網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的原則與方法及其評價ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 13:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)字化教學(xué)材料，其中可以（但不一定）包括單機(jī)課件⑺。 網(wǎng)絡(luò)課程是某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，而課件則是表現(xiàn)一個或幾個知識點，也可以理解為是一門課中的若干個章節(jié)或段落。網(wǎng)絡(luò)課程可以包含有若干個網(wǎng)絡(luò)課件，還可以帶有素材庫、案例庫，以及教師網(wǎng)上輔導(dǎo)、考試等系統(tǒng)組成。 網(wǎng)絡(luò)課程的基本構(gòu)成 ? 教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)： 包括課程簡介 、 目標(biāo)說明 、 教學(xué)計劃 、 知識點內(nèi)容 、典型實例 、 多媒體素材等 。 ? 虛擬實驗系統(tǒng)： 包括實驗情景 、 交互操作 、 結(jié)果呈現(xiàn) 、 數(shù)據(jù)分析等 。 ? 學(xué)生檔案系統(tǒng)： 包括學(xué)生密碼 、 個人帳號 、 個人特征資料 、 其他相關(guān)資料等 。 ? 教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)： 包括課程簡介 、 目標(biāo)說明 、 教學(xué)計劃 、 知識點內(nèi)容 、典型實例 、 多媒體素材等 。 ? 虛擬實驗系統(tǒng)： 包括實驗情景 、 交互操作 、 結(jié)果呈現(xiàn) 、 數(shù)據(jù)分析等 。 ? 學(xué)生檔案系統(tǒng)： 包括學(xué)生密碼 、 個人帳號 、 個人特征資料 、 其他相關(guān)資料等 。 ? 協(xié)商交流系統(tǒng)： 包括電子郵件 、 電子公告牌 、 聊天室 、 討論室 、 教師信箱 、問答天地 、 疑難解答等 。 ? 開放的教學(xué)環(huán)境系統(tǒng)： 包括相關(guān)內(nèi)容 、 參考文獻(xiàn) 、 資源 、 網(wǎng)址的提供等 。 網(wǎng)絡(luò)課程的基本特性 網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，具備開放性、交互性、共享性、協(xié)作性、自主性。 ——《 關(guān)于新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程第二次項目申請的通知》 （ 教高司 [2022]51號） 二ＯＯＯ年九月二十九日 基本特性的應(yīng)用性功能描述 開放性 是指網(wǎng)絡(luò)課程的體系和內(nèi)容能夠讓教師方便地進(jìn)行調(diào)整和更換； 交互性 是指網(wǎng)絡(luò)課程不僅要有人機(jī)交互，更重要的是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間要通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)人與人之間的教與學(xué)的交互； 共享性 是指網(wǎng)絡(luò)課程要通過鏈接等多種方式引入豐富的動態(tài)學(xué)習(xí)資源； 協(xié)作性 是指網(wǎng)絡(luò)課程可以讓教師、學(xué)生通過討論、合作、競爭等形式完成一個確定的學(xué)習(xí)任務(wù)； 自主性 是指網(wǎng)絡(luò)課程以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。 三、網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計原則 ?資源環(huán)境的開放性原則 ?學(xué)生主體的參與性原則 ?課程呈現(xiàn)的個性化原則 ?課程內(nèi)容的價值性原則 ?課程情境的關(guān)聯(lián)性原則 資源環(huán)境的開放性原則 網(wǎng)絡(luò)課程具有覆蓋的民主化、課程單元的模塊化和實施的交互化等特點。從它所具有的這些特點可以看出，網(wǎng)絡(luò)課程開放的動態(tài)的系統(tǒng)和后現(xiàn)代課程觀中課程要具有開放性的觀點是統(tǒng)一的。網(wǎng)絡(luò)課程不只是特定的知識體系載體，而且課程的內(nèi)容也不是固定不變的，所以網(wǎng)絡(luò)課程是一個動態(tài)發(fā)展的過程。知識被看成對人的興趣、價值和行動的反思，它是建構(gòu)的而不是灌輸?shù)?。網(wǎng)絡(luò)課程不是單方面呈現(xiàn)或傳輸，應(yīng)該是師生共同參與探求知識的過程。所以，網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)需要開放性和靈活性。 課程呈現(xiàn)的個性化原則 廣播電視是單向媒介，它的教學(xué)包是單向傳遞，教學(xué)過程中較少回授，而網(wǎng)絡(luò)是交互媒介，既可以借助一定的交互了解學(xué)習(xí)者的主體特征與學(xué)習(xí)發(fā)展，提供個性化的幫助，控制學(xué)習(xí)過程，改進(jìn)教學(xué)，又可以允許課程設(shè)計在客觀教學(xué)資源一定的情況下，向盡量滿足學(xué)生個性化需要的方向發(fā)展。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)課程的其它一些問題，將在下面的網(wǎng)絡(luò)課件一節(jié)內(nèi)繼續(xù)闡發(fā)。 多爾認(rèn)為，每門課程都有其自身的歷史背景、基本詞匯，所以不同的學(xué)科都有其特殊的方式展示其豐富性。在數(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計，我們要向?qū)W生展示它各種圖式發(fā)展；而在物理、生物等自然學(xué)科則要利用虛擬環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)行假設(shè)、探索知識；在人類學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)及社會學(xué)等社會科學(xué)，我們要利用多種媒體展示其發(fā)展背景，利用交互技術(shù)讓學(xué)生和老師以對話和協(xié)商的方式共同學(xué)習(xí)。 學(xué)生主體的參與性原則 學(xué)生主體性仍然被剝奪，成人權(quán)威暗默地主導(dǎo)課程。 這種情境下，對于學(xué)校課程而言，主體性的討論將會引導(dǎo)至一種兩難的情境。一方面，我們認(rèn)為接受國民教育的孩子沒有能力決定自己應(yīng)該要學(xué)習(xí)些什么，他們需要成人的引導(dǎo)幫助他走過學(xué)習(xí)的歷程；畢竟孩子是人類長期文明累積結(jié)果的繼承者，放任他在冰河期的智慧迷宮中游蕩，是件荒唐的事。然而，另一方面，我們?nèi)粢虼硕J(rèn)為「囝仔人有耳無嘴」，只單方面的想要學(xué)生接受我們所教導(dǎo)，反而可能使得孩子在離開學(xué)校后并不理會我們曾經(jīng)教導(dǎo)過的，那么教學(xué)不但是徒勞無功，學(xué)校也難保不會被當(dāng)做另一種形式的監(jiān)獄。
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