【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成集群發(fā)展之勢(shì)。 寶山有色計(jì)劃 3 年投資 億元，規(guī)劃建設(shè)一個(gè)通達(dá)礦區(qū)深部的箕斗井，將開拓中段下移，投產(chǎn)后，將為公司帶來年產(chǎn) 4 萬(wàn)噸鉛鋅金屬， 1萬(wàn)噸銅金屬，年產(chǎn)值逾 10 億元，年銷售利潤(rùn) 4 億元以上的巨大效益。同時(shí)，還將多年積聚下來的、潛在價(jià)值約 34 億元的 420 多萬(wàn)方尾礦進(jìn)行再利用，即計(jì)劃投資 7025 萬(wàn)元，啟動(dòng)可生產(chǎn)年限達(dá) 20 年的尾礦綜合回收項(xiàng)目，回收銅、鉬、鎢等有用元素，打造?循環(huán)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)級(jí)?。寶山礦區(qū)預(yù)測(cè)的銅資 源金屬量達(dá) 萬(wàn)噸，約占郴州市的一半、湖南省的四分之一，目前啟動(dòng)了擬分兩期建設(shè)的銅業(yè)重大項(xiàng)目，總投資 64 億元，將形成 30 萬(wàn)噸陰極銅產(chǎn)能及銅產(chǎn)品深加工能力，年銷售收入預(yù)計(jì)可達(dá) 280 億元，年利潤(rùn)總額 21億元，由此形成完整的銅探、采、選、冶、深加工及精加工產(chǎn)業(yè)鏈，可望打造中部地區(qū)最大有色金屬產(chǎn)業(yè)基地。該項(xiàng)目被列為省重點(diǎn)項(xiàng)目，已基本完成前期工作， 進(jìn)入征地實(shí)施階段 。 近兩年還引資新上了黃沙坪礦 100 萬(wàn)噸多金屬利用 、 銀星公司 10 萬(wàn)噸富氧煉鉛、 利和化工 12 萬(wàn)噸硫酸廠、湖南太 極磨機(jī)械設(shè)備、 杰鵬金牧飼料級(jí)水硫酸錳、金怡泰錳 業(yè) 等一批有色金屬加工重大項(xiàng)目，中南有色金屬循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目也已正式簽約，建成后年交易額可達(dá) 200 億元。 石墨產(chǎn)業(yè) 已經(jīng)建成的郴桂礦業(yè)和正在建設(shè)的富達(dá)石墨、鑫通石墨等項(xiàng)目年加工能力達(dá) 40 萬(wàn)噸，目前正在建設(shè) 100 萬(wàn)噸年加工生產(chǎn)能力的石墨加工城，將在全球石墨行業(yè)擁有響亮的話語(yǔ)權(quán)。建材產(chǎn)業(yè)正在建設(shè)南方金磊 100 萬(wàn)噸干法水泥和一批關(guān)聯(lián)項(xiàng)目，同時(shí)還依托豐富的優(yōu)質(zhì)高嶺土資源，全力招商建設(shè)陶瓷加工園。 19 獨(dú)特工礦旅游嶄露頭角。 黃沙坪礦是湖南省首家對(duì)外開放旅游礦山，其工礦旅游項(xiàng)目納入了桂陽(yáng)承辦的? 2020 中國(guó)郴州生態(tài)（民俗民 居）旅游節(jié)?重要觀光內(nèi)容。目前寶山正在打造建設(shè)一個(gè)占地 平方公里、總投資 億元的寶山工礦旅游景區(qū)。