【正文】 起很大的反響。1五六十年代這一時(shí)期的舞臺(tái)藝術(shù)舞蹈也由此形成兩大基本類別，即民族、民間舞蹈作品和中國(guó)古典舞作品“新疆第一舞人”康巴爾汗1 吳曉邦，1939中國(guó)第一部舞劇《罌粟花》 ,《希望》中國(guó)現(xiàn)代舞的崛起。走會(huì)：清代傳統(tǒng)燈節(jié)和迎神賽會(huì)時(shí)，多種民間藝術(shù)組合一起表演，形成一種綜合性的表演隊(duì)伍健舞：動(dòng)作矯健有力，節(jié)奏明快百戲促進(jìn)了新的藝術(shù)形式的形成為歌舞劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)腰肢纖細(xì)，舞動(dòng)起來(lái)輕盈舒展三、在國(guó)統(tǒng)區(qū)，舞蹈活動(dòng)三種形式：四、新中國(guó)舞劇的四種風(fēng)格：”在長(zhǎng)征這一人類空前的歷史壯舉中，紅軍宣傳隊(duì)員們用自己的生命和紅色歌舞活動(dòng)，有力的配合了這一偉大的壯舉抗日時(shí)期各根據(jù)地的舞蹈，其特點(diǎn)是采用群眾喜聞月間的多種舞蹈形式，配合不同階段的中心任務(wù)，結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?duì)敵斗的具體要求，創(chuàng)造出不少具有戰(zhàn)斗特色的舞蹈 留洋海外的學(xué)生和出使各國(guó)的清廷官員在數(shù)量鄧肯率領(lǐng)的“莫斯科鄧肯舞蹈團(tuán)”進(jìn)入中國(guó)和 漢代張騫出使西域以來(lái)，“胡月”“胡舞”不斷傳入中原北魏滅北燕得到《高麗樂(lè)》1】戲曲藝術(shù)包括“唱、念、做、打”?！皳浠ⅰ?】舞蹈被戲曲吸收融合，前期表現(xiàn)為扮演舞蹈段落，移用歌舞大曲名目和采用生活化舞蹈動(dòng)作。 唐代的舞蹈有自己明確的舞蹈分類法。散序是樂(lè)器演奏部分，中序是歌唱部，破是舞蹈部分。鼓吹蜀掌管“鹵薄之儀”和“大儺”之禮。 唐代舞譜的發(fā)展，如“敦煌舞譜”，對(duì)舞蹈的 宋代，宮廷舞蹈的主要形式是隊(duì)舞，出現(xiàn)了唱念舞結(jié)合的綜合化趨勢(shì)，邊歌邊舞，運(yùn)用道具。 清朝，宮廷禮儀宴享樂(lè)隊(duì)也叫做隊(duì)舞。清代傳統(tǒng)燈節(jié)或迎神賽會(huì)時(shí)，多種民間藝術(shù)組合一起表演，形成一種綜合性表演隊(duì)伍，叫“走會(huì)”封建社會(huì)后期，舞蹈從獨(dú)立的表演藝術(shù)衰落下來(lái)。1973年青海大通縣出土的舞蹈紋飾彩陶盆為認(rèn)證的。阿細(xì)跳月土家族：長(zhǎng)鼓舞和擺手舞藏族：跳鍋莊、弦子舞、熱巴、面具舞滿族：1黎錦暉：運(yùn)用美育的方式教育下一代。民間歌舞樣式：秧歌和腰鼓蒙古族代表作品：鄂倫春舞、鷹舞、馬刀舞、牧馬、雁舞、摔交舞、騎士舞、鄂爾多斯、擠奶員、哈庫(kù)麥、索倫、燈舞、嘎巴、盅碗舞、鴻雁高飛、喜悅、彩虹、海浪、任重道遠(yuǎn)、希望在瞬間、藍(lán)天的詩(shī)“東方三絕”的阿依吐拉、崔美善、莫德格瑪崔美善：《長(zhǎng)鼓舞》朝鮮族莫德格瑪：《盅碗舞》蒙古族宋代3 傳說(shuō)中的舞蹈有《扶犁》：反映神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)具，教人耕作的樂(lè)舞。”《刑天舞干戚》：在炎、黃二帝之間的爭(zhēng)戰(zhàn)中，炎帝的臣刑天在被砍去頭顱的情形下，以乳為目，以臍為口，手執(zhí)干戚而揮舞。5 探索原始舞蹈的途徑有：1） 通過(guò)記載原始舞蹈?jìng)髡f(shuō)的古文獻(xiàn)；2）通過(guò)原始舞蹈的文物、巖畫等；3）考察流傳至今的原始舞蹈的“活化石”。