，學(xué)校特色的建設(shè)、教育(校園文化)品牌的打造，同樣需要社會(huì)各界以及學(xué)生家長的支持和參與?？梢酝ㄟ^創(chuàng)辦家教學(xué)校、編印家教刊物、召開家長會(huì)議、學(xué)校網(wǎng)站、青年志愿者服務(wù)等形式，向家長、社會(huì)廣泛宣傳學(xué)校的特色建設(shè)、品牌打造的方向、目標(biāo)和階段性進(jìn)展，征詢他們的意見和建議，讓社會(huì)、家長理解辦學(xué)有特色、學(xué)生有特長的重要意義，也取得他們在精神上、物質(zhì)上的支持，同時(shí)便于在家長和社區(qū)樹立起學(xué)校良好的形象。 第三，自我提煉與升華。在特色建設(shè)、品牌打造的過程中，無論是成功還是挫折，抑或是失敗，總有一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，對這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作理性的分析和概括，提煉并升華為規(guī)律，并撰寫成論文，投寄有關(guān)刊物。不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都能給他人以啟發(fā)，同時(shí)也的對學(xué)習(xí)的宣傳，在社會(huì)上確立自己的特色（品牌）形象。 第四，注重形象的傳播。商業(yè)界十分注重品牌產(chǎn)品的宣傳，特別是注重廣告，特色學(xué)校的建設(shè)、品牌學(xué)校的打造，也要注意形象的傳播。一是注重媒體宣傳。既要注重在省、全國級的刊物上的宣傳，也要注重在本地的有關(guān)媒介上的宣傳。二是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。要加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，把網(wǎng)站建成學(xué)校的信息中心、教師的研究中心、教學(xué)的資源中心、學(xué)生的學(xué)習(xí)中心，不僅吸引本校師生經(jīng)?？磳W(xué)校的網(wǎng)站，也吸引本地乃至全國各地的人們關(guān)注，通過網(wǎng)站在人們面前塑造了良好的形象。三是注重師生形象的塑造。教師和學(xué)生是學(xué)校形象的代言人，因此，要重視師生的形象塑造和行為引導(dǎo)，要求老師以敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)的職業(yè)形象，學(xué)生以遵守公德、團(tuán)結(jié)樂群的學(xué)生形象，在世人面前樹立起學(xué)校的良好形象。 當(dāng)然，學(xué)校形象塑造的途徑是多方面的，需要我們管理者精心地策劃和運(yùn)作?！捌放平ㄔO(shè)”——發(fā)展教育的戰(zhàn)略(教育品牌策劃專欄之四)一、教育“品牌”建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義和政治意義 走入21世紀(jì)，洞察世界——就在我們周圍，我們被“品牌”包圍著。特別是洋“品牌”，——以“麥當(dāng)勞”“肯德基”為首的洋食品進(jìn)入了我們中國孩子的口味天地。至于汽車、衣服等幾乎充實(shí)了我們的視野。我們似乎感到，不出過門，卻也來到了異國他鄉(xiāng)。然而，“感到”是一回事，而“實(shí)在”的生活是另一回事，捫心自問：如果你口袋有了足夠的錢，在這些洋洋灑灑的品牌前，你會(huì)無動(dòng)于衷？ 不會(huì)！理由很簡單，它是品牌！盡管它不一定物有所值。 如此，我們可以下結(jié)論：洋品牌進(jìn)入中國，除了它的經(jīng)濟(jì)意義，還具有它的政治意義。在我們的市場開放后，我們是拱手讓步，還是和品牌并駕齊驅(qū)，乃至凌駕于“洋品牌”之上？要知道，是在我們中國的土地上啊！ 說到這里，我不由得想到我們的教育。中國的教育是“義務(wù)制教育”，在某種意義上說，還屬于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物”，國家給學(xué)校劃定了施教區(qū)域——讓你躺著都有事干。然而，當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的模式日見完善之時(shí)，當(dāng)人們的物質(zhì)追求達(dá)到比較可以的時(shí)候，就會(huì)自然追求精神境界。學(xué)校教育經(jīng)濟(jì)就無可抗拒地被推到市場經(jīng)濟(jì)的旋渦中去——君不見，學(xué)校之間的“招生大戰(zhàn)”，和家長群里的“擇校大潮”？ 這就昭示著：學(xué)校的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將被打破。校長將面對著洶涌而來的教育市場經(jīng)濟(jì)的洪流。唯一的辦法是：“高唱國際歌，用血肉筑起我們新的長城?！?社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：在 經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中，“合而不同，同而不合”。意思是，如果你要存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展里，那就必須和別人不同；如果大家都相同，勢必互相殘殺，同歸于盡。