文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中教育的使命(編輯修改稿)
2025-05-28 22:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主流是積極向上的。與此同時(shí)，在新形勢(shì)下我國(guó)德育工作也面臨新的挑戰(zhàn)。教育的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人。教育具有階級(jí)性，我國(guó)教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)者指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系以馬克思主義為指導(dǎo)，涵蓋了學(xué)校德育的最基本內(nèi)容，具有普適性。為確保社會(huì)主義教育的正確方向，迫切需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為德育的核心，放在學(xué)校工作重中之重的位置。2006年《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想教育、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育、社會(huì)主義榮辱觀教育。不同學(xué)齡段、不同層次的青少年有著不同的思維能力和認(rèn)知水平，其思想變化也是階段性的。必須關(guān)注不同階段受教育者的心理特征、認(rèn)知規(guī)律和道德需求，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容分層細(xì)化，突出重點(diǎn)，形成層次遞進(jìn)、結(jié)構(gòu)合理的德育工作體系。在途徑和方法上要注重“融入”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要入情入理。要從多方面探討了“融入”的途徑，指出要融入課堂教學(xué)，把各門課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái)；要充分利用公共社會(huì)資源，把社會(huì)實(shí)踐作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的生動(dòng)形式；要融入校園文化，把校園文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要載體；要融入學(xué)校管理工作，既注重主題教育活動(dòng)，更注重日常教育教學(xué)行為；要融入班主任工作，把班級(jí)工作中的各個(gè)細(xì)節(jié)都作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的契機(jī)。在“融入”中要講究方法，要處理好灌輸與感受的關(guān)系，注重增強(qiáng)學(xué)生的感受和體驗(yàn)；處理好知識(shí)與方法的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的價(jià)值判斷能力；處理好課堂與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)參與意識(shí)；注重時(shí)效和實(shí)在的關(guān)系，注重學(xué)生在日常生活和成長(zhǎng)中價(jià)值觀的升華。注重話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換。用廣大學(xué)生能夠接受的話語(yǔ)體系進(jìn)行思想政治理論的教育，這也是思想政治理論課的教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。所以，講授基本理論時(shí)應(yīng)注重運(yùn)用一些故事性強(qiáng)的歷史事件、反映人物品格風(fēng)范的事例、現(xiàn)實(shí)生活中與理論聯(lián)系緊密的重大事件、民間的一些諺語(yǔ)和學(xué)生中的流行語(yǔ)等，這也是理論大眾化的題中應(yīng)有之義。不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)、文化自信文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。文化的主體是人，人的發(fā)展要靠教育。學(xué)者指出，教育特別是道德教育，對(duì)培養(yǎng)文化自覺(jué)、文化自信有著特殊的意義，具體而言，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)受教育者文化自識(shí)、文化對(duì)話、文化融通和文化創(chuàng)新的能力。所謂文化自覺(jué)，特指生活在一定社會(huì)文化環(huán)境中的人們對(duì)于自身未來(lái)發(fā)展有一個(gè)清醒的理性認(rèn)識(shí)和把握，并形成一種主體的文化信念和價(jià)值準(zhǔn)則，而且能在實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)踐行這種信念和價(jià)值準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化自覺(jué)主要是指對(duì)于本民族國(guó)家的文化歷史由來(lái)、形成過(guò)程、未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)要有“心中有數(shù)”；對(duì)于本民族國(guó)家文化發(fā)展的規(guī)律性和獨(dú)特性、優(yōu)勢(shì)和缺陷以及在世界文化發(fā)展格局中所處的地位和作用要做到“自知之明”；并在此基礎(chǔ)上自覺(jué)推動(dòng)本民族國(guó)家文化創(chuàng)新發(fā)展。“心中有數(shù)”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的主動(dòng)性，“自知之明”是為了能夠?qū)ξ磥?lái)文化的發(fā)展正確定位。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。中國(guó)人故土難離、葉落歸根的情節(jié)特別重。《富春山居圖》在臺(tái)北合璧展出，體現(xiàn)出中華文
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