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正文內(nèi)容

話題作文議論文經(jīng)典例文及點評(編輯修改稿)

2024-12-06 08:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 路上樂得沒完,到了景點的山腳下后,一看滿山還是雪,山民告訴我們 :上山路滑,要出事的。 我猶豫了一下,這時一友說 :晦氣,還沒上就說這樣的話。咱們這么多人,有什么困難不能克服的呢擴我們立刻同意了,當然結(jié)果是可想而知的,友首當其沖,摔傷嚴重,我只是把腳扭傷了。后悔已來不及了,吸 收教訓 :不要感情化,讓認識摘掉感情化的 眼鏡 冕 人之處事,或多或少會因為感情因素的影響。如今有些政府官員濫用、亂用職權(quán)、為親友,家屬行方便,偏信于熟人,給社會造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了 反腐倡廉 的運動,這是為建設國家做出的重大決策。 再次敬告 :不要讓眼光帶上感情,人人公正,事事公正,我們的社會才有進步 ,我們祖國才更強大 ! 【點評】:開宗明義,條分縷析 這是一篇結(jié)構(gòu)完整、論證充分的議論文。 文章開門見山,先擺出自己的觀點 :一葉障目,不見泰山九 感情之霧遮住了人們的視線,由此而提出挑戰(zhàn), 撥開一葉 ,重見天日,接下來是兩個舉例論證,并夾敘夾議,不落枯燥之味之嫌。從商針滅亡的歷史事實到自己的切身冒險經(jīng)歷,小作者作了深挖掘,說明感情化行事的巨大危害性,使材料圍繞中 @G 而展開,做到了少而精,吵、而細。 文章末尾一聲棒喝,是水到渠成,卻又如晴天霹霹,強烈的語氣震撼人心,同時回應全文,也表現(xiàn)出小作者強烈的社會、民族責任感。 讀罷文章,掩卷而思,原來豐富的事例就在我們身邊,關(guān)鍵是我咱 要有一雙發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘它們的眼睛”。 切莫感情用事 陜西一考生 魏徵在《課太宗十思疏》中寫道 :無因喜以謬賞,無以怒 而濫刑 ,是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正,我們這些凡夫俗子也明白這些道理,但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時,總會選擇距離我們關(guān)系密切的,這就是感情用事。 如果你是一名律師,你的親人犯了罪,在法庭上你是依法辦事,一切按法理講,還是運用你的口才,抓一些漏洞,為親人盡量擺脫罪名,這實在很難選擇 :一邊是法理,一邊是人情,該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親,法理可容,人們也會慢慢理解你 。若你違背法理,自己良心不安不說,整個社會都會鄙視你。選擇正義,有罪就該罰,這才是你的正確選擇, 切莫感情用事。 物理史上,人們在理解光的本質(zhì)時,由于著名物理學家牛頓堅持微粒學說,光波學說其時已經(jīng)得到驗證,但牛頓在科學界的影響很大,人們寧愿相信牛頓,也不愿相信真理,使光波學說埋沒了 100 多年,直到在實驗室里面重新被演示以后,人們 d 慢慢相信,接受光波學說。在科學史上,人們寧愿相信著名科學家,而不去相信真理,這一切都是因為人們感情用事,認為名人不會錯,孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候??鬃釉f :人非圣賢,孰能無過。切莫因一個人的名聲,而決定他所說的所做的一切。 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 毛澤東是我們偉大的領袖,在抗日戰(zhàn)爭期間, 對蘇共派來的使者,他并不因為自己崇拜馬列主義,而相信使者所指揮的一切都是正確的,而是根據(jù)當時的抗戰(zhàn)形勢來決定抗戰(zhàn)的路線,并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏,往往會影響我們對事物的認知,從而造成一些不必要的錯誤。 判斷一件事情的對錯、是非,切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷,不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事應冷靜,仔細考慮認真研究來判斷正誤 排除一切感情因素,是我們以后工作做事時首先要做的。 切莫感情用事 ! 【點評】:中規(guī)中矩 論證精當 這是一篇規(guī)范的議論文,文章以魏 徵的一句名言 無因喜以謬賞,無以怒而濫刑 開篇,引出了感情用事這一話題。緊接著以律師為親人辯護,人們對牛頓的盲目崇拜以及毛澤東排除干擾,探索出適合中國國情的革命策略為例,論證了感情用事的危害性,排除感情辦事所取得的成績。結(jié)尾旗幟鮮明地提出了自己的觀點 :切莫感情用事,總結(jié)了全文,又照應了開頭,既擺事買,又講道理,語言曉暢通達,符合優(yōu)秀議論文的要求。 考場作文,當然歡迎成功的創(chuàng)新之作,但并不排斥這類一般寫法的優(yōu)秀之作,這兩類文章都有可能得滿分。 呼喚理智 陜西一考生 對于一個富有感情的人,與毫無知覺的機器相 比來說,判斷是非為感情所遮障,是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟,我們需要理智。 眼前迷霧索繞,煙霧氖氧,有時還出現(xiàn)怡人的景觀,感情告訴你,前方一定是一片美景,而理智卻告訴你那 T 可能是萬丈深淵。很清楚地選擇,卻常有人落人深淵,一邊下落,一邊呼喊著理智的名字 。選擇了感情,往往讓人后悔,選擇了理智,即使有莫大的艱難,事后也會無怨無悔。 