今生今世的證據(jù)教案04553-文庫(kù)吧資料
2025-05-17 23:14本頁(yè)面
【正文】 一棵參天大樹,它既是生存之地,這其中,自己的生命,而是懷念自己的過去,說穿了,知道什么叫歷史。——因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物,我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。五、合作探究，精析文本討論：“曾經(jīng)的生活”需要證明嗎？（1）留存的過去的事物可以證實(shí)以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個(gè)人的精神經(jīng)歷和情感依舊沒有見證，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，就會(huì)“精神流浪”?！弊C明來自于他人，來自于自己生活過的地方，來自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。“曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。第三段：“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。因?yàn)楣枢l(xiāng)是人生出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，他都是有意義的，因?yàn)樗鼈兪侨松畹奈锘??！钡沁@些東西是有用的，是過去生活的見證。學(xué)生精讀全文，畫出評(píng)點(diǎn)的原文，從內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。 三、最后一節(jié)，既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，抒發(fā)了無奈之情。情感線索 一、第1小節(jié)是一個(gè)鋪墊，是為了與下文作對(duì)比的，敘述一個(gè)人在沒有懂得憐惜舊物時(shí)，對(duì)故土的輕慢之舉，流露出追悔之情。沒有了這些證據(jù)會(huì)怎樣？當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。這些“今生今世的證據(jù)”有什么意義？【明確】“曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明”，“一個(gè)人內(nèi)心的生存”需要見證。）（第六段、八段）（有形的實(shí)物是曾經(jīng)生活的物質(zhì)見證，有時(shí)候這些物質(zhì)證據(jù)已經(jīng)消失，但生活的影子還是存在的，那就是記憶。文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么“證據(jù)”是什么？為什么作者視這些事物為證據(jù)？【明確】①有草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘。 如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？三、初讀感知，了解思路。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂世的哲學(xué)，是生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)。捧在手里掂一掂，每個(gè)字都重得
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