該項(xiàng)目以古代采礦遺址、現(xiàn)代采礦場(chǎng)所為核心景觀，以工礦文化體驗(yàn)為主題，充分展示古今采掘工藝流程，是以互動(dòng)休閑娛樂為主的時(shí)尚特色旅游項(xiàng)目，將規(guī)劃建設(shè)游客接待區(qū)、露采場(chǎng)景區(qū)、礦井觀光游覽區(qū)、礦冶博覽館、礦山風(fēng)情園、烹采區(qū)、子龍屯兵營(yíng)、選冶工藝觀光區(qū)等 8 大休閑旅游功能區(qū)及基礎(chǔ)設(shè)施。該項(xiàng)目填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)礦山旅游景區(qū)井上、井下兼有的空白，對(duì)國(guó)內(nèi)礦山旅游資源的開發(fā)具有示范作用。該項(xiàng)目正積極申報(bào)建設(shè)國(guó)家礦山公園。 （ 三 ） 神奇的寶地文化魅力 —— 群英畢至、仙道云集 區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)使桂陽(yáng)地位顯重，很長(zhǎng)一段時(shí)期成為皇室分封、重臣畢至的熱門寶地，同時(shí)也使桂陽(yáng)這個(gè)名字在諸多文人名士的留跡吟詠中頻現(xiàn)青史。 東晉安帝時(shí)太尉桓元自加封桂陽(yáng)郡公，又以桂陽(yáng)等十郡自封為楚王，并僭立晉宗室河間王司馬洪之子司馬秀為桂陽(yáng)太守。南北朝時(shí)，各朝皇帝都封王于桂陽(yáng)，如宋孝武帝封文帝第十八子劉休范為桂陽(yáng)王，后休范舉兵謀反，于是《南齊書高帝記》有?桂陽(yáng)負(fù)眾，輕問九鼎?之說；齊太祖立第八子蕭鑠為桂陽(yáng)王，?鄱陽(yáng)王鏘好文章，鑠好名理，時(shí)人稱為鄱桂?，繼而有文惠太子第四 子昭粲、明帝第十一子寶貞先后為桂陽(yáng)王；梁武帝追封文帝第五子蕭融為桂陽(yáng)郡王，其侄蕭象襲爵繼位，蕭象死后其子蕭造繼位，簡(jiǎn)文帝封第八子蕭大成為桂陽(yáng)郡王；陳廢帝立文帝 20 第十三子陳伯謀為桂陽(yáng)王，其子陳鄧?yán)^位。唐代，高祖封其第五個(gè)女兒為桂陽(yáng)公主，中宗封章懷太子李賢第三子李守義為桂陽(yáng)王，代宗封其第五子李逾為郴王（時(shí)郴州郡治在桂陽(yáng)）。南宋時(shí)，皇族宗室在桂陽(yáng)軍做官者多達(dá) 10人。 ?桂陽(yáng)居嶺下，自漢以來，遷客、孤臣來者宜眾。?但桂陽(yáng)這塊神奇的寶地不但沒有讓這些遷客孤臣走上政治末途，反而使他們蓄勢(shì)而發(fā)，絕大部分都重新得到了更為顯赫 的朝廷重用。東晉元帝司馬睿虞皇后的弟弟、右衛(wèi)將軍虞胤曾任桂陽(yáng)太守。唐代有十多位宰相在桂陽(yáng)郡和郴州做過官，郴州移治平陽(yáng)（今桂陽(yáng)）的幾十年是重臣文人留跡最多的時(shí)期，僅在 792 至 820 年的二十多年間，先后有竇參、鄭余慶、李吉甫、權(quán)德輿、程異、楊于陵 6 位大唐宰相走馬燈似的到以平陽(yáng)為治地的郴州任刺史、別駕、司馬等職，除被稱為?奸相?的竇參外，其他 5人到桂陽(yáng)任職后都升遷或復(fù)職為宰相。南宋，經(jīng)宰相秦檜薦舉、受高宗賞識(shí)，后因剛直不阿又受秦檜誣陷迫害致死的名臣、資政殿學(xué)士鄭剛中， 1147年被免職后提舉江州太平興國(guó)宮，在桂陽(yáng)軍 居住了至少 2年時(shí)間。