正因為感情呈現(xiàn)在人眼前的,是美侖美英的畫面,是悅耳動聽的音樂,是親密無間的家人,是面如西施的戀人,是形影不離的友人,是關(guān)云長的誠信,是項羽的大氣,是寶璧之間的默 契??這才會造就無數(shù)大大小小的悲劇, 我們常說讓理智戰(zhàn)勝情感,這是何等的艱難。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘,任憑她苦苦哀求依然鐵面無私,揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官,是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾,這些都是何等哀傷之事啊。 盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的痛 擴苦。但我們?nèi)耘f需要理智,守候理智。因為無數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙,牛頓在理智中研究天體,霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)??梢哉f人類研究出的任何對自己有用的 事物時,頭腦都處于理智中,而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。 我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時間的話,那便會以理智喪失為代價。 我相信,人是富有感情的,同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風,人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩,只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。 【點評】:旁征博引文采飛揚 此考生的這篇文章能從考題所給的智子疑鄰的故事生 發(fā)出自己對于感情 (與事物的親疏 )和理智 (真理性的認識 )的認知,先以家人、音樂、戀人、項羽、關(guān)羽、寶繁為例,分析出感情的負面影響。而后,以包拯鍘親一事,帶著理智的重要性,以牛頓、愛因斯坦、霍金等成偉業(yè)者為例,說明理智的舉足輕重。先破后立,邏輯清晰,思路嚴密,是該文超撥于一般文章的一個閃光點。而且,在說明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,較具散文氣息,避免論說文易流于枯燥的 常理 ,是文章又一值得肯定處。 勿以親疏定善惡 陜西一考生 有俗話說得好, 事物的本質(zhì)不是顯露在外而是隱藏在內(nèi)的 。而韓非子要告訴世人 的也正是這個道理。在生活中就常常會有那樣讓人啼笑皆非的事情出現(xiàn),我對那富人的想法厭惡至極,原來一番好意,勸其亡羊補牢,反而被他懷疑為竊賊,當然我們不能排除是 好心人 竊的這種可能,但也不能夸其子聰慧而忘記了竊東西之人很可能就是離他最近的兒子。 所以,我要勸這位富人, 勿以親疏定善惡調(diào)為親疏只是感情的深淺,這也不能說明任何問題,更不能說明且證明一個人的善惡美丑,定善惡靠事實,而不是感情。 包拯,包青天是婦孺皆知的清官,其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢殺惡人,六親不認,敢有 大義滅親之舉,這也是我最欣賞的地方。而這六親不認、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事 ,f 惡之人不是遠于被害之人,而往往是被害之人的最親之人。若是人人皆以親巧定善惡,那么,這個世上就會讓好人遭殃,而惡人猖狂,甚至得了便宜賣乖。 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 宋代大將岳飛,是萬人景仰的好將軍,每每提到他,人們心中首先泛起的伯是個忠宇,還有其母為其刺的 精忠報國 四個字。岳將軍時刻記得為國而六忠,領導岳家軍戰(zhàn)無不勝攻無不克,打得敵軍如喪家之大而逃,金兵聞岳家軍習膽失魂,然而,宋代皇帝不識忠善惡丑,聽信小人秦儈的惡言,害死岳飛,而金去大快, 所以宋代天下終淪人金人之手??杀珊薜牟恢皇乔貎~,而是不識忠奸親小人而遠忠臣的宋代皇帝,因為他定善惡以親疏。 勿以親疏定善惡,不要認為朋友永遠是朋友,朋友永遠是善良的,忠誠的也不要認為和你疏遠的人永遠都是壞人、惡人,事情永遠不可能和我們想的一樣,忠惡善侯永遠要用事實說話,因為事物的本質(zhì)永遠都不是顯露在外的,而是隱藏在內(nèi)的。 勿以親疏定善惡,它還包括不要認為是親人,就可以姑息養(yǎng)奸,親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺,更要讓親人分清善惡,懲惡揚善,不時之時更要大義滅親。 勿以親疏定善惡。 【點評】:嚴謹規(guī) 范 全面深刻 本文堪稱一篇規(guī)范的議論文,先對材料分析得出中心論點 勿以親疏定善惡,然后選取典型事例包拯的大義滅親、岳飛的精忠報國和宋代皇帝的親小人遠忠臣,通過正反兩個方面來論證中的論點,從而指明親疏關(guān)系可以成就一代良臣,亦可毀掉大好河山。隨后作者對此進行了理性分析,指出釘事情永遠不可能和我們想的一樣 , 忠惡善侯永遠要用事實說話 等令人信服的道理。綜觀全文,從分析得出中心論點,到正反兩個方面論證中心論點,然后用理性分析,這樣有理有據(jù),在結(jié)構(gòu)和論證手法上都顯得異常嚴謹規(guī)范。 