今生今世的證據(jù)教案04553(編輯修改稿)
2025-06-07 23:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的生活不僅是有形的物質(zhì)生活，也包括精神、意識(shí)、情感等精神層面的生活，比如你的喜怒哀樂，這些生活的證據(jù)就是保存在大腦中的記憶和內(nèi)心深處的情感。）這些“今生今世的證據(jù)”有什么意義？【明確】“曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明”，“一個(gè)人內(nèi)心的生存”需要見證。沒有了這些證據(jù)會(huì)怎樣？當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。當(dāng)找不到以往在故鄉(xiāng)的生活證據(jù)時(shí)，一個(gè)人“內(nèi)心的生存“就失去依憑，那么就會(huì)失去所謂的精神家園，就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感。情感線索 一、第1小節(jié)是一個(gè)鋪墊，是為了與下文作對(duì)比的，敘述一個(gè)人在沒有懂得憐惜舊物時(shí)，對(duì)故土的輕慢之舉，流露出追悔之情。 二、第28節(jié)可以看作一個(gè)部分，這是文章的主體，從各個(gè)角度，反復(fù)說明故鄉(xiāng)對(duì)人生命的意義，充滿了懷疑之情。 三、最后一節(jié)，既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，抒發(fā)了無奈之情。四、勾點(diǎn)圈畫，點(diǎn)評(píng)文章。學(xué)生精讀全文，畫出評(píng)點(diǎn)的原文，從內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。第一段：“我們想它沒有用處了”。點(diǎn)評(píng)：當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中、東 西 是 否 珍貴，人們主要是從使用的角度考慮它的。但是這些東西是有用的，是過去生活的見證。作者說自己“還不懂得珍惜”，此時(shí)內(nèi)心有這深深的悔意。第二段：“這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！秉c(diǎn)評(píng)：用擬人的手法與“曾經(jīng)擁有的事物”對(duì)話，表達(dá)了深深的眷戀、懊悔與傷感。因?yàn)楣枢l(xiāng)是人生出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，他都是有意義的，因?yàn)樗鼈兪侨松畹奈锘?。第三段：“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明?！秉c(diǎn)評(píng)：再強(qiáng)調(diào)“不知道”，表達(dá)一種懊悔之情?！霸?jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。”人如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對(duì)象來證明自己的。證明來自于他人，來自于自己生活過的地方，來自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x。第六段：“誰會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證?！秉c(diǎn)評(píng)：個(gè)人內(nèi)心的生存即精神世界同樣需要見證。留存的過去的事物可以證實(shí)以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個(gè)人的精神經(jīng)歷
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