明朝大奸臣焦芳曾謫任桂陽(yáng)州同知，后來官至宰相，位雖顯貴，但為桂陽(yáng)人所不齒；而翰林檢討莊昶謫任桂陽(yáng)州判官，甚有功德，頗享清望，幾百年后都為桂陽(yáng)人所銘記。 與諸多朝廷重臣穿梭桂陽(yáng)相映生輝的是，許多名留青史的文人墨客、典故陳跡亦為桂陽(yáng)添韻流芳。中國(guó)教育史上最早的啟蒙教材《千字文》作者、被譽(yù)為?蒙學(xué)泰斗?的南朝名人周興嗣，初入仕途時(shí)便是在桂陽(yáng)太守王嶸手下任郡丞，而文學(xué)家、史學(xué)家吳均寫給王嶸的《贈(zèng)王桂陽(yáng)別 21 詩(shī)三首》有很高的文學(xué)成就。盛唐時(shí)期，?七絕圣手?王昌齡留下了?桂陽(yáng)秋水長(zhǎng)沙縣，楚竹離聲為君變? ，?客有住桂陽(yáng)，亦如巢林鳥?，?煙波桂陽(yáng)接，日夕數(shù)千里?等佳句。?詩(shī)仙?李白《同王昌齡送族弟襄歸桂陽(yáng)二首》發(fā)出了?桂水橫煙不可涉?的感嘆，?客有桂陽(yáng)至，能吟山鷓鴣?又道出了桂陽(yáng)文藝的繁榮。邊塞詩(shī)人高適有《送桂陽(yáng)孝廉》等詩(shī)篇。郴州移治平陽(yáng)（ 758－ 820 年）期間，文人名士留跡、吟詠尤盛。?五言長(zhǎng)城?劉長(zhǎng)卿于 758 年貶赴潘州南巴（今廣東電白）縣尉，往返途經(jīng)桂陽(yáng)，曾夜宿城西芙蓉山下，寫下了千古名篇《逢雪宿芙蓉山主人》：?日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?，他同時(shí)還著有《桂陽(yáng)西州晚泊古橋村主人》《入桂 渚次沙牛石穴》《送李侍御貶郴州》《送嚴(yán)士元》等與桂陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)篇；文學(xué)家元結(jié) 767 年任道州刺史時(shí)從長(zhǎng)沙都督府返回道州途中作《 欸 乃曲五首》，其二有云：?唱橈欲過平陽(yáng)戌，守吏相呼問姓名?； 山水田園派 詩(shī)人韋應(yīng)物《寄士元牧郴》《對(duì)韓少尹所贈(zèng)硯有懷》《寄郴州韓司戶郎中》等詩(shī)篇，?未有桂陽(yáng)使，裁書一報(bào)君?、?一逐風(fēng)波遷，南登桂陽(yáng)嶺?等詩(shī)句都是寫給郴州（桂陽(yáng)）地方官的；著名詩(shī)人戴叔倫 768 年任 湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后，寫下《過郴州》《將巡郴永途中作》《柳花歌送客往桂陽(yáng)》《送孫直游郴州》《桂陽(yáng)北嶺偶過野人所居聊書即事》等大量詩(shī)篇； 803 年，?唐宋八大家?之首韓愈從監(jiān)察御史貶為連州陽(yáng)山縣令， 805 年遇赦改官江陵府，在治于平陽(yáng)（桂陽(yáng)）的郴州待命滯留達(dá)三月之久，遍游名勝，留下許多著名詩(shī)文，如《送廖道士序》《叉魚招張功曹》《郴州祈雨》等，當(dāng)時(shí)接待他的郴州刺史是宰相權(quán)德輿（亦曾為郴州刺史）的內(nèi)兄李伯康； 816 年前后， 22 唐朝著名賢相楊于陵時(shí)任郴州刺史，?詩(shī)豪?