談如何建設(shè)社會主義文化強國(編輯修改稿)
2024-10-21 13:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，提出了到二○二○年文化改革發(fā)展奮斗目標，號召全黨全國為實現(xiàn)這個目標共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學化水平，為把我國建設(shè)成為社會主義文化強國打下堅實基礎(chǔ)■全黨要緊密團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國各族人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，為把我國建設(shè)成為社會主義文化強國而努力奮斗！全會對推進文化改革發(fā)展作出部署強調(diào)要推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，進一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制，建設(shè)宏大文化人才隊伍、為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐第四篇：建設(shè)社會主義文化強國2012年國家公務員考試熱點時評：建設(shè)社會主義文化強國【背景鏈接】總書記在剛剛開幕的第九次全國文代會、第八次全國作代會上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實現(xiàn)中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛。建設(shè)社會主義文化強國，是時代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿?！秉h十七屆六中全會《決議》指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者?！薄緹狳c時評】在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)，時至今日它仍然是中國文化發(fā)展的主導思想。在貫徹落實胡總書記講話和十七屆六中全會《決議》過程中，應把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，加強建設(shè)社會主義文化強國”的新動力，這是新時代賦予廣大文化工作者的神圣職責。文以明道的原意是，“明”即光明，引伸為闡明，“道”即道理，泛指思想，是指寫文章和創(chuàng)作文藝作品，是為了說明道理和弘揚正氣，其核心是向人闡明“道”之所在。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來的，到三國時的曹丕又在《典論論文》中提出“文以載道”的觀點，到唐代韓愈又提出“文以貫道”之說，與其齊名的柳宗元則也主張“文以明道”。他說：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長，乃知文者以明道……”無論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強調(diào)文學要以傳播“道”為目的，古人有“不知務道德而第以文辭為能者，藝焉而已?！睆娬{(diào)了“道”是指儒家的基本道德倫理，明確了“道”是指道德、正義、倫理、并包含有治國之道。周敦頤也認為，寫作文章的目的，就是宣揚儒家的仁義道德來為社會政治服務，評價文章好壞的標準是其內(nèi)容的賢與不賢。郭沫若也講過“古人說的?文以明道?用現(xiàn)在的話說，寫文章就是表達思想?！蔽囊悦鞯赖哪康男允窃谟诮袒?，古代儒家強調(diào)的是“春風化雨、潤物無聲”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、內(nèi)容、情操對人進行管束、制約、教化，以達到人的精神文明，促進社會安定和諧。在四書五經(jīng)的《大學》中有：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！惫湃酥v的“明明德”，大意就是彰明美德的意思。我們現(xiàn)在所處的是一個價值多元時代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來、傳承下去。要用“茍日新，日日新，又日新”的精神態(tài)度去創(chuàng)新、去實踐，以求達到“止于至善”的最高境界?；仡櫸覀凕h在傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的歷史過程中，一直是積極倡導和發(fā)展中國先進文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時代特色的先進文化。如我黨早期創(chuàng)刊的《新青年》就是以宣傳馬克思
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