5社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)心得體會(huì)[定稿](編輯修改稿)
2025-09-12 00:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”為宗旨，對(duì)喚醒四萬(wàn)萬(wàn)同胞的思想覺(jué)悟是作出了巨大貢獻(xiàn)的。 從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強(qiáng)調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來(lái)描寫宇宙變化，記錄社會(huì)進(jìn)步的，宇宙的 “ 道 ” 就是自然法則，社會(huì)的 “ 道 ” 就是倫理綱常。文以明道的著力點(diǎn)是傳承與創(chuàng)新。古人曰： “ 大道相通 ” 、“ 萬(wàn)法歸一 ” 。從古人的文以明道思想派生出的構(gòu)建和諧社會(huì)理念，在今天看來(lái)仍然有著其重要的現(xiàn)實(shí)意義，它那以 “ 和 ” 為中心的文化思想必然產(chǎn)生出和的景象，人們長(zhǎng)期生活在和的 文化環(huán)境之中自然就會(huì)養(yǎng)成和睦、和氣、和諧的社會(huì)氣氛，對(duì)維持社會(huì)穩(wěn)定肯定是有益的。 孔子倡導(dǎo)的 “ 君子和而不同 ” ，是強(qiáng)調(diào)在利益面前 “ 利者，義之和也 ” ，在與人交往上 “ 禮之用，和為貴 ” ，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的 “ 和諧理念 ” ，近年來(lái)再次 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的 “ 人法地，地法天，天法道，道法自然 ”“ 天人合一 ” 的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。古代教育中那種注重 “ 修身，齊家，治國(guó)平天下 ” 和以和為貴的思想，時(shí)至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出： “ 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng) 國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。 ” 在今天
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