在這種趨勢(shì)中，從事表演藝術(shù)的樂(lè)工人員，即女樂(lè)隊(duì)伍開始發(fā)展并龐大起來(lái)。她們的藝術(shù)水平和歷史價(jià)值是不容忽視的。它以“禮”來(lái)區(qū)別等級(jí)貴賤，以“樂(lè)”來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系和情感。從舞蹈的政治作用看，周代充分利用了樂(lè)舞的特殊功能，有效地為其統(tǒng)治服務(wù)。是一個(gè)有詩(shī)、有樂(lè)、有舞、有特定主題的大型男子群舞，執(zhí)干戚而舞，與《大濩》一起歸入武舞?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，將貴族階級(jí)享受的教育“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)推向廣大平民階層。包括了十分豐富的表演節(jié)目如巾袖舞、道具舞、情節(jié)舞、舞相等。即席間一人舞罷，再屬與另一個(gè)人舞，如此循環(huán)，相屬而舞。3《盤鼓舞》：是漢代最負(fù)盛名的舞蹈，表演時(shí)地面上置放數(shù)個(gè)盤鼓舞者踏盤鼓而舞，準(zhǔn)確而富有感情地完成各種難度較大的動(dòng)作技巧傅毅的《舞賦》中有極其生動(dòng)、真切的描寫：“……于是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。它既輕疾又頓挫，既剛勁又舒展，是一種多形態(tài)的美感，主要表現(xiàn)在思想性和形式美兩方面。漢代舞蹈中，與神仙幻想這種屬于原始藝術(shù)風(fēng)范的舞蹈相一致的是那些充滿原始活力的舞蹈。另一方面，與充滿原始想象的神幻世界形成鮮明對(duì)比的是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人間。首先，漢代繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)舞蹈講求的輕盈之美。漢代舞蹈的縱向繼承和橫向吸收，使?jié)h代舞蹈在形式美方面的特色表現(xiàn)為古拙與纖巧、厚重與輕柔的相互結(jié)合以及高難度的雜技技巧。第五章 三國(guó)兩晉南北朝1 《高麗樂(lè)》：北魏滅北燕時(shí)所得樂(lè)舞。五世紀(jì)前期統(tǒng)一北方，在進(jìn)入西北涼州（今甘肅武威）沙洲（今甘肅敦煌）一帶時(shí)，在創(chuàng)建于是六國(guó)時(shí)期前秦建元二年（336年）的敦煌莫高窟窟群中開鑿了一些石窟，就是一直保存至今的北魏石窟。這些石窟里的舞蹈形象，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)生活中的舞蹈形態(tài)。2 《破陣樂(lè)》：是為了歌頌唐太宗李世民打敗諸侯王劉武周而特別創(chuàng)作的，唐太宗為秦王，故名《秦王破陣樂(lè)》。4 《踏謠娘》：唐代歌舞戲著名代表作之一，起源于北齊（一說(shuō)隋代），情節(jié)比較完整。6《霓裳羽衣》：是唐代著名的歌舞大曲，相傳樂(lè)曲是唐玄宗部分的吸收印度《婆羅門曲》改編的。這個(gè)舞蹈的首演者和最擅長(zhǎng)者為楊貴妃。“字舞”結(jié)束后，還要表演以下幾個(gè)樂(lè)舞：由十六人演《辟四門之舞》，獨(dú)舞《億萬(wàn)壽》，唱《天南滇越俗》歌；還有《龜茲部》，大鼓部、胡部、軍樂(lè)部、表演各具特色的樂(lè)舞，最后一部“軍樂(lè)部”舞人穿的是南詔民族服裝。也是教坊樂(lè)舞的兩大類。其它未歸入舞類的主要舞蹈：《凌波曲》《菩薩蠻》《何滿子》《嘆百年隊(duì)》《南詔奉圣樂(lè)》等。