【文章內(nèi)容簡介】 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．（2015蘇錫常鎮(zhèn)一調(diào)）中國的文化企業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，全國500多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團一家的年收入；國產(chǎn)電影一年的票房，比不上好萊塢幾部大片的票房。這給我們的啟示是()A．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟總格局中作用越來越突出 B．文化企業(yè)要不斷擴大規(guī)模提高收入水平C．文化的力量成為綜合國力競爭中的重要標(biāo)志D．必須把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。在過去的一年里,該區(qū)組織開展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動,極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動性。該區(qū)的做法啟示我們(),開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 （１２江蘇卷）2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信()、歷久彌新的品質(zhì)6.(2013洪澤模擬)榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。自古以來,我國就傳頌著許多知榮明辱的道德格言。下列關(guān)于社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關(guān)系,說法正確的是()①對人們有著先進性導(dǎo)向和廣泛性要求 ②社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接③它們共同規(guī)定著社會主義文化建設(shè)的方向④社會主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當(dāng)代中國的時代精神 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④（2015浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明：（）①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范A.①②B.③④C.①③D.②④（2015江蘇卷23）103萬青奧志愿者集體當(dāng)選“感動南京”2014人物。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮義、團結(jié)友善的良好風(fēng)尚,打造了最美的“中國名片”。材料表明：（）①弘揚主旋律是先進文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進科學(xué)文化修養(yǎng) ③志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式A.①②B.①③C.②④D.③④三、【課后作業(yè)】我省某村通過建設(shè)文化禮堂的形式為農(nóng)村精神文明建設(shè)找到了新起點。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。這些道德模范都是經(jīng)過村民提議、村委會按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂部”。在這里，村民聆聽道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)、并定期舉辦村民自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達人。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促 高二《文化生活》學(xué)案進了鄉(xiāng)風(fēng)文明。結(jié)合材料，運用“建設(shè)社會主義精神文明”的知識，說明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。第九課學(xué)案答案。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認識；精心呵護古鎮(zhèn)文化，保護傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機融合，體現(xiàn)了對時代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。②加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）第九課學(xué)案答案。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認識；精心呵護古鎮(zhèn)文化，保護傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機融合，體現(xiàn)了對時代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。②加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）第九課學(xué)案答案。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認識；精心呵護古鎮(zhèn)文化，保護傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機融合，體現(xiàn)了對時代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。②加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。高二《文化生活》學(xué)案③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）第三篇：第九課 建設(shè)社會主義文化強國第九課建設(shè)社會主義文化強國一、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路：在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。：只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。：① 有利于推動社會經(jīng)濟發(fā)展，提高公民的政治素質(zhì)；② 有利于提高公民的文化素質(zhì)，促進社會文明程度的提高；③ 有利于全社會形成團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；④ 有利于推動社會各項事業(yè)的全面進步。？① 走中國特色主義文化發(fā)展道路這個路徑是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。② 走中國特色主義文化發(fā)展道路是中華文化復(fù)興的必然選擇。③ 中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實告訴我們：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。④ 以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。？① 必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一；堅持以改革促發(fā)展、促繁榮。② 走中國特色主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。③ 以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。④ 堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標(biāo)。：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。：文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。：表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。二、第四篇：第九課建設(shè)社會主義文化強國復(fù)習(xí)第九課：建設(shè)社會主義文化強國考點1 中華文化復(fù)興的必然選擇（1）歷史證實了一個結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路。（2）馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。（3）堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化是中華文化復(fù)興的必然選擇。①在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。②只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想?？键c2 建設(shè)社會主義文化強國的必由之路（1）發(fā)展中國特色社會主義文化的目標(biāo)①建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。②這個目標(biāo)，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。（2）建設(shè)社會主義文化強國的路徑①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。②關(guān)鍵：增強全民族文化創(chuàng)造力。需要樹立高度的文化自覺和文化自信。③最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。（3）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因：是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。（4）中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系：是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（5）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的要求：必須堅持以馬克思主義