【正文】 “中和之道”的協(xié)調(diào)智慧一路走來(lái)，款款而行。．中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。不過(guò)，是答“贊成”還是答“反對(duì)”是有技巧的，選擇的依據(jù)就是自己的知識(shí)掌握情況，感覺(jué)自己在哪一種觀點(diǎn)上知識(shí)充實(shí)，有話可說(shuō)，思路順暢，得心應(yīng)手，就選擇哪一種觀點(diǎn)。以包容的心態(tài)對(duì)待西文字母詞的使用，有利于不同民族之間交流和相互理解，是漢語(yǔ)言文字具有活力的表現(xiàn)。答題時(shí)考生務(wù)必分析材料，根據(jù)材料中持不同觀點(diǎn)的理由尋找答題的切入點(diǎn)，如中華文化的包容性、文化的多樣性、漢字的內(nèi)涵與作用等，考生能否做到從材料到知識(shí)的遷移是答好本題的關(guān)鍵?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”“我想會(huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言。節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。本框題考點(diǎn)主要結(jié)合中華文化的典型事例、熱點(diǎn)話題來(lái)命題，考查對(duì)題干信息的準(zhǔn)確解讀和對(duì)教材知識(shí)的正確理解，選擇題和非選擇題兼而有之。目前已完成書(shū)稿部，首批種史話已經(jīng)由國(guó)家圖書(shū)館出版社正式出版，其中有《文苑英華》《永樂(lè)大典》等。文字是世界文化的基本載體，而不是漢字，②表述錯(cuò)誤。在《說(shuō)文解字》中，“感，動(dòng)人心也。()提示：在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列。．全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。文字和漢字是共性和個(gè)性的關(guān)系，二者是包含關(guān)系，不能用共性代替?zhèn)€性。第六課　我們的中華文化[建知識(shí)體系][明學(xué)習(xí)目標(biāo)].掌握個(gè)原因——中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因．分清個(gè)特征——中華文化的兩個(gè)基本特征．理解個(gè)表現(xiàn)——中華文化博大精深的三個(gè)表現(xiàn)[備核心素養(yǎng)].政治認(rèn)同——通過(guò)理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征，樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，并增強(qiáng)政治認(rèn)同．科學(xué)精神——通過(guò)對(duì)中華文化包容性的理解，學(xué)會(huì)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，培養(yǎng)考生的科學(xué)精神．公共參與——通過(guò)對(duì)中華文化發(fā)展歷程的把握，促使考生自覺(jué)投身到振興中華文化的實(shí)踐中去第一框　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證漢字史書(shū)典籍作用文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。　　　二、創(chuàng)造中華文化新的輝煌．在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。一、判斷題．漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。．漢字是文化的基本載體。從心咸聲。時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，而不是漢字，③錯(cuò)誤。古籍的保護(hù)(　　)①見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②是中華文明發(fā)展的重要標(biāo)志③保留了中華文化的歷史文脈④彰顯了中華文化鮮明的時(shí)代性．①② ．③④．①③ ．②④解析：選　史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，通過(guò)對(duì)古籍的保護(hù)保留了中華文化的歷史文脈，見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①③符合題意。復(fù)習(xí)時(shí)，重點(diǎn)是正確區(qū)別中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的內(nèi)涵和見(jiàn)證。年月，商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第版)，詞典的正文收錄了、等個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)?！薄拔幕邪踩膯?wèn)題，再國(guó)際化，也不能把自己的文字搞亂?！薄闶琴澇蛇€是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。[答案]　①觀點(diǎn)一：反對(duì)收錄西文字母詞理由：文字是文化的基本載體，漢語(yǔ)是中華文明的重要標(biāo)志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語(yǔ)的純潔性。其二，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄的西文字母詞數(shù)量很少，不會(huì)使?jié)h語(yǔ)成為混雜的語(yǔ)言而損害其民族性。．“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官?！岸Y之用，和為貴”。有著 多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中”。[信息獲取]①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；②說(shuō)明中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；③依據(jù)是中華文化的包容性有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流；④揭示了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，以文化興盛為支撐。．在唐代，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，從而形成我國(guó)元宵節(jié)觀燈習(xí)俗?！