這點(diǎn)，我們已經(jīng)從許多國營企業(yè)身上看到了事實(shí)。 于是，建設(shè)“教育(校園文化)品牌”的意義就凸現(xiàn)出來。以“品牌”來昭示：“我和別人是不同的?！比绻愦_實(shí)具有了“不同凡響”的東西，那么你就發(fā)展了。無數(shù)人都把目光投向你的時(shí)候，無數(shù)的人都在為你的教育(校園文化)品牌喝彩的時(shí)候，無數(shù)的人才集合在你的品牌下為你的“品牌”增光添彩的時(shí)候，你是想停也停不下腳步。 這就是我考慮用“品牌”建設(shè)來發(fā)展學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)。二、建設(shè)教育“品牌”的契機(jī)就在我們眼前，誰首先抓住，誰就先發(fā)展 契機(jī)的構(gòu)成： 新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布，對什么學(xué)校都是新的起點(diǎn)。關(guān)鍵是你在等待觀望，還是在怨天怨地？新《課標(biāo)》是難，還多了些不確定因素；教材是活，還多了學(xué)生的主體因素。很多教育人都認(rèn)為，這新《課標(biāo)》太理想化，不好執(zhí)行；教材太活，但是逃避不了考試關(guān)。這些話都沒錯(cuò)。但是，如果我們細(xì)讀新《課標(biāo)》，那里面的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是很量化的，這些標(biāo)準(zhǔn)是非達(dá)到不可的。這總好執(zhí)行吧。關(guān)鍵是，我們怎么達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)？還有怎么把新《課標(biāo)》里的三個(gè)緯度，這些不確定因素在我們的課堂里確定體現(xiàn)，來執(zhí)行下去？這些值得研究。而研究的指向是讓教師們能否教得起來，讓孩子們能否學(xué)得下去。研究的空間很大，做得好，“品牌”或許就在其中。這就是契機(jī)的構(gòu)成因素之一。 難，就是契機(jī)。 黨的十六大把“三個(gè)代表”的思想寫進(jìn)黨章。其中之一：要“代表著先進(jìn)生產(chǎn)力”。我們教育界的先進(jìn)生產(chǎn)力就在廣大的教師。如果他們“先進(jìn)”了，“生產(chǎn)力”就上去了。就能代表起“先進(jìn)文化”“廣大人民群眾的利益”。然而，多少年來，人們沒有這個(gè)觀點(diǎn)，教師可以一輩子“重復(fù)昨天”。為了執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把教師隊(duì)伍的建設(shè)納入到“品牌”旗號(hào)下來，有集中性，有戰(zhàn)斗力，有號(hào)召力。這里的空間也很大。此為契機(jī)的構(gòu)成因素之二。 做新，是契機(jī)三、建設(shè)教育“品牌”的戰(zhàn)略勾畫 有兩點(diǎn)：一是要有課程規(guī)模；二是有經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。 以某個(gè)課程建設(shè)為突破口， 深入下去， 全面推進(jìn)。 是基層人喊的， 空話解決不 了形式問題。我們要在實(shí)踐層面上有所作為。在我們面臨的現(xiàn)實(shí)中， 可以牽住的“牛鼻子”是課程。課程可以帶動(dòng)教師的教育觀， 教學(xué)觀， 課程觀， 評價(jià)觀的進(jìn)步?！八挠^”的研究建立就能構(gòu)筑品牌的強(qiáng)大基礎(chǔ)。 要努力將社會(huì)效應(yīng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，教育需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)?！柏毟F不是社會(huì)主義”！同例，先進(jìn)的教育應(yīng)該是發(fā)達(dá)的教育。因此我們在今后的發(fā)展中，要做到內(nèi)外結(jié)合，練好內(nèi)功，把《新課標(biāo)》的貫徹執(zhí)行亮化起來，序化起來，成為可操作有成效的教育規(guī)程；對外，要加強(qiáng)宣傳，讓社會(huì)走近我們清揚(yáng)，走入我們的教育圈，要形成我們的教育市場，甚至建成我們的教育集團(tuán)軍。那時(shí)候，我們就可以以經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的手段使“教育(校園文化)品牌”產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。我們就可以有錢發(fā)展我們的教育了。教育策劃催生教育改革(教育品牌策劃專欄之五)教育策劃是現(xiàn)代教育競爭日益加劇的必然產(chǎn)物。就競爭自身的發(fā)展而言，大體上經(jīng)歷了由傳統(tǒng)競爭到現(xiàn)代競爭兩個(gè)重要階段。傳統(tǒng)競爭主要表現(xiàn)為自發(fā)的、狹隘的競爭；現(xiàn)代競爭主要表現(xiàn)為自覺的、開放的、公平的競爭。目前，我國的教育競爭受來自社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、教育內(nèi)部供求矛盾和國際教育競爭的諸多影響，主要表現(xiàn)在學(xué)生升學(xué)和就業(yè)