談如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)(更新版)
【正文】 ：在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會(huì)那么干巴巴的，才會(huì)真正被歷史記住，被人民贊揚(yáng)。二、相關(guān)觀點(diǎn)——人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團(tuán)，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線進(jìn)行實(shí)地采訪。孔子倡導(dǎo)的“君子和而不同”，是強(qiáng)調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的“和諧理念”，近年來(lái)再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心?；仡櫸覀凕h在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過(guò)程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。周敦頤也認(rèn)為，寫(xiě)作文章的目的，就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)，評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。”【熱點(diǎn)時(shí)評(píng)】在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實(shí)真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心集體，熱心公益，服務(wù)社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓，兩手都要硬。注重物質(zhì)文化和精神文化的全面發(fā)展，全面建設(shè)，在不會(huì)讓我國(guó)的文化發(fā)展變成一種畸形的進(jìn)步。不能否認(rèn)的是，我們應(yīng)該不斷地鼓勵(lì)創(chuàng)新，支持和接受新形勢(shì)的文化，積極的面對(duì)外來(lái)文化，并且注重發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！耙匀藶楸尽笔侨魏紊鐣?huì)主義的大方針和大政策實(shí)施過(guò)程中的前提。從這一句中不難看出，文化成型的前提不僅僅體現(xiàn)在數(shù)量和積累兩個(gè)概念上，而且它包含了物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。因此，文化的發(fā)展方向與人類(lèi)的發(fā)展方向是幾近一致的，我們始終不能忘記，文化的目的，文化的核心是人。就好比有的人熱愛(ài)新的跑酷，有的人則喜歡打太極拳，盡管形式不同，但事實(shí)上每一個(gè)人都對(duì)運(yùn)動(dòng)文化有著一種渴求。這才是真正的文化建設(shè)，提示了我們想要營(yíng)造更濃厚的文化氛圍，不僅僅在基礎(chǔ)建設(shè)，或者說(shuō)在物質(zhì)文化建設(shè)方面做出努力，還需要配合發(fā)揚(yáng)精神文化，達(dá)到兩者的和諧統(tǒng)一。等）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展？（1）國(guó)家做法：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一、堅(jiān)持改革開(kāi)放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等。？牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；繼承和弘揚(yáng)中華民族及我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；積極吸收整個(gè)人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果；自覺(jué)抵制腐朽思想的影響；加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育。文以明道的原意是，“明”即光明，引伸為闡明，“道”即道理，泛指思想，是指寫(xiě)文章和創(chuàng)作文藝作品，是為了說(shuō)明道理和弘揚(yáng)正氣，其核心是向人闡明“道”之所在。文以明道是以“文”的形式、內(nèi)容、情操對(duì)人進(jìn)行管束、制約、教化，以達(dá)到人的精神文明，促進(jìn)社會(huì)安定和諧。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。”在今天看來(lái)文以明道，就是要以創(chuàng)造更加美好的幸福生活為目標(biāo)。三、熱點(diǎn)評(píng)述這個(gè)走基層活動(dòng)真不是走過(guò)場(chǎng)，這次真是走到了我們老百姓中間，走到了我們的心里?！叭四芎氲?，非道弘人。，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。② 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造
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