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正文內(nèi)容

史記教學(xué)案(編輯修改稿)

2025-06-08 00:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。 竟,通“境”,即國(guó)境。謀詐用而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起 從通縱 衡通橫秦始小國(guó)僻遠(yuǎn),諸夏賓之 賓:通“擯”,排斥。西方,物之成孰。 成孰:成熟文言虛詞雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。 雖:即使蓋若天所助焉 蓋若:表示推測(cè),好像……似的。秦之帝用雍州興 用,由于。余于是因《秦記》, 因:根據(jù),憑借詞類活用先暴戾,后仁義。 先:名詞意動(dòng),以……為先,把……放在首位。至犬戎?jǐn)∮耐?,周東徙洛邑。 東徙:往東遷都的意思。是后陪臣執(zhí)政,大夫世祿 世祿:世代保持政治地位和政治特權(quán)矯稱蜂出,盟誓不信 蜂:象蜜蜂一樣諸夏賓之,比于戎翟 比:把……比作至獻(xiàn)公之后,常雄諸侯。 雄:稱雄周之王也以豐鎬伐殷 王:名詞用如動(dòng)詞,建立王朝之義。秦之帝用雍州興 帝:名詞用如動(dòng)詞,完成帝業(yè)之義。傳曰:“法后王?!?法:效法此與以耳食無(wú)異,悲夫! 耳:名詞作狀語(yǔ)起周元王,表六國(guó)時(shí)事 表:名詞用如動(dòng)詞,列表編排的意思。文言句式故禹興于西羌,湯起于亳 狀語(yǔ)后置,應(yīng)理解為:于毫起征伐會(huì)盟,威重于諸侯 狀語(yǔ)后置,比諸侯重難句翻譯現(xiàn)場(chǎng)今秦雜戎翟之俗,先暴戾,后仁義,位在藩臣而臚于郊祀,君子懼焉。參考譯文:當(dāng)時(shí)秦國(guó)夾雜著西戎北狄的民風(fēng)習(xí)俗,把兇暴乖戾擺在前面,將仁德道義放在后頭,地位處在捍衛(wèi)王室的臣屬行列,卻在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐,君子對(duì)此感到后怕。翻譯指點(diǎn):本句的翻譯要注意以下幾點(diǎn):“雜”的落實(shí);“先”“后”的意動(dòng)用法;“臚于郊祀”的理解(在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐)。征伐會(huì)盟,威重于諸侯。參考譯文:無(wú)論征伐還是會(huì)盟,威勢(shì)都在諸侯之上。翻譯指點(diǎn):本句的翻譯要把握兩點(diǎn):一是“征伐會(huì)盟”是緊縮復(fù)句,二是“威重于諸侯”是狀語(yǔ)后置。另外,“于”是“比”,“重”是重要。諸侯晏然弗討,海內(nèi)爭(zhēng)于戰(zhàn)功矣。參考譯文:諸侯卻無(wú)動(dòng)于衷不予討伐,這標(biāo)志著海內(nèi)已經(jīng)圍繞怎樣保持本國(guó)的軍事實(shí)力來(lái)爭(zhēng)斗了。翻譯指點(diǎn):本句主要解釋“晏然(無(wú)動(dòng)于衷)”“戰(zhàn)功(指增強(qiáng)自己的軍事實(shí)力)”。務(wù)在強(qiáng)兵并敵,謀詐用而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起。參考譯文:首要之務(wù)在于壯大軍事力量,兼并對(duì)方,(因而)權(quán)謀詐術(shù)得到普遍應(yīng)用,合縱連橫的學(xué)說(shuō)也相繼興起。翻譯指點(diǎn):本句的要點(diǎn)很多:“并敵(兼并對(duì)方)”,“從橫(合縱,連橫)”“興(興起)”“謀詐(權(quán)謀詐術(shù))”“說(shuō)(學(xué)說(shuō))”。矯稱蜂出,盟誓不信,雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。參考譯文:各種謊言騙局蜂涌而出,誓詞盟約毫無(wú)誠(chéng)意,即使互派人質(zhì),剖符為憑,還不能相互約束。翻譯指點(diǎn):本句的翻譯要點(diǎn)是:“矯稱(各種謊言騙局)”“誓盟(誓辭盟約)”“置質(zhì)(派人質(zhì))”“剖符(剖符為憑)”。夫作事者必于東南,收功實(shí)者常于西北。