字形復(fù)雜，筆畫多。舞蹈美術(shù)：《龍池樂(lè)》中，設(shè)計(jì)者在“池”上下功夫，舞人頭戴蓮花冠，踏著細(xì)碎、輕盈的舞步飄舞移動(dòng)，猶如水面漂浮的荷花；在唐代大型舞蹈的表演場(chǎng)地通常叫做“地衣”有的舞蹈在地上鋪了幾百匹粗綢，上面畫有魚龍花紋。10 敦煌殘舞譜：清光緒二十六年（1900），敦煌莫高窟第十七窟的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，大量寫卷等珍貴文物被搶劫一空。實(shí)際上它們只是一些記錄舞蹈的節(jié)奏和動(dòng)作的提示性文字。最為關(guān)鍵的是《破陣樂(lè)》集中體現(xiàn)了初唐整個(gè)社會(huì)的文化心理，傳達(dá)出這一歷史時(shí)期占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的社會(huì)精神狀態(tài)。到了盛唐，以“法曲”和坐、立部伎為主的宮廷舞蹈，又進(jìn)入了一種欣欣向榮、青春縱情、流暢輕松、五彩繽紛的階段。中唐是中國(guó)封建社會(huì)前、后期交替的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這與安史之亂后，禪宗思想的日益興盛不無(wú)關(guān)系。而唐代“容納一切、消融一切”的氣魄，在創(chuàng)造了屬于大唐風(fēng)范的舞蹈藝術(shù)的同時(shí)，又孕育了宋元“隊(duì)舞”、明清戲曲，在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上，留下了輝煌的一筆。五代時(shí)“舞頭”不僅領(lǐng)舞，還擔(dān)任領(lǐng)唱的角色。 五代十國(guó)時(shí)，既不是像唐代“隊(duì)舞”那樣的純歌舞表演，也不是像宋代“隊(duì)舞”那樣有一定的角色和對(duì)白，它是唐“隊(duì)舞”向宋“隊(duì)舞”發(fā)展轉(zhuǎn)變的一種過(guò)渡和演進(jìn)。其活動(dòng)規(guī)模十分可觀，名目也很豐富。又叫“參軍色”。在結(jié)構(gòu)上，宋代“隊(duì)舞”對(duì)唐“大曲”采取按需擇用，這種方式稱為“摘遍”。即其所用者，亦以聲與舞為主。數(shù)十只手臂時(shí)開時(shí)合，上下翻舞，變化萬(wàn)千；她們時(shí)而如行云飄雪，飄忽游弋，時(shí)而急轉(zhuǎn)快旋，扭捏騰踏?！暗估币辉~，蒙古語(yǔ)是歌唱的意思。他在樂(lè)舞理論方面，除繼承儒家學(xué)說(shuō)外，更發(fā)展創(chuàng)造了自己的樂(lè)舞理論。此記譜法，影響深遠(yuǎn)，被后人所效法，清代一些記載祭祀孔樂(lè)舞的書就是采用朱載堉記錄舞蹈動(dòng)作的方法來(lái)編寫、繪制的。戲曲中凡是成套的身段或單個(gè)舞姿動(dòng)作，都屬于舞蹈動(dòng)態(tài)。19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，西方舞蹈的進(jìn)入既為中國(guó)文化打開了一扇窗戶，同時(shí)也極大地沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈文化心態(tài)和形式。廣泛接觸民間音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏民族樂(lè)器。這些作品詞曲通俗流暢，適合兒童演唱表演，被當(dāng)時(shí)的中小學(xué)采用為音樂(lè)教材，并在社會(huì)上廣泛流傳。