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正文內(nèi)容

中、外舞蹈史復(fù)習(xí)所有綜合(含試題)(編輯修改稿)

2025-06-07 22:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 60。三、封建社會(huì)后期,舞蹈發(fā)展?fàn)顩r 宋代,宮廷舞蹈的主要形式是隊(duì)舞,出現(xiàn)了唱念舞結(jié)合的綜合化趨勢,邊歌邊舞,運(yùn)用道具。隊(duì)舞中主要演員有分工,負(fù)責(zé)念口號(hào)的叫杖子頭,負(fù)責(zé)指揮隊(duì)舞表演兼念致語的叫竹竿子,負(fù)責(zé)引舞和獨(dú)舞的叫花心。民間舞蹈表演隊(duì)伍,叫做舞隊(duì)。這種表演五隊(duì)將音樂、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種技藝節(jié)目綜合一起,以游行隊(duì)伍的形式展出表演,一般在新年舉行。元代,宮廷舞表演形式叫樂隊(duì)。有不少面具舞和佛教人物形象裝扮,是蒙古族風(fēng)俗以及所信奉的佛教思想的反映。宮廷設(shè)置儀鳳司和教坊司,管理樂工藝人和宴享娛樂以及祭祀儀式等事宜。明朝時(shí)期,宮廷主要的娛樂形式是戲曲禮儀宴樂舞蹈只是形式擺設(shè)。宮廷設(shè)置了教坊,掌管宴享娛樂之事。 清朝,宮廷禮儀宴享樂隊(duì)也叫做隊(duì)舞。清朝宮廷娛樂形式是以戲曲為主,宮廷隊(duì)舞也只是一種擺設(shè)。秧歌活動(dòng)成為清朝民間舞蹈形式。清代傳統(tǒng)燈節(jié)或迎神賽會(huì)時(shí),多種民間藝術(shù)組合一起表演,形成一種綜合性表演隊(duì)伍,叫“走會(huì)”封建社會(huì)后期戲曲舞蹈發(fā)展,戲曲演員大多數(shù)為舞蹈演員。清代乾隆、嘉慶年間,京劇開始形成,各種地方戲曲業(yè)發(fā)展起來。明清時(shí)期,是戲曲藝術(shù)發(fā)展的大潮。封建社會(huì)后期,舞蹈從獨(dú)立的表演藝術(shù)衰落下來。代之而起的戲曲日趨興盛之勢,戲曲對(duì)舞蹈的吸收融合,保留了不少古代傳統(tǒng)舞蹈和民間舞蹈。選擇判斷:1973年青海大通縣出土的舞蹈紋飾彩陶盆為認(rèn)證的。 西周制禮作樂,東周禮崩樂壞。西周初,王室就有“采風(fēng)”制度。儒家孔子主張恢復(fù)禮崩樂壞;墨子學(xué)派反對(duì)。軟舞:《綠腰》《春鶯囀》《柘枝》健舞:《胡旋》《胡騰》《柘枝》《劍器》散序是樂器演部分,中序是歌唱部分,破是舞蹈部分宋代隊(duì)伍中主要演員有分工,負(fù)責(zé)念口號(hào)的叫杖子頭,負(fù)責(zé)指揮隊(duì)伍表演兼致語的叫竹竿子,負(fù)責(zé)引舞和獨(dú)舞的叫花心。元代:宮廷設(shè)置了儀鳳司和教坊司,管理樂工藝人和宴享娛樂以及祭祀儀式等事宜。明代共同設(shè)置了教坊,掌管宴享娛樂之事。壯族:打樁舞苗族:蘆笙舞鼓舞彝族:火把節(jié)、阿細(xì)跳月三月三、跳左腳瑤族:長鼓舞土家族:長鼓舞和擺手舞,傳統(tǒng)舞蹈“毛谷斯”藏族:跳鍋莊、弦子舞、熱巴、面具舞蒙古族:面具舞、安代舞滿族:祭祀性活動(dòng)“跳神”1裕容齡代表作品:《如意舞》《荷花仙子舞》《菩薩舞》《扇子舞》《華燈舞》《荷仙龍舟會(huì)》1黎錦暉:運(yùn)用美育的方式教育下一代。1927年2月創(chuàng)辦了中華歌舞專門學(xué)校。1“魯迅藝術(shù)學(xué)院”組織起第一支秧歌隊(duì),走上街頭,引起很大的反響。