參考譯文:據(jù)此看來(lái),開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人必定出現(xiàn)在東南,獲取勝利果實(shí)的人常常誕生在西北。翻譯指點(diǎn):本句要抓住“作事者”“ 收功實(shí)者”。何也?以其近己而俗變相類,議卑而易行也。參考譯文:這是為什么呢?因?yàn)楹笸蹙嚯x自己近,當(dāng)代民俗的變化也和后王那個(gè)時(shí)期差不多,道理講起來(lái)淺顯明白,容易推行。翻譯指點(diǎn):本句的翻譯要點(diǎn):“以(因?yàn)椋薄邦悾ㄏ嗨疲薄氨埃\易)”。同時(shí)注意,前后句是先果后因關(guān)系。疑難追蹤探究《六國(guó)年表》的編著特點(diǎn)是什么?從結(jié)構(gòu)上看,它由兩部分組成:一、序文;二、表文。序文和表文相輔相成。序文是表文的高度概括,表文是序文的具體展開(kāi),序文對(duì)表文起畫龍點(diǎn)睛的作用,表文對(duì)序文有烘云托月的功能。從表格上看,它以時(shí)間為經(jīng),蟬聯(lián)而下,形成一條歷史發(fā)展的縱線。以國(guó)別為緯,依次排列,形成一條社會(huì)空間的橫線??v橫交織,旁行斜上,組成了一個(gè)綜述戰(zhàn)國(guó)史實(shí)的完整而又簡(jiǎn)明的表格網(wǎng)絡(luò)。從標(biāo)題上看,名曰六國(guó),實(shí)記七雄。這樣處理的原因在于,年表是依據(jù)《秦記》編成的,就以秦國(guó)為主,所以只在序文中強(qiáng)調(diào)秦國(guó),而擬定篇題時(shí)不把秦國(guó)計(jì)算在內(nèi)。至于以周為首,是奉周為正統(tǒng)的一種安排。這種安排使各國(guó)紀(jì)年歸于一個(gè)共同的旗號(hào)之下,年代順序更顯明晰。從記事上看,春秋諸侯進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)猶存者,分別歸入七雄中最后滅掉該國(guó)的年表欄內(nèi),亦即,衛(wèi)附魏表,鄭附韓表,魯蔡附楚表,宋附齊表。如何閱讀《六國(guó)年表》這類年表?①、由右往左選擇看。例如秦獻(xiàn)公十七年至二十三年。這樣閱讀可以了解和掌握一國(guó)在特定階段內(nèi)發(fā)生的大小事件。②、由上往下節(jié)取看。例如周顯王四十三年至四十八年。這樣閱讀可以了解和掌握各國(guó)在同一時(shí)期內(nèi)發(fā)生的大小事件。③、單線看,也就是從頭至尾專讀一表,如秦表或齊表。這樣可以梳理出該國(guó)從建立到滅亡的環(huán)節(jié)和鏈條。④、綜合看,就是由始至終,由序文到表文通盤閱讀。這樣可以從宏觀上鳥(niǎo)瞰全局,從微觀上把握事態(tài),攬戰(zhàn)國(guó)總體形勢(shì)于掌上,收七雄風(fēng)云際會(huì)于眼底。在《六國(guó)年表序》中,司馬遷簡(jiǎn)明扼要地勾劃出了秦國(guó)歷史的發(fā)展線索,又提綱挈領(lǐng)地揭示了春秋到戰(zhàn)國(guó)的演變過(guò)程和階段性特點(diǎn)。⑤、對(duì)照看,就是與本紀(jì)、世家、列傳、書兼觀并讀,參稽互察。這樣會(huì)發(fā)現(xiàn)司馬遷在編寫中產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象和史實(shí)錯(cuò)誤。例如,秦魏彫陰之戰(zhàn)是一場(chǎng)大戰(zhàn),秦?cái)匚很娝娜f(wàn)五千,《年表》說(shuō)這次戰(zhàn)役發(fā)生在魏襄王二年,而《魏世家》記為魏襄王五年,前后相差三年?!断谋炯o(jì)》教案(2課時(shí))一、教學(xué)目標(biāo): 了解《史記》成書的整體框架 對(duì)司馬遷創(chuàng)立的本紀(jì)、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確 積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí),熟悉并掌握詞類活用的方法分析《夏本紀(jì)》中的禹的人物形象,學(xué)習(xí)他公而忘私、以天下為己任的精神二、 教學(xué)重點(diǎn): 了解本紀(jì)的形式 了解夏禹的事跡及品質(zhì) 積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí),熟悉并掌握詞類活用的方法三、 教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)四、 