【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的可操作性方案。29 變式變式是指教學(xué)過(guò)程向?qū)W生舉例子時(shí)，交替變更所提供材料的形式，使對(duì)象的非本質(zhì)特征得到變異，而突出同類事物的本質(zhì) 或共同規(guī)律。30 精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是指新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)，尋求字面意義背后的深層次意義，或是增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將新信息存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的策略。31 元認(rèn)知元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分，即對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)、觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。32 陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。33 程序性知識(shí)程序性知識(shí)，即操作性知識(shí)，是關(guān)于“怎樣做”的知識(shí)，是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序和從事這種活動(dòng)的技能。34 學(xué)習(xí)的遷移學(xué)習(xí)遷移就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)（包括概念、原理原則、技能技巧、技術(shù)方法以及態(tài)度等）對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。35 技能技能是指經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式。36 品德品德，即道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向與特征。37 道德認(rèn)知道德認(rèn)知是指對(duì)道德行為及其意義的認(rèn)知38 心理發(fā)展心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從胚胎到出生一直到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的有次序的心理的變化過(guò)程。39 心理健康心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。40 教師的威信教師的威信就是指教師具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述答案1 心理學(xué)的基本任務(wù)？心理學(xué)的基本任務(wù)是揭示人的心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，探討心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。1探索心理規(guī)律，科學(xué)地解釋人的心理現(xiàn)象。2運(yùn)用心理規(guī)律，有效地調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)。4將心理規(guī)律應(yīng)用與生活實(shí)踐。2 研究心理學(xué)應(yīng)遵循哪些原則？客觀性原則，發(fā)展性原則，實(shí)踐性原則3 簡(jiǎn)答心理學(xué)的研究主要方法。觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，心理測(cè)驗(yàn)法，個(gè)案研究法4 簡(jiǎn)述興奮過(guò)程與抑制過(guò)程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。①興奮與抑制的擴(kuò)散與集中②興奮與抑制的相互誘導(dǎo)5 簡(jiǎn)述感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系。㈠感覺(jué)與知覺(jué)的聯(lián)系首先，知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但不是感覺(jué)數(shù)量的簡(jiǎn)單相加。其次，感覺(jué)和知覺(jué)都是客觀事物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，二者常常交織在一起。另外，感覺(jué)和知覺(jué)都屬于心理過(guò)程中的認(rèn)識(shí)過(guò)程。㈡感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別首先，二者在感受與反映客觀事物屬性方面的區(qū)別。其次，二者在分析器方面的區(qū)別。再次，經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)與知覺(jué)活動(dòng)中起的作用不同。6 說(shuō)明觀察與感知的區(qū)別與聯(lián)系。聯(lián)系：觀察是在感知的基礎(chǔ)上形成的，沒(méi)有感知活動(dòng)就不會(huì)有觀察。區(qū)別：①觀察是一種主動(dòng)認(rèn)識(shí)對(duì)象的形式，而感知是由對(duì)象的特點(diǎn)或人的興趣所指引的。②觀察是知覺(jué)、思維和語(yǔ)言相結(jié)合的活動(dòng)過(guò)程，而感知只是在分析器的綜合活動(dòng)中體現(xiàn)了思維和語(yǔ)言的作用。所以，觀察比知覺(jué)更具有理解性。③觀察過(guò)程要求觀察者保持穩(wěn)定的有意注意，而感知過(guò)程不必有這一要求。④觀察活動(dòng)常常受到人的情感和意志的影響，而感知活動(dòng)則較少受到這種影響。7 簡(jiǎn)述影響知覺(jué)選擇性的客觀因素。第一，對(duì)象和背景的差別性第二，對(duì)象的活動(dòng)性第三，刺激物的新穎性第四，刺激物的強(qiáng)度影響選擇性8 感受性變化的規(guī)律①感覺(jué)適應(yīng)②感覺(jué)對(duì)比③感覺(jué)的相互作用④感受性在實(shí)踐中的發(fā)展9 如何減少前攝抑制和后攝抑制的干擾①讓先學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達(dá)到100%的鞏固。②減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料的類似程度。③避免回憶材料時(shí)的系列位置效應(yīng)。④注意科學(xué)用腦。10 簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律遺忘的發(fā)展先快后慢，到了一定的時(shí)間，幾乎不會(huì)再遺忘了；遺忘的進(jìn)程是不均衡的，總的趨勢(shì)是最初忘得多，以后忘得少。11 簡(jiǎn)述如何進(jìn)行復(fù)習(xí)首先，復(fù)習(xí)要及時(shí)，多次進(jìn)行。其次，復(fù)習(xí)要多樣化。第三，要正確運(yùn)用集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法。