8 延安秧歌運(yùn)動(dòng)是1942年毛主席在《延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后，解放區(qū)文藝界掀起的提倡民間歌舞的運(yùn)動(dòng)。12《小刀會(huì)》是一部以中國(guó)近代史上太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)實(shí)題材的舞劇。13 《魚美人》：1959年問(wèn)世的三幕神話舞劇《魚美人》是一部借鑒前蘇聯(lián)芭蕾舞劇經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)手法，試圖將西洋芭蕾形式同我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，以逐步實(shí)現(xiàn)芭蕾藝術(shù)民族化的實(shí)驗(yàn)性作品。15 二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)舞蹈出現(xiàn)了哪些變化和發(fā)展趨勢(shì)這一時(shí)期，中國(guó)的舞蹈家們已經(jīng)不再滿足與在理想之塔中編織美麗的童話，在生活之流的表層尋找舞蹈的依據(jù)。在創(chuàng)作中出現(xiàn)了一批力圖揭示社會(huì)與人性之復(fù)雜關(guān)系和深刻矛盾的舞蹈作品?！吨型馕璧甘贰房季V Ⅰ考查目標(biāo)《中外舞蹈史》課程的考試是為了綜合考查考生對(duì)中國(guó)舞蹈史和外國(guó)舞蹈史系統(tǒng)知識(shí)的掌握程度。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)中國(guó)舞蹈史　　　　　　80分外國(guó)舞蹈史　　　 70分 （四）考試題型　　1）填空題 （15小題 共30分）　　2）名詞解釋（10小題 共40分）　　3）簡(jiǎn)答題 （6小題 共30分 ）　　4）論述題 （5小題 共50分）Ⅲ 參考書《中國(guó)舞蹈發(fā)展史 》王克芬，上海人民出版社2005版 《中國(guó)古代舞蹈史教程》袁禾，上海音樂(lè)出版社2004年版《西方芭蕾史綱》朱立人，上海音樂(lè)出版社2001年版Ⅳ 考查范圍 （一）中國(guó)舞蹈史（1）原始舞蹈產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡1）生產(chǎn)勞動(dòng)與原始舞蹈2）生殖崇拜與“求偶舞”3）反映征點(diǎn)生活的古武舞4）原始祭祀舞（2）夏商奴隸制時(shí)代舞蹈的發(fā)展1）舞蹈步入表演藝術(shù)領(lǐng)域2）祭祀舞的發(fā)展及甲骨文中的有關(guān)記錄（3）兩周時(shí)期舞蹈的發(fā)展和變革1）強(qiáng)化舞蹈的才華和政治作用2）“禮崩樂(lè)壞”與民間舞興盛3）表演性舞蹈的發(fā)展及其對(duì)政治生活的影響4）儒家的樂(lè)舞理論5）墨家的樂(lè)舞理論（4）舞蹈藝術(shù)取得重大發(fā)展的漢代1）“百戲”是流傳量廣的表演藝術(shù)形式2）“女樂(lè)”的舞蹈活動(dòng)3）社節(jié)性舞蹈與即興起舞4）雅樂(lè)舞蹈的繼承與創(chuàng)新5）民族關(guān)系的發(fā)展與樂(lè)舞文化交流6）技藝結(jié)合，注重舞情舞意的刻畫7）群舞的編排8）舞具舞服的巧妙運(yùn)用9）著名舞及其藝術(shù)成就10）樂(lè)舞理論與審美特征（5）各族樂(lè)舞在紛呈交流中發(fā)展的三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)代1）《清商樂(lè)》的發(fā)展與演變2）以舞相屬“與即興起舞3）各族樂(lè)舞文化大交流及其深刻影響4）舞蹈的技藝水平與審美特征（6）輝煌唐舞1）節(jié)日歌舞游樂(lè)2） 