1新中國成立,民間歌舞樣式:秧歌和腰鼓1五六十年代這一時(shí)期的舞臺(tái)藝術(shù)舞蹈也由此形成兩大基本類別,即民族、民間舞蹈作品和中國古典舞作品1《鄂爾多斯》與草原之子賈作光蒙古族代表作品:鄂倫春舞、鷹舞、馬刀舞、牧馬、雁舞、摔交舞、騎士舞、鄂爾多斯、擠奶員、哈庫麥、索倫、燈舞、嘎巴、盅碗舞、鴻雁高飛、喜悅、彩虹、海浪、任重道遠(yuǎn)、希望在瞬間、藍(lán)天的詩“新疆第一舞人”康巴爾汗代表作品:盤子舞、林帕黛、烏夏克“東方三絕”的阿依吐拉、崔美善、莫德格瑪阿依吐拉:《摘葡萄》維族崔美善:《長鼓舞》朝鮮族莫德格瑪:《盅碗舞》蒙古族1 吳曉邦,1939中國第一部舞劇《罌粟花》1 1《小刀會(huì)》是一部現(xiàn)實(shí)題材舞劇1 從壁畫里走出來的“敦煌舞”唐朝。唐舞探微舞劇《文成公主》唐朝重塑漢風(fēng)舞劇《銅雀伎》宋代 ,《希望》中國現(xiàn)代舞的崛起。名詞解釋:雅樂舞:不論身體動(dòng)作、音樂曲調(diào)和詞意表達(dá),都要承擔(dān)一定的社會(huì)輿論道德的表現(xiàn),并被限制在理性的原則之中。走會(huì):清代傳統(tǒng)燈節(jié)和迎神賽會(huì)時(shí),多種民間藝術(shù)組合一起表演,形成一種綜合性的表演隊(duì)伍坐部伎:室內(nèi)廳堂表演,堂上坐奏立部伎:室外廣場庭院演出,堂下立奏軟舞:動(dòng)作抒情優(yōu)美,節(jié)奏比較舒緩健舞:動(dòng)作矯健有力,節(jié)奏明快7科:元代雜劇終出現(xiàn)了表情提示性文字和舞臺(tái)表演動(dòng)作說明性文字——科一、漢代百戲的特點(diǎn):百戲是雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、舞蹈和音樂演奏、歌唱等多種技藝的綜合表演。百戲中出現(xiàn)了扮演特定人物或者有簡單故事情節(jié)百戲促進(jìn)了新的藝術(shù)形式的形成為歌舞劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、漢代舞蹈的特點(diǎn): 由于受百戲的影響,有很強(qiáng)的技藝性漢代舞蹈一手袖為容,舞人穿薄如蟬翼的長袖舞衣。腰肢纖細(xì),舞動(dòng)起來輕盈舒展?jié)h代有不少手持武器的舞蹈歌舞自娛,是漢代普遍的風(fēng)氣。三、在國統(tǒng)區(qū),舞蹈活動(dòng)三種形式:第一種是吳曉邦為代表的“新舞蹈”及用進(jìn)步舞蹈編演的舞蹈形式第二種是以戴愛蓮為代表的“邊疆舞”第三種是從延安傳來的“新秧歌”四、新中國舞劇的四種風(fēng)格: 以戲曲舞蹈及其他傳統(tǒng)形式為主的“古典風(fēng)格”舞劇以民族和民間歌舞為主的“民族風(fēng)格”舞劇以芭蕾的形式和技法為主的“芭蕾舞劇”按照現(xiàn)代舞的美學(xué)原則而又相對(duì)突出個(gè)人風(fēng)格的“現(xiàn)代舞劇” 舞蹈在革命作用中的體現(xiàn): 蘇區(qū)歌舞革命舞蹈的萌芽蘇區(qū)歌舞伴著中國人民革命的腳步,用文藝的形式教務(wù)人民,宣傳革命真理,為的人類進(jìn)步事業(yè)服務(wù) 舞蹈在長征路上在長征這一人類空前的歷史壯舉中,紅軍宣傳隊(duì)員們用自己的生命和紅色歌舞活動(dòng),有力的配合了這一偉大的壯舉 秧歌運(yùn)動(dòng)與舞蹈中共中央為適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢的需要,有計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)文藝活動(dòng),主要的表演形式是秧歌運(yùn)動(dòng) 抗戰(zhàn)的舞蹈怒潮抗日時(shí)期各根據(jù)地的舞蹈,其特點(diǎn)是采用群眾喜聞月間的多種舞蹈形式,配合不同階段的中心任務(wù),結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?duì)敵斗的具體要求,創(chuàng)造出不少具有戰(zhàn)斗特色的舞蹈,極好的配合了當(dāng)時(shí)抗日斗爭的形勢需要。