蓖鈬?guó)留學(xué)生的心聲表明(　　)①經(jīng)濟(jì)是影響文化交流的重要因素②中華文化的影響力日益增強(qiáng)③中華文化對(duì)世界文化產(chǎn)生了巨大沖擊④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)文化．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　中國(guó)巨大的市場(chǎng)促使外國(guó)留學(xué)生重視中國(guó)文化，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化交流的影響，也表明中華文化的影響力日益增強(qiáng)，①②符合題意；材料沒(méi)有涉及中華文化對(duì)世界文化的沖擊，③不選；經(jīng)濟(jì)決定文化，④表述不當(dāng)，排除。．簡(jiǎn)牘，指古代漢族書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)和木片。史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，而簡(jiǎn)牘是中國(guó)書(shū)籍的最主要形式，故簡(jiǎn)牘是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，④正確。因首日哲蚌寺會(huì)展曬巨幅唐卡，也稱“曬佛節(jié)”。近年來(lái)，我國(guó)各地重視地方志的編修工作。由此可以看出，中華文化(　　)①具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力?、谝?yàn)榛騿我?，所以長(zhǎng)存?、垡恢倍际菑?qiáng)大的，引領(lǐng)世界文化?、苁窃催h(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，②錯(cuò)誤；在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，但也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程，③錯(cuò)誤；①④正確，入選。由此可見(jiàn)(　　)①箸文化是中國(guó)民族文化的集中展示?、隗缥幕殉蔀橹型馕幕涣鞯募~帶?、垠缥奈锸侵腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①錯(cuò)誤；材料中并不涉及中外文化交流的內(nèi)容，②不符合題意；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證有很多，箸文物也是一個(gè)重要見(jiàn)證，③正確且符合題意；箸承載“道義責(zé)任”，通過(guò)小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景，可以看出④正確且符合題意。年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”(左圖)和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”(如圖)于年月日正式亮相。()請(qǐng)概括出年北京冬奧會(huì)與冬殘奧會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)理念中融入中國(guó)元素的文化寓意。答案：()①春節(jié)是中國(guó)人民最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，集中展示民族文化。第二框　博大精深的中華文化一、中華文化博大精深．博大精深的表現(xiàn)表現(xiàn)形象表述具體體現(xiàn)獨(dú)特性獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷文學(xué)藝術(shù)有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格等；在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界的前列，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)區(qū)域性一方水土，一方文化各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，既漸趨融合，又保持著各自的特色民族性中華之瑰寶，民族之驕傲中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華民族的文化，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。()提示：中華文化具有包容性是指中華文化能夠求同存異和兼收并蓄。二、選擇題．燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。這種“本土化”現(xiàn)象(　　)①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性　②表明文化滲透是中華文化的特有魅力?、蹎⑹疚覀円獔?jiān)持以我為主、為我所用?、苡欣谠鰪?qiáng)對(duì)其他民族文化的認(rèn)同．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　材料主要說(shuō)明，我國(guó)西部民族文化在交流中能夠吸收、借鑒其他民族文化的積極成分形成自己的特色，故①③符合題意；文化滲透是文化霸權(quán)的表現(xiàn)，故②說(shuō)法有誤；我們應(yīng)認(rèn)同本民族文化，理解和尊重其他民族文化，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。這一節(jié)目的推出有助于傳承民族文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信，①符合題意；“聚焦我國(guó)正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個(gè)領(lǐng)域”，有利于展示博大精深的中華文化，維護(hù)文化多樣性，④符合題意；②③材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。中國(guó)國(guó)民黨主席在年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。天津高考)印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。立足社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑，④錯(cuò)誤。這表明(　　)①中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)　②各民族文化都有自己獨(dú)特的個(gè)性?、蹖W(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主?、芪幕慕涣髋c借鑒推動(dòng)著文明發(fā)展．①③ ．①④．②③ ．②④[解析]　①④符合題意，材料表明中華文化具有