劉禹錫任連州刺史，大文學(xué)家柳宗元任柳州刺史，他們?nèi)嘶ビ衼硗瓿?，其中與桂陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)篇，楊於陵有《郡齋紫薇雙本》，劉禹錫有《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州》《和楊侍郎初至郴州紀(jì)事書情題郡齋八韻》《和郴州楊侍郎玩郡齋紫薇花十四韻》，柳宗元有《和楊尚書追和李中書（即李吉甫，任郴州刺史時(shí)寫有《北樓詩(shī)十韻》）登北樓》《楊尚書寄郴筆》，等等。晚唐詩(shī)人皮日休、陸龜蒙、司馬都、顏萱四人都留下了?送羊振文歸覲桂陽(yáng)?的詩(shī)，讓人頗費(fèi)猜量。據(jù)考，羊振文是晚唐進(jìn)士、?皮陸詩(shī)派?重要成員，他的父親曾以國(guó)學(xué)之官?毛詩(shī)博士?的身份?出牧桂陽(yáng)?。北宋宰相王安石作有《送李屯田守桂陽(yáng)二首》，南宋著名詞人黃公 度有詩(shī)《桂陽(yáng)宰胡達(dá)信同年見贈(zèng)三首次韻》。明代帝王（仁宗）之師徐善述曾任桂陽(yáng)州學(xué)正；進(jìn)步思想家、東林書院創(chuàng)始人、?風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?作者顧憲成貶任桂陽(yáng)州判官期間為自己居所題名?愧軒?并作記明志。晚清經(jīng)學(xué)大師、文學(xué)家、教育家（齊白石、楊度、夏壽田以及?戊戌六君子?中的楊銳、劉光弟等一大批名人均為他的弟子）王 闿 運(yùn)與桂陽(yáng)結(jié)緣頗深，還與陳士杰結(jié)成了親家，為纂《桂陽(yáng)直隸州志》，在桂陽(yáng)考察、生活過一年以上時(shí)間，除州志外，還留下吟詠桂陽(yáng)的詩(shī)、聯(lián)、文、序 20 多萬(wàn)字，他在湖南主教書院期間，亦經(jīng)常兼 閱桂陽(yáng)、瀏陽(yáng)等地書院的課卷。清末經(jīng)學(xué)大家皮錫瑞曾主講桂陽(yáng)龍譚書院兩年時(shí)間。晚清至民國(guó)時(shí)期，中國(guó)第一位駐外使節(jié)郭嵩燾，曾任 國(guó)民政府 主席、行政院院長(zhǎng)的譚延 闿 分別留有詩(shī)作《桂陽(yáng)道中寄蕭石渠師》和《桂陽(yáng)道中詩(shī)》（ 4 首）。 23 桂陽(yáng)還是個(gè)仙道云集、神話淵源的寶地?！豆痍?yáng)列仙傳》有廣泛影響，蘇仙（蘇耽）、成仙（成武?。┑墓适聫V為史籍摘引、世人傳誦。蘇耽普濟(jì)眾生的?橘井泉香?，與三國(guó)名醫(yī)董奉治 病救人的?杏林春暖?共為中國(guó)古老中醫(yī)的兩大經(jīng)典典故，也是中醫(yī)信奉的治病救人道德準(zhǔn)則；蘇耽傳說所蘊(yùn)寓的濟(jì)世救人、母慈子孝等中華文化精神，是全世界華人共同的文化瑰寶。成武丁則與?七夕?節(jié)來源和牛郎織女傳說有關(guān)，《列仙傳》、《神仙傳》、《太平廣記》、《中國(guó)神話人物辭典》等史籍都有成武丁傳，南北朝時(shí)吳均的《續(xù)齊諧記》記載了成武丁透露牛郎織女七月初七相會(huì)日期的故事，茅盾在《中國(guó)神話研究》一書中也引用了這個(gè)故 事。