六、西方舞蹈是如何進(jìn)入中國的? 留洋海外的學(xué)生和出使各國的清廷官員在數(shù)量上日漸增多,親眼目睹歐美盛行的交際舞、芭蕾舞、外國民舞 1886年,最早的西方馬戲團(tuán)進(jìn)入中國20世紀(jì)以后,西方舞蹈團(tuán)體到中國演出趨勢一直保持上升的態(tài)勢,涉及芭蕾舞、現(xiàn)代舞和外國民間舞 1926年莫斯科國家劇院歌舞團(tuán)在上??柕菓蛟貉莩? 1926年愛瑪。鄧肯率領(lǐng)的“莫斯科鄧肯舞蹈團(tuán)”進(jìn)入中國 1926年,唐槐秋在上海開設(shè)了第一所舞蹈教育機(jī)構(gòu)“交際跳舞學(xué)社”七、西周禮儀樂舞的代表作品:《六代舞》包括云門、大章,大韶,大夏,大濩和大武《六小舞》包括:帗舞、羽舞,旄舞,干舞,皇舞和人舞八、西晉南北朝各民族進(jìn)入中原地區(qū)各民族樂舞的交流代表事件 漢代張騫出使西域以來,“胡月”“胡舞”不斷傳入中原西晉散失的《清商樂》等漢魏樂舞也隨之帶入十六國時(shí),平定西域,得到了《龜茲樂》東晉張重華占據(jù)涼州,得到了《天竺樂》北魏滅北燕得到《高麗樂》 北魏太武帝通西域時(shí),得到了《安國樂》論述題一、戲曲舞蹈的特點(diǎn)及關(guān)系1】戲曲藝術(shù)包括“唱、念、做、打”。2】戲曲舞蹈還有不少模擬性動(dòng)作,如“雙飛燕”“大鵬展翅”“金雞獨(dú)立”“撲虎”“虎跳”。這是傳統(tǒng)擬獸舞蹈的繼承發(fā)展。3】戲曲表演中廣泛吸收各種道具表演,是傳統(tǒng)道具的延伸發(fā)展。4】舞蹈被戲曲吸收融合,前期表現(xiàn)為扮演舞蹈段落,移用歌舞大曲名目和采用生活化舞蹈動(dòng)作。后期表現(xiàn)在從人物出廠、亮相、舉手投足等方面二、簡述唐代舞蹈藝術(shù)成就 唐代是舞蹈發(fā)展的鼎盛時(shí)期,有獨(dú)立的表演藝術(shù)形式 唐代的舞蹈有自己明確的舞蹈分類法。按照舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)區(qū)分,有“軟舞”和“健舞”兩大類 唐代樂舞形制的完善。其結(jié)構(gòu)分為:“散序中序破”三部分。散序是樂器演奏部分,中序是歌唱部,破是舞蹈部分。 唐代樂舞機(jī)構(gòu)龐大且有明確分工。宮廷設(shè)有太樂署,掌管“邦國之祭祀享宴”,如《十部樂》。鼓吹蜀掌管“鹵薄之儀”和“大儺”之禮。教坊掌管各種供娛樂欣賞的樂舞 唐代舞蹈編導(dǎo),包括了獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、大型群舞等。 唐代舞譜的發(fā)展,如“敦煌舞譜”,對(duì)舞蹈的創(chuàng)作、編排、記錄和傳授,都起到推動(dòng)作用。三、封建社會(huì)后期,舞蹈發(fā)展?fàn)顩r 宋代,宮廷舞蹈的主要形式是隊(duì)舞,出現(xiàn)了唱念舞結(jié)合的綜合化趨勢,邊歌邊舞,運(yùn)用道具。隊(duì)舞中主要演員有分工,負(fù)責(zé)念口號(hào)的叫杖子頭,負(fù)責(zé)指揮隊(duì)舞表演兼念致語的叫竹竿子,負(fù)責(zé)引舞和獨(dú)舞的叫花心。民間舞蹈表演隊(duì)伍,叫做舞隊(duì)。這種表演五隊(duì)將音樂、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種技藝節(jié)目綜合一起,以游行隊(duì)伍的形式展出表演,一般在新年舉行。元代,宮廷舞表演形式叫樂隊(duì)。有不少面具舞和佛教人物形象裝扮,是蒙古族風(fēng)俗以及所信奉的佛教思想的反映。宮廷設(shè)置儀鳳司和教坊司,管理樂工藝人和宴享娛樂以及祭祀儀式等事宜。