中西方思維模式比較研究(編輯修改稿)
2025-05-30 08:58 本頁面
【文章內容簡介】 文學中形象思維： 比興：取象曰比，取義曰興，觸景生情，因事寄興，托事于物，起譬引類，起發(fā)己心。朱熹： “ 以一物比一物，而所指之事常在言外 ” （言外之意） ? 認為只要把握了某些現(xiàn)象的某些特征和屬性，就可以推導出其全部特征和屬性。 ?荀子：欲觀千歲，則數今日，欲知億萬，則審一二，以近知遠，以一知萬，故以人度人，以情度情，以類度類 例：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。 染于蒼則蒼，染于黃則黃。 千里之堤，螻蟻之穴潰。 君子之德風，小人之德草。 青出于藍而勝于藍。 ? 崇尚一種觀物取像、立像盡意的思維方式。故事寓言本身不直接說明理論，而是要人從中領悟道理。這種領悟，不需要言傳，只要意會，靠心領神會，直覺體悟。 都是要求超越邏輯，掃除概念，排斥分析。 ? 中國人思維方式重形象、重體驗、重直覺，但抽象邏輯思維卻不夠發(fā)達。 ? 所有重大基本的哲學概念都落不到實處，都沒有確定明晰的內涵與外延。 如 “ 仁 ” 、 “ 道 ” 。 – “ 道不可聞，聞而非也；道不可見，見而非也；道不可言，言而非也 ” 。 ? 漢語語法研究直至 1898年《馬氏文通》出版，才成為獨立的學科，大大晚于印度文化體系和希臘文化體系。 ? 鴉片戰(zhàn)爭之后，邏輯一詞由嚴復譯自英文 logic 。 評價之一 ? 優(yōu)點：體現(xiàn)中國式智慧。所謂中國式的智慧，是指這種思維拒絕任何規(guī)則的限制，包括邏輯和語言規(guī)則，因而靈活，有創(chuàng)造力。 – 鐘會答嵇康 ? 缺點：造成 “ 無法無天 ” 的對外在約束，對法律的蔑視。 – 阿拉伯分驢故事 – 何武斷劍 評價之二 ? 優(yōu)點：為認知者留下了廣大自由的主觀空間，有極強的主觀性，因而， 在那些對主觀創(chuàng)造力有極大依賴的文學、藝術、工藝、實用技術領域，中國人都有極好的創(chuàng)造成就。 ? 缺點：給思想的理解、知識的積累和技能的傳授帶來一定的障礙。 – 孔子門生 – 佛祖拈花迦葉微笑 評價之三 ? 優(yōu)點：直覺思維具有立體有機聯(lián)系的特征。 – 中醫(yī) – 文學藝術 ? 缺點：由于不受科學方法的束縛，這種聯(lián)系有時達到荒唐的程度。 西方式的邏輯推理 ? 優(yōu)點： – 邏輯思維具有嚴密性和清晰性的特點。 – 便于人們理解和掌握，使經驗和技能轉化為可以交流和傳承的知識。 ? 缺點： – 限制了主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮。這也包括犧牲思維的自主性以保障遵守邏輯的法則。有時表現(xiàn)為刻板地不近人情，不會靈活變通。 實踐理性與抽象理性 ? 中國 —— 實踐理性 ? 西方 —— 抽象理性 中國哲學的目標在于回答 “ 怎么樣 ” ， 它關心的是物的功用 。中國思維以 “ 經世致用 ” 為目標；西方哲學則致力于回答 “ 是什么 ” ， 它的興趣在于尋求終極真理 。 中國 —— 實踐理性 ? 實踐理性： “ 正德、利用、厚生 ” ， 修身，齊家、治國，平天下才是人生頭等大事。 ? 在正德的基礎上講利用、厚生。重視實用技術的開發(fā)創(chuàng)造， 只關心理論的實用價值而不作純粹認知，從而使純粹科學得不到重視與發(fā)展。 ? 實用目標不僅存在輕理論的問題，而且實用目標的理性近視還會模糊我們對終極目標的追求。 ? 實踐原則使中國文化具有急功近利的理論近視和極強的世俗功利心態(tài)。 ? 春秋戰(zhàn)國：名家（公孫龍 “ 白馬非馬 ” ） —— “ 辯而無用，有害于治 ” （魯勝《墨辯注序》） ? 魏晉：玄學家 清談 —— 上層知識界一時的風尚，終被正統(tǒng)文化所淘汰。 ? 佛教：其中 形而上的理論、教義、繁瑣縝密的純粹方法被拒絕了，其學無徒孫相傳。 ? 總之，有名家而無邏輯學，有測量計算而無幾何學，有占星術而無天體學，有辭章學而無語法學，生物學知識也幾乎完全含于農學和醫(yī)學之中，從而使純粹科學得不到重視與發(fā)展。而純粹科學是應用科學發(fā)展的必要條件，沒有發(fā)達的純粹科學，那么，實用技術的發(fā)展也就有限了。 中國人對自然的親和與感恩，本當較容易地克服經濟發(fā)展與環(huán)境的矛盾。但當今社會抽掉了古代哲學的自然觀，只剩下沒有思想基礎的感恩自然。而恩感的前提是有恩可感，有利益功用才有恩。人有無限欲求，環(huán)境難以承受，而以有功利實用為前提的感恩當然會走向今天的暴掠自然。 西方 —— 抽象理性 ? 西方哲學沉迷于追求物質的本質。本質是潛在的，非直觀能把握的，因此抽象理性在西方成為其文化思維的特點。 ? 抽象理性具有超越功利、脫離急功近利目標而趨于純粹方法、純粹認識的指向，即為認識而認識，因而更注重于方法的尋找，系統(tǒng)理論的建立。 ? 抽象理性的心理基礎是對理性的崇拜。西方人認為人的理性是值得信賴的，而經驗常常會發(fā)生錯誤。 畢達哥拉斯定理 ∵ △ ABD＝ △ FBC(兩邊夾角 ) 而矩形 BL＝ 2△ ABD(＝ BD DL) 正方形 b2＝ 2△ FBC（ =FB AB） 故：矩形 BL＝ 正方形 b2 同理 ， 矩形 CL＝ 正方形 a2 ∴ 由 (1)和 (2)可得到 a2＋ b2＝ c2 勾股定理 關于宗教 宗教是文化之母。 宗教活動是人類最早的精神生產活動，宗教思想是人類最早的意識形態(tài)或精神產品，主持宗教活動的人是人類最早的知識分子、腦力勞動者
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