桂陽(yáng)本土有名的仙道傳說還有?露仙?王錫、?金仙?桂父、?綠豆仙?何以潤(rùn)，韓愈名作《送廖道士序》主人公、后曾被詔入朝并賜號(hào)?元妙真人?的廖法正，被郴桂兩州人與蘇耽并提的盛德神醫(yī)汪滸，得道高僧行一、道昆，等等。唐至清代，桂陽(yáng)建有五云觀、元妙觀、常清觀、佑圣觀、中和觀、蓮荷觀、玉虛觀、全真觀、崇真觀、清云觀、東湖觀、林里觀、龍泉觀、大陂觀，等等，觀院之眾，實(shí)不多見。難怪著名的唐朝詩(shī)人、道士呂巖（亦即?八仙?之一呂洞賓）也會(huì)云游到桂陽(yáng)，在七里街酒樓飲酒題字，據(jù)《衡陽(yáng)府志》卷三記載，桂陽(yáng)還曾建有洞賓亭，? (在桂陽(yáng) )州治東，常清觀后，相傳呂仙曾游此。?又難怪中國(guó)歷史上最著名的陰陽(yáng)易學(xué)家、屈指可數(shù)的天文學(xué)家，唐朝著名的數(shù)學(xué)家、文史學(xué)家，曠世奇才、風(fēng)水宗師李淳風(fēng)也看中桂陽(yáng)寶地靈氣，曾來城東鹿峰（東塔嶺）棲隱趺坐，留下遺跡名勝?棲隱巖?、?棲真洞?。 （ 四 ） 醇厚的民間文化韻味 —— 湘昆圣地、藝文生輝 24 湘昆的發(fā)祥最能體現(xiàn)桂陽(yáng)這塊人文寶地的文化根基，也是桂陽(yáng)民間創(chuàng)造的最值得驕傲的文化品牌。一部湘昆發(fā)祥興盛史便是桂陽(yáng)長(zhǎng)期以來特殊的地方政治影響、活躍的經(jīng)濟(jì)文化交流、豐足的物質(zhì)生活保障、濃厚的民間文化氛圍、穩(wěn)定的安居樂業(yè)環(huán)境的最好見 證。被尊稱為?百戲之祖?、中國(guó)文化?活化石?的昆曲藝術(shù)在聯(lián)合國(guó) 2020 年 5 月授予的首批?人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作?中名列榜首，從而備受世人矚目，更被中國(guó)政府視為?國(guó)寶?，投巨資保護(hù)。與蘇昆、北昆三足鼎立的昆曲重要流派湘昆發(fā)源于桂陽(yáng)，因此又稱桂陽(yáng)昆曲。中央電視臺(tái)《走遍中國(guó) —— 郴州專輯》節(jié)目以《湘昆別一枝》為題對(duì)桂陽(yáng)孕育的這一藝術(shù)瑰寶作了專題介紹，節(jié)目中湖南省昆劇團(tuán)顧問李瀝青感慨地稱桂陽(yáng)為?有名的昆曲圣地?。昆曲在明萬(wàn)歷年間進(jìn)入桂陽(yáng)后，本地藝人創(chuàng)造性地將桂陽(yáng)方言、民間音樂以及祁劇、湘劇的文化元素融入昆曲，形成 了桂陽(yáng)的地方特色，因?yàn)橛辛斯痍?yáng)的泥土氣，所以又稱桂陽(yáng)土昆。桂陽(yáng)的祠堂戲臺(tái)遍布鄉(xiāng)村，明清時(shí)期，昆曲戲班常年在農(nóng)村演出，開臺(tái)鑼鼓一響，觀眾你推我擠，萬(wàn)頭攢動(dòng)，其中還包括從十里二十里外來的看客，也有跟著戲班從這村看到那村的所謂?追昆族?。中國(guó)昆曲研究中心《中國(guó)昆曲》網(wǎng)站介紹的 18 個(gè)湘昆名班，除 3 個(gè)長(zhǎng)沙和 1 個(gè)嘉禾的外，其余14 個(gè)全部在桂陽(yáng)成立，不少昆班是在諸如余田江里鄭家、荷葉新塘蕭家、古樓侯家、敖泉等農(nóng)村地區(qū)成立的。