明朝時(shí)期,宮廷主要的娛樂形式是戲曲禮儀宴樂舞蹈只是形式擺設(shè)。宮廷設(shè)置了教坊,掌管宴享娛樂之事。 清朝,宮廷禮儀宴享樂隊(duì)也叫做隊(duì)舞。清朝宮廷娛樂形式是以戲曲為主,宮廷隊(duì)舞也只是一種擺設(shè)。秧歌活動(dòng)成為清朝民間舞蹈形式。清代傳統(tǒng)燈節(jié)或迎神賽會(huì)時(shí),多種民間藝術(shù)組合一起表演,形成一種綜合性表演隊(duì)伍,叫“走會(huì)”封建社會(huì)后期戲曲舞蹈發(fā)展,戲曲演員大多數(shù)為舞蹈演員。清代乾隆、嘉慶年間,京劇開始形成,各種地方戲曲業(yè)發(fā)展起來。明清時(shí)期,是戲曲藝術(shù)發(fā)展的大潮。封建社會(huì)后期,舞蹈從獨(dú)立的表演藝術(shù)衰落下來。代之而起的戲曲日趨興盛之勢,戲曲對(duì)舞蹈的吸收融合,保留了不少古代傳統(tǒng)舞蹈和民間舞蹈。選擇判斷:1973年青海大通縣出土的舞蹈紋飾彩陶盆為認(rèn)證的。 西周制禮作樂,東周禮崩樂壞。西周初,王室就有“采風(fēng)”制度。儒家孔子主張恢復(fù)禮崩樂壞;墨子學(xué)派反對(duì)。軟舞:《綠腰》《春鶯囀》《柘枝》健舞:《胡旋》《胡騰》《柘枝》《劍器》散序是樂器演部分,中序是歌唱部分,破是舞蹈部分宋代隊(duì)伍中主要演員有分工,負(fù)責(zé)念口號(hào)的叫杖子頭,負(fù)責(zé)指揮隊(duì)伍表演兼致語的叫竹竿子,負(fù)責(zé)引舞和獨(dú)舞的叫花心。元代:宮廷設(shè)置了儀鳳司和教坊司,管理樂工藝人和宴享娛樂以及祭祀儀式等事宜。明代共同設(shè)置了教坊,掌管宴享娛樂之事。壯族:打樁舞苗族:蘆笙舞鼓舞彝族:火把節(jié)、阿細(xì)跳月三月三、跳左腳瑤族:長鼓舞土家族:長鼓舞和擺手舞,傳統(tǒng)舞蹈“毛谷斯”藏族:跳鍋莊、弦子舞、熱巴、面具舞蒙古族:面具舞、安代舞滿族:祭祀性活動(dòng)“跳神”1裕容齡代表作品:《如意舞》《荷花仙子舞》《菩薩舞》《扇子舞》《華燈舞》《荷仙龍舟會(huì)》1黎錦暉:運(yùn)用美育的方式教育下一代。1927年2月創(chuàng)辦了中華歌舞專門學(xué)校。1“魯迅藝術(shù)學(xué)院”組織起第一支秧歌隊(duì),走上街頭,引起很大的反響。1新中國成立,民間歌舞樣式:秧歌和腰鼓1五六十年代這一時(shí)期的舞臺(tái)藝術(shù)舞蹈也由此形成兩大基本類別,即民族、民間舞蹈作品和中國古典舞作品1《鄂爾多斯》與草原之子賈作光蒙古族代表作品:鄂倫春舞、鷹舞、馬刀舞、牧馬、雁舞、摔交舞、騎士舞、鄂爾多斯、擠奶員、哈庫麥、索倫、燈舞、嘎巴、盅碗舞、鴻雁高飛、喜悅、彩虹、海浪、任重道遠(yuǎn)、希望在瞬間、藍(lán)天的詩“新疆第一舞人”康巴爾汗代表作品:盤子舞、林帕黛、烏夏克“東方三絕”的阿依吐拉、崔美善、莫德格瑪阿依吐拉:《摘葡萄》維族崔美善:《長鼓舞》朝鮮族莫德格瑪:《盅碗舞》蒙古族1 吳曉邦,1939中國第一部舞劇《罌粟花》1《小刀會(huì)》是一部現(xiàn)實(shí)題材舞劇1 從壁畫里走出來的“敦煌舞”唐朝。唐舞探微舞劇《文成公主》唐朝重塑漢風(fēng)舞劇《銅雀伎》宋代,《希望》中國現(xiàn)代舞的崛起。第一章 原始舞蹈1 1973年青海大通縣出土的舞蹈紋飾陶盆把中國舞蹈歷史的發(fā)展追溯到了5300多年前。2 崖畫上的舞蹈包含有:圖騰崇拜、祭祀禮儀、生殖崇拜、狩獵征戰(zhàn)四方面的內(nèi)容。3 傳說中的舞蹈有《扶犁》:反映神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)具,教人耕作的樂舞。《扶來》:反映伏羲氏發(fā)明結(jié)網(wǎng),教人捕魚的樂舞。
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