教學(xué)內(nèi)容與步驟:第一教時(shí)一、 解題:《史記》中的“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記,因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高的首腦,為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“,正所以顯示天下本統(tǒng)之所在,使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故同時(shí),也是全書的總綱,是用編年體的方法記事的在“本紀(jì)”的寫作中,司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法,時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略,愈近愈詳《史記》中共有本紀(jì)12篇二、了解課文有關(guān)知識(shí)夏本是一個(gè)古老的部落,相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來(lái)的,與古代其他部落交錯(cuò)分布于中國(guó)境內(nèi)到唐堯、虞舜時(shí)期,夏族的首領(lǐng)禹因治水有功,取得了帝位,并傳給其子啟,從而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說(shuō),系統(tǒng)地?cái)⑹隽擞上挠淼较蔫罴s四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象相傳堯、舜時(shí)洪水泛濫,民不聊生,雖經(jīng)大力整治,但由于時(shí)代和條件的限制,也由于當(dāng)政者用人不當(dāng),長(zhǎng)期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來(lái)這成了當(dāng)時(shí)因擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)十分尖銳的問(wèn)題就在這樣的歷史背景下,夏禹,一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了他繼承父業(yè)并吸取父親鯀(ɡǔn)治水不成的教訓(xùn),以他的健壯、精干和毅力,獲得成功,在幾百萬(wàn)平方公里的土地上,呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象司馬遷以極其虔敬的心情,向人們敘說(shuō)了夏禹的業(yè)績(jī):他懷著勵(lì)精圖治的決心,新婚四天就離家赴任,行山表木,導(dǎo)九川,陂九澤,通九道,度九山,考察了九州的土地物產(chǎn),規(guī)定了各地的貢品賦稅,指給了各地朝貢的方便途徑,并在此基礎(chǔ)上,劃定了五服界域,使得全國(guó)范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海,萬(wàn)方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面在敘說(shuō)夏禹的業(yè)績(jī)的過(guò)程中,也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史夏禹的興起,是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難,勤勤懇懇地做人民的公仆,人擁護(hù)他夏朝的衰亡,則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德,傷民,人民怨恨他們當(dāng)然,夏禹還只是一個(gè)傳說(shuō)中的人物,這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實(shí),歷史事實(shí)未必那么美好,但大禹治水的業(yè)績(jī)卻早已在中華民族的歷史上,樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑;他十三年于外,三過(guò)家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神,也早已千古傳頌,作為我們祖先一種美德的代表,將永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和效法三、學(xué)生自讀課文,疏通詞句質(zhì)疑補(bǔ)充注釋:學(xué)習(xí)14節(jié)夏禹,名曰文命禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②,為人臣①玄孫:孫之孫為玄孫同姓宗族中,以自己為本位,上有父、祖、曾祖、高祖;下有子、孫、曾孫、玄孫 ②曾大父:即曾祖父當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí),鴻水滔天①,浩浩懷山襄陵②,下民其憂堯求能治水者,群臣四岳皆曰鯀可堯曰:“鯀為人負(fù)命毀族③,不可”四岳曰:“等之未有賢于鯀者④,愿帝試之”于是堯聽(tīng)四岳,用鯀治水九年而水不息,功用不成于是帝堯乃求人,更得舜舜登用⑤,攝行天子之政⑥,巡狩⑦行視鯀之治水無(wú)狀⑧,乃殛鯀于羽山以死⑨天下皆以舜之誅為是⑩于是舜舉鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)①鴻水:即洪水,大水 ②懷:懷抱,這里是包圍的意思襄:上漫,淹沒(méi)陵:大土山 ③負(fù)命:違背天命毀族:毀敗同族的人④等:相同,一樣這里是比較的意思 賢:好,強(qiáng) ⑤登:升,提升 ⑥攝行:代理執(zhí)行 ⑦巡狩:古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方,以考察功績(jī),叫巡狩 ⑧無(wú)狀:沒(méi)有樣子,不象樣子,即沒(méi)有取得成績(jī)的意思 ⑨殛:通“極”,流放遠(yuǎn)方以:而 ⑩誅:懲罰是:對(duì),正確堯崩①,帝舜問(wèn)四岳曰:“有能成美堯之事者使居官②?”皆曰:“伯禹為司空,可成美堯之功”舜曰:“嗟③,然!”命禹:“女平水土④,維是勉之⑤”禹拜稽首⑥,讓于契、后稷、皋陶舜曰:“女其往視爾事矣⑦”①崩:古代帝王或皇后死叫“崩” ②美:使美,即發(fā)揚(yáng)光大的意思居官:居于官職,即做官 ③嗟:嘆詞 ④女(rǔ,汝):你 ⑤維:句首語(yǔ)氣詞 是:此,這,指平水土這件事 勉:勉力,努力 ⑥拜:行敬禮下跪叩及打恭作揖通稱為拜稽首:一種跪拜禮,叩頭到地,是拜禮中最恭敬的 ⑦視爾事:辦理你的公事視,看,照看,這里有辦的意思禹為人敏給克勤①,其德不違,其仁可親,其言可信:聲為律②,身為度③,稱以出④;亶亶穆穆⑤,為綱為紀(jì)①敏給:敏捷“給”與“敏”同義 克勤:能吃苦克,能勤,勤苦,勞苦 ②律:音律 ③度:尺度 ④稱以出:《大戴禮記amp。8226。五帝德》作“稱以上土”,王聘珍《解詁》:“稱以上土者,稱其聲與身,而正音樂(lè)、尺度之事也”(上,正土,事)譯文參照王說(shuō) ⑤亹(wěi,偉)亹:勤勉不倦的樣子 穆穆:莊重嚴(yán)肅的樣子四、布置作業(yè):(一)自學(xué)58節(jié)內(nèi)容,完成下列任務(wù) 找出所有的通假字 劃出古今異義的有關(guān)雙音詞語(yǔ) 找出幾例詞類活用的現(xiàn)象 找出23句含倒裝文言現(xiàn)象的句式(二)試分析禹的形象第二教時(shí)一、 檢查預(yù)習(xí)情況 找出所有的通假字(見(jiàn)教材) 劃出古今異義的雙音詞語(yǔ)命諸侯百姓興人徒以傅土左準(zhǔn)繩 右規(guī)矩中國(guó)賜土姓 找出幾例詞類活用的現(xiàn)象禹傷先人父鯀功之不成受誅食少,調(diào)有余相給,以均諸侯通九道,陂九澤,度九山九澤既陂,四海會(huì)同南面朝天 找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式等之未有賢于鯀者以告成功于天下帝舜薦禹于天下二、學(xué)習(xí)48節(jié)禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土①,行山表木②,定高山大川③禹傷先人父鯀功之不成受誅④,乃勞身焦思⑤,居外十三年,過(guò)家門不敢入薄衣食⑥,致孝于鬼神⑦卑宮室⑧,致費(fèi)于溝淢⑨陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇⑩,山行乘檋(11)左準(zhǔn)繩(12),右規(guī)矩(13),載四時(shí)(14),以開(kāi)九州(15),通九道(16),陂九
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