【文章內(nèi)容簡介】 的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。第二框　博大精深的中華文化一、中華文化博大精深．博大精深的表現(xiàn)表現(xiàn)形象表述具體體現(xiàn)獨特性獨樹一幟，獨領風騷文學藝術有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風格等；在古代，中國的科學技術曾長期處于世界的前列，具有實用性和綜合性的特點區(qū)域性一方水土，一方文化各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，既漸趨融合，又保持著各自的特色民族性中華之瑰寶，民族之驕傲中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻．中華各民族對中華文化的貢獻()中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。()中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華民族的文化，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。()各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。()各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。[拓展鏈接]中華文化、民族文化和區(qū)域文化之間的關系中華文化與區(qū)域文化從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體的；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的區(qū)域性，由不同的區(qū)域文化構成，呈現(xiàn)文化的“多元”化中華文化與民族文化從世界角度看：中華文化是世界民族文化的一種；從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題二、中華文化的包容性包容性求同存異兼收并蓄內(nèi)涵能與其他民族的文化和睦相處能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分側(cè)重點強調(diào)不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)強調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動態(tài)的交流、借鑒與融合意義有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解常見標志詞廣泛吸納、博采眾長、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、交流借鑒等三、中華文化的力量表現(xiàn)對外始終顯示了中華民族頑強的生命力和無窮的魅力，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量對內(nèi)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源措施方向保證堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀文化傳承全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性文化交流面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創(chuàng)新立足于社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚和培育中華民族精神，增強中華文化的凝聚力一、判斷題．中華文化是各民族文化的總和。()提示：中華文化是各民族文化共同構成的，但不是各民族文化的簡單相加。．中華文化具有包容性是指中華文化能夠吸收、借鑒一切外來文化。()提示：中華文化具有包容性是指中華文化能夠求同存異和兼收并蓄。兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。．中華文化的力量是中華民族走向繁榮富強的決定力量。()提示：中華文化的力量是中華民族走向繁榮富強的不竭力量之源，但不是決定力量。二、選擇題．燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字(　　)．形象地描述了中華文化源遠流長的特征．生動地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風采．說明了中華各民族文化多元一體的原因．彰顯了中華五千年文化自強不息的品格解析：選　項與題意無關；材料說的是中華文化具有區(qū)域性的表現(xiàn)，不是中華各民族文化多元一體的原因，項正確，排除項；材料沒有體現(xiàn)中華五千年文化自強不息的品格，排除項。．我國西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化，而是一個多元文化的綜合體，它在本土文化的基礎上，將許多外來文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分，從而變得生機勃勃，其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化——藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象(　　)①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性　②表明文化滲透是中華文化的特有魅力?、蹎⑹疚覀円獔猿忠晕覟橹?、為我所用?、苡欣谠鰪妼ζ渌褡逦幕恼J同．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　材料主要說明，我國西部民族文化在交流中能夠吸收、借鑒其他民族文化的積極成分形成自己的特色，故①③符合題意；文化滲透是文化霸權的表現(xiàn)，故②說法有誤；我們應認同本民族文化，理解和尊重其他民族文化，故④說法錯誤。．中央人民廣播電臺推出的《致我們正在消逝的文化印記》系列節(jié)目，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術、職業(yè)等七個領域。以人文視角呈現(xiàn)文化流變，以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記。這一節(jié)目的推出有助于(　　)①傳承民族文化，增強文化自覺和自信　②奏響主旋律，增強我國的文化軟實力　③提高聽眾辨別能力，區(qū)分先進與落后文化　④展示博大精深的中華文化，維護文化多樣性．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　以人文視角呈現(xiàn)文化流變，以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記。這一節(jié)目的推出有助于傳承民族文化，增強文化自覺和自信，①符合題意；“聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術、職業(yè)等七個領域”，有利于展示博大精深的中華文化，維護文化多樣性，④符合題意；②③材料沒有體現(xiàn)，排除。本框題高考命題往往提供某種文化產(chǎn)品、某個民族文化、某個區(qū)域文化為素材，考查對中華文化博大精深、中華文化的包容性的理解，命題形式主要是選擇題，對中華文化的包容性，常以非選擇題的形式考查。中華文化博大精深[例]　(全國卷Ⅱ)《臺灣風物圖卷》長達米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領導人?！杜_灣風物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它(　　)①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力　②反映了海峽兩岸文化同根同源?、劬哂信c《清明上河圖》相同的文化價值和藝術風格　④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)．①②　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]　本題主要考查臺灣文化與中華文化的關系，意在考查考生運用知識分析問題的能力?！杜_灣風物圖卷》的豐富內(nèi)容展現(xiàn)了中華文化的多姿多彩，《臺灣風物圖卷》被譽為寶島的“清明上河圖”反映了海峽兩岸文化同根同源，因此①②符合題意；③說法錯誤；④觀點錯誤，文化既有共性，又有個性，“走向同一”否定了文化的民族性。[答案]　[準解快解]源遠流長和博大精深的區(qū)別和聯(lián)系源遠流長博大精深區(qū)別角度從中華文化的發(fā)展歷程上講的從中華文化的內(nèi)涵上講的側(cè)重點側(cè)重于歷史悠久，相對于其他文明的衰落、消亡而言側(cè)重于豐富厚重，表現(xiàn)為獨特性、區(qū)域性、民族性關注歷程、動態(tài)、縱向內(nèi)涵、靜態(tài)、橫向見證漢字、史書典籍文學藝術、科學技術聯(lián)系都是中華文化的特征；因為源遠流長，所以中華文化才有時間豐富和發(fā)展自己，才有可能博大精深；因為博大精深，所以中華文化才具有強大的生命力，才有可能源遠流長；中華文化源遠流長、博大精深的原因在于中華文化所特有的包容性中華文化的包容性[例]　(天津高考)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明(　　)①中華文化具有極大的包容性?、诓煌幕娜诤蠈е挛幕町愋缘南А、蹖W習借鑒外來文化要以我為主、為我所用　④文化交流