國學(xué)教育是提高我們cdc人素養(yǎng)的魂(編輯修改稿)
2025-06-08 00:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 史，增強(qiáng)愛國情感及愛國情懷起著十分重要的作用。 “我中華，禮儀邦，講文明，國運(yùn)昌，華夏史，似長河，五千年，豪杰多，先行者，孫中山，倡民主，帝制翻。建共和，扶農(nóng)工，懷博愛。望大同”這新《三字經(jīng)》句句押韻有力，朗朗上口，仿佛在唱著一首歷史長河的歌，我們對國學(xué)文化的認(rèn)同，倫理共識(shí)及文化價(jià)值觀，人生觀的形成對我們cdc人的人格養(yǎng)成，文明修養(yǎng)，人文教化、道德理念等都非常重要。所以把學(xué)好國學(xué)做為我們cdc人的必修課，是十分必要的。國學(xué)的基本精神表現(xiàn)出中華民族與中國人的基本人生價(jià)值，是一種人文精神，它的特點(diǎn)是儒家的”尊重先祖，進(jìn)德修業(yè)”，以及道家的”逍遙獨(dú)立，禪宗的心靈自由”。它是一種多元和諧的精神文化體系，她的精神價(jià)值與思想方法是高度一致的，講究陰陽相合，對立統(tǒng)一，開放包容，這決定了它能吸收外來文化，新陳代謝，生生不息！ 那么今天我們作為CDC人,應(yīng)該用國學(xué)之魂去規(guī)劃我們的人生,武裝我們的頭腦，規(guī)范我們的行為，因?yàn)閲鴮W(xué)教育是提高一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的途徑，國學(xué)教育的目的就是要提高全民內(nèi)在素質(zhì)。 在我們國學(xué)文化中經(jīng)常提到“仁、義、禮、智、信”，這五個(gè)字，簡稱“五?！保赾dc海外特區(qū)博智大愛大平臺(tái)紅梅局長要求我們CDC人做到“德、信、智、善、行”這五個(gè)字我們說成是“五字方針”，“五字方針”與“五?！笔呛蔚鹊南嗨?，何等的統(tǒng)一，真真是有異曲同工之妙！其中“仁、義、禮、智、信”為儒家“五常”.孔子提出了“仁、義、禮”孟子延伸為“仁、義、禮、智”董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，這“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中華價(jià)值體系的最核心因素。其中，仁者：仁義也。指在和另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，關(guān)照，凡事不能只想著自己，多設(shè)身處地的為別人著想，視為“仁”。“仁”作為君子的最高標(biāo)準(zhǔn)，憐憫他人痛苦，積極幫助他人從苦難中擺脫，其實(shí)就是佛教里面所講的慈悲。對于我們cdc人來說，“仁”就是要有一顆仁慈寬大的心，用心去包容一切，本質(zhì)上就是以人為本，慈悲為懷！義者：人字出頭加一點(diǎn)，也就是說，在別人有難時(shí)，及時(shí)出手幫助。對于我們cdc人來說。“義”就是責(zé)任，是一個(gè)人對家庭、對事業(yè)、對朋友、對社會(huì) 、對國家所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，反之忘恩負(fù)義的人，就是沒有責(zé)任心的人，不懂得感恩的人，所以我們的先祖
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