兼聽則明 陜西一考生 許多古 代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初,往往廣開言路、廣納良賢,以致萬人擁戴,最終因之直搗黃龍,建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信,更多的則是當初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸業(yè)建成之后,又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝,抑或幸存世間,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他們的霸業(yè)??如此循環(huán)、周而復始的歷史當中,人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理 :兼聽則明。 世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著,并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移,而惟有實踐才能檢驗出真理。 于是,人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同 —— 實踐的具 體差別的存在,每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同,于是,人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。 在面對未曾經(jīng)歷過的事物時,人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗去具體推斷,然后獲得個人對此事物的認知,于是,人與人對同一件事物的認知便具備了產(chǎn)生分歧的可能,然而孰對孰錯,只有待實踐慢慢的或迅速的給出 檢驗報告 。 若問有第三人為的決策,他應如何抉擇,那么且只能是他均衡再三,再以自己的認識做出盡量客觀的推斷,并選擇,因為物質(zhì)是永遠的客觀存在,而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 若是此人顧念其中有一策為親 信或是自己情有獨鐘的某人所出,而心存偏見于另一策,那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者,因為運氣再好也不能當本領用,究其一生,終將挫敗絕對必然。 古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業(yè) ?恐怕難數(shù),怎么數(shù)呢 ?所以,舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,舊的各種制度下,政治決策少且難于兼聽,而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽,兼聽可以使國家更富強,社會更進步。 【點評】:評古論今 說理透徹 文章由評說古代帝王,總結(jié)歷史教訓入手,提出問題,展開論述作者對歷史進行了深沉的反思,省 悟到因情感經(jīng)驗偏聽偏信,則亡淬智地廣開言路,廣納賢良,則興,于是鮮明地提出自己的觀點 :兼砂則明 。之后,作者站在哲學的高度追根溯源,剖析人們的認知心理評析人們的認知行為。最終,高視點的提出 :舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,舊的各利制度下,政治決策少且難于兼聽,而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽 的擬識。在層層深入的透徹說理中,我們不僅看到作者可貴的認知能力分析能力,更能看到一種社會責任感。 任人唯親,任人唯賢 陜西一考生 感情是人類的本性,在認識事物和處理問題的時候, 感情上的親疏遠近對事物的認識正誤與深淺會產(chǎn)生很大的影響。 《韓非子》中的一一個寓言故事就是用感情來認識和判斷事物的典型。富人家的墻被雨淋壞了,他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻防盜,結(jié)果,丟了東西以后,他懷疑是鄰居家老人偷的,而認為自己的兒子聰明。很簡單,兒子與他有血緣關(guān)系,由于對兒子的深愛,使他認為兒子料事如神,懷疑鄰居老人是賊。由此可見,他判斷事物不是依據(jù)事物的本身,而是根據(jù)感情的親疏。重感情而沒有理性思考是導致他對事物認識出現(xiàn)偏差的根本原因。 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 在現(xiàn)代,有沒有韓非子筆下的 富人 呢 ?有 !譬如在干部的 任用問題上就出現(xiàn)了 任人唯親 的弊端,一些領導在任用下屬時,不是視其是否有才能,而是看其與自己遠近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍,正所謂 一人得道,雞犬升天 。而真正有志有才之士被拒之門外。 古往今來,情感高于理性的事情屢見不鮮,而理性控制情感的例子也不少。古時有一位賢臣,深得君主信任,君主要他推薦一位能輔助自己處理國事的人,他出人意料地推薦了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中國古代的名臣,他竟然將跟隨他多年,情同手足且從沒有做過錯事的高綴辭退了,原因是高對他的過失一言不發(fā),他們都是人,都有普通人的 感情,可是,他們在為國家選拔人才的時候,沒有被感情所左右,做出了理性的選擇。如果當今社會的領導們在任用干部、選拔人才時,能像
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