自舞成風(fēng)3） 歌舞藝人在街頭、廣場(chǎng)、酒肆獻(xiàn)舞4） 宗教祭祀舞蹈的藝術(shù)化與世俗化5) 舞蹈藝術(shù)的豐富多彩6） 藝術(shù)成就與審美特征（7）舞蹈藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期——遼、宋、西夏、金代的舞蹈1）遼代舞蹈的兼容精神2）遼承唐舞倡諸舞3）遼代遺存的舞蹈形象4）宋代——古代舞蹈發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)5）繁盛的民間歌舞6）繼承變革中的宮廷宴樂(lè)和歌舞大曲7）純舞漸衰時(shí)的優(yōu)秀舞者8）唐、宋舞樂(lè)傳高麗9）珍貴的德壽宮舞譜10）金承遼舞融宋舞11）西夏舞跡（8）元、明、清舞蹈藝術(shù)的傳承與變異1）元代的宮廷宴樂(lè)及其他表演性舞蹈2）明代宮廷樂(lè)舞和失堉載的舞論及擬古舞譜3）清代的宮廷宴樂(lè)和舞蹈家裕容齡4）漢族民間舞5）少數(shù)民族民間舞6）戲曲舞蹈的發(fā)展（二）外國(guó)舞蹈史（1）芭蕾的起源1）古代希臘的舞蹈2）古代羅馬的擬劇3）中世紀(jì)雜耍者的技藝（2）芭蕾的雛形1）文藝復(fù)興與芭蕾的形成2）路易十四與宮廷芭蕾3）皇家舞蹈院與皇家音樂(lè)院4）.最初的芭蕾理論書籍（3）前浪漫主義芭蕾1）啟蒙主義及其對(duì)前浪漫主義芭蕾的影響2）18世紀(jì)的法國(guó)芭蕾3）18世紀(jì)的奧地利芭蕾4）諾維爾及其舞蹈改革思想5）多貝瓦爾與《關(guān)不住的女兒》（4）浪漫主義芭蕾1）浪漫主義與浪漫主義芭蕾2）塔里奧尼父女與舞劇《仙女》3）《吉賽爾》4）《葛蓓莉婭》與浪漫主義芭蕾的衰落5）.四人舞（Pas de quatre）6）浪漫主義芭蕾的其他舞蹈家（5）俄羅斯芭蕾1）《奧菲士》與芭蕾傳入我國(guó)2）瓦爾貝赫和格魯什科夫斯基3）活躍在俄國(guó)的法國(guó)編導(dǎo)們4）彼季帕——俄羅斯芭蕾奠基人6）俄羅斯芭蕾教學(xué)學(xué)派的形成（6）世紀(jì)之交的芭蕾改革1）戈?duì)査够捌涓母锘顒?dòng)2）福金的創(chuàng)作活動(dòng)3）佳吉列夫的“俄羅斯演出系”及其俄羅斯芭蕾舞團(tuán)4）佳吉列夫舞團(tuán)中的幾位主要舞蹈家（7）前蘇聯(lián)芭蕾 1）探索階段2）戲劇芭蕾的興衰3）交響芭蕾時(shí)期（8）當(dāng)代歐美芭蕾1）英國(guó)芭蕾簡(jiǎn)介2）美國(guó)芭蕾簡(jiǎn)介3）法國(guó)芭蕾簡(jiǎn)介4）丹麥芭蕾簡(jiǎn)介5）其他一些國(guó)家的芭蕾簡(jiǎn)況6）蘇聯(lián)演員在西方的活動(dòng)中外舞蹈史復(fù)習(xí)提綱第一章 原始舞蹈1 1973年青海大通縣出土的舞蹈紋飾陶盆把中國(guó)舞蹈歷史的發(fā)展追溯到了5300多年前。《大韶》：歌頌先帝舜的樂(lè)舞?！案善菸琛笔枪糯湮璧囊环N重要形式，其舞蹈形式從遠(yuǎn)古一直流傳到今天。私有制產(chǎn)生，階級(jí)開始分化。這些女樂(lè)經(jīng)過(guò)一定訓(xùn)練，具有一般人不能掌握的技術(shù)，她們可以說(shuō)是我國(guó)歷史上最早的專業(yè)音樂(lè)舞蹈家。 3 奴隸制時(shí)代，被形容為：那柔軟的身肢，旋繞折縮，似可“入懷袖也”的舞蹈是《旋懷》。它首開中國(guó)古代雅樂(lè)（舞）之先河，確立了詩(shī)、舞、樂(lè)“三位一體”的格局。 2 《大武》：是《六舞》中史料遺存最多的樂(lè)舞。 4 儒家樂(lè)舞理論：儒家學(xué)說(shuō)代表人物孔子。第四