清末民初，當(dāng)昆曲在全國(guó)各地走向衰落、一蹶不振的時(shí)候，惟有桂陽(yáng)笙歌不斷。至解放初期，桂陽(yáng)農(nóng)村仍保留有 400 多座以演唱昆曲為主的戲臺(tái)。 1950 年，桂陽(yáng)湘劇團(tuán)成立，先后演出大小昆曲劇目 30 多個(gè)，六十年代，以桂陽(yáng)湘劇團(tuán)主要演員為班 25 底，組建了郴州地區(qū)湘昆劇團(tuán)， 1964 年改名湖南省昆劇團(tuán)，落戶郴州。田漢同志以?山窩里飛出金鳳凰?盛贊湘昆的成就。 1988 年，桂陽(yáng)湘劇團(tuán)創(chuàng)作演出的大型古裝昆劇《瘋秀才斷案》晉京演出并拍成電影在國(guó)內(nèi)外發(fā)行。 2020 年 9 月，被中國(guó)藝術(shù)研究院戴和冰博士評(píng)價(jià)為?桂陽(yáng)昆曲專家?的 70歲桂陽(yáng)老人藍(lán)祖伸的昆曲專著《中國(guó)昆曲神韻》由湖南人民出版社出版發(fā)行，該書對(duì)桂陽(yáng)昆曲作了全面、深入、系統(tǒng)的論述，正在主 編《中國(guó)昆曲大典》的戴和冰博士稱該書是學(xué)習(xí)和研究、傳承和發(fā)展昆曲藝術(shù)極為寶貴的資料。 10 月，桂陽(yáng)新編湘昆劇曲《一天太守》獲湖南省第十屆精神文明建設(shè)?五個(gè)一工程?獎(jiǎng)。 繼昆曲成為世界文化遺產(chǎn)后，桂陽(yáng)湘劇、桂陽(yáng)瑤歌又分別被列為國(guó)家和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。?中國(guó)十大古村?之一的陽(yáng)山古村，則有民俗文化與古民居建筑?活化石?之稱。它是一處有著 600 年歷史的明清古民居群落，青山環(huán)繞，秀水縈回，頗似《桃花源記》所述境界，村落在布局上講究天人合一，結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)儒家?中和?思想，房屋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致，屋檐飛翹、雕梁畫棟、壁檐彩 繪、木雕石刻無(wú)不精致素雅、栩栩如生。該村自發(fā)設(shè)立?宗源會(huì)?、?救嬰會(huì)?、?禁戒會(huì)?、?重九會(huì)?、?義學(xué)會(huì)?、?女兒會(huì)?等六會(huì)治村，形成了?寬容誠(chéng)厚重、和氣致禎祥?的百年家風(fēng)。 桂陽(yáng)志書文化也聞名全國(guó)。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志，吳左中郎張勝所撰的《桂陽(yáng)先賢畫贊》見諸多部正史。清朝同治年間《桂陽(yáng)直隸州志》被譽(yù)為?天下之佳志?。南宋著名理學(xué)家、湖湘學(xué)派的重要代表人物胡寅、張 栻 分別著有《桂陽(yáng)監(jiān)學(xué) 26 記》和《桂陽(yáng)軍學(xué)記》，體現(xiàn)了他們的辦學(xué)思想。如胡寅《斐然集》卷二十《桂陽(yáng)監(jiān)學(xué)記》先列舉三代 學(xué)校養(yǎng)士之法，?自幼童而教養(yǎng)加焉，皆輔成德行之具，熏陶漸漬，歷數(shù)十年，德立行修，可