12 簡(jiǎn)述保持與遺忘的規(guī)律①艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律②適當(dāng)超額學(xué)習(xí)③減少前攝抑制與后攝抑制的干擾④正確組織復(fù)習(xí)13簡(jiǎn)述如何進(jìn)行復(fù)習(xí)？1)復(fù)習(xí)要及時(shí)。2)復(fù)習(xí)要多樣化。3)要正確運(yùn)動(dòng)集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法。14 簡(jiǎn)述識(shí)記的規(guī)律一 要有明確的識(shí)記目的二 合理安排識(shí)記材料的數(shù)量三 根據(jù)材料性質(zhì)，精心組織識(shí)記四 讓識(shí)記材料成為直接操作的類型五 在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記六 合理選擇識(shí)記方法七 運(yùn)用嘗試回憶八 保持良好的情緒狀態(tài)15 簡(jiǎn)述保持與遺忘的規(guī)律一 艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律第一個(gè)研究遺忘規(guī)律的人是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的發(fā)展先快后慢，先多后少。二 適當(dāng)超額學(xué)習(xí)我們一般把學(xué)習(xí)程度分為三級(jí)：低度學(xué)習(xí) 中度學(xué)習(xí) 和過(guò)度學(xué)習(xí)，即識(shí)記超過(guò)背誦的水平，也稱其為超額學(xué)習(xí)三 減少前攝抑制與后攝抑制的干擾①讓先學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達(dá)到100%的鞏固。②減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料的類似程度。③避免回憶材料時(shí)的系列位置效應(yīng)。④注意科學(xué)用腦。四 正確復(fù)習(xí)首先，復(fù)習(xí)要及時(shí)，多次進(jìn)行。其次，復(fù)習(xí)要多樣化。第三，要正確運(yùn)用集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法。16 思維的基本過(guò)程有那些？1)分析與綜合2)比較與分類3)抽象與概括4)具體化與系統(tǒng)化17 思維與語(yǔ)言有什么關(guān)系？密切聯(lián)系：思維，特別是抽象思維是以語(yǔ)言為工具對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)。語(yǔ)言對(duì)思維的主要作用主要是：語(yǔ)言是個(gè)人思維活動(dòng)的工具；語(yǔ)言是標(biāo)記思維活動(dòng)成果的工具；語(yǔ)言是人們互相交流思想的工具。區(qū)別：語(yǔ)言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神對(duì)象。思維與外部世界是反映與被反映的關(guān)系；語(yǔ)言與外部世界則是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系。語(yǔ)言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律則是全人類性。18 簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)①思維的廣闊性與深刻性②思維的靈活性與敏捷性③思維的邏輯性④思維的獨(dú)立性與批判性19 簡(jiǎn)述創(chuàng)造思維的過(guò)程（一）發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題①提出新問(wèn)題②明確新問(wèn)題（二）解決新問(wèn)題①準(zhǔn)備階段②孕育階段③豁然開朗階段④檢驗(yàn)假設(shè)階段20 簡(jiǎn)述高創(chuàng)造性者一般具有哪些人格特征①具有幽默感②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤④喜歡幻想⑤具有強(qiáng)烈的好奇心⑥具有獨(dú)立性21 簡(jiǎn)述無(wú)意注意的形成規(guī)律客觀刺激物的特點(diǎn)：①刺激的強(qiáng)度。②刺激物的對(duì)比。③刺激物的變化。④刺激物的新異性。主體本身的狀態(tài)：①需要和興趣。②情緒狀態(tài)。③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。④期待的作用。22 簡(jiǎn)述影響注意分配的因素有哪些①在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，其中必須有一種是很熟練的，這樣才能把大部分注意集中到比較生疏的活動(dòng)上去，使注意合理分配。②注意分配的水平依賴于同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)、復(fù)雜程度、熟練程度和習(xí)慣程度等。23 影響注意轉(zhuǎn)移快慢與難易的因素有哪些①原來(lái)的活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度。②新的活動(dòng)和任務(wù)的特點(diǎn)。③事先是否有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)。④人的神經(jīng)類型與生活習(xí)慣。24 簡(jiǎn)述有意注意的形成（保持）規(guī)律①明確活動(dòng)的目的任務(wù)。②激發(fā)間接興趣。③組織有關(guān)活動(dòng)。④用意志力排除各種干擾。25 簡(jiǎn)答動(dòng)機(jī)的功能有哪些①啟動(dòng)功能。②定向功能。③強(qiáng)化功能。26 簡(jiǎn)述意志過(guò)程的分析（一）采取決定階段①動(dòng)機(jī)沖突。②確立目的。③制定計(jì)劃、選擇方法。（二）執(zhí)行決定階段27 簡(jiǎn)述意志品質(zhì)有哪些①自覺(jué)性②果斷性③頑強(qiáng)性④自制性28 簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征①有自覺(jué)的行動(dòng)目的②以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)③受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)支配④克服困難29 簡(jiǎn)述教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”的方式？1)語(yǔ)言提示的方法2)活動(dòng)的方式30 簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)需要。④尊重的需要。⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。31 簡(jiǎn)述耶克斯—多德森定律 第一，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度水平。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。第二，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說(shuō)，在難度較大的任務(wù)中，強(qiáng)度較低的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。32 簡(jiǎn)述自我效能感對(duì)學(xué)生的心理和行為的影響？1）影響