【正文】 造世界。曼子也是中國古代的名臣，他竟然將跟隨他多年，情同手足且從沒有做過錯事的高綴辭退了，原因是高對他的過失一言不發(fā)，他們都是人，都有普通人的 感情，可是，他們在為國家選拔人才的時候，沒有被感情所左右，做出了理性的選擇。 古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。 選校網 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的 富人 呢 ?有 !譬如在干部的 任用問題上就出現(xiàn)了 任人唯親 的弊端，一些領導在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍，正所謂 一人得道，雞犬升天 。由此可見，他判斷事物不是依據事物的本身，而是根據感情的親疏。富人家的墻被雨淋壞了，他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻防盜，結果，丟了東西以后，他懷疑是鄰居家老人偷的，而認為自己的兒子聰明。 任人唯親，任人唯賢 陜西一考生 感情是人類的本性，在認識事物和處理問題的時候， 感情上的親疏遠近對事物的認識正誤與深淺會產生很大的影響。最終，高視點的提出 :舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽 的擬識。 【點評】：評古論今 說理透徹 文章由評說古代帝王，總結歷史教訓入手，提出問題，展開論述作者對歷史進行了深沉的反思，省 悟到因情感經驗偏聽偏信，則亡淬智地廣開言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點 :兼砂則明 。 若是此人顧念其中有一策為親 信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當本領用，究其一生，終將挫敗絕對必然。 在面對未曾經歷過的事物時，人需要依據自己掌握的有關真理抑或可以稱為成功的經驗去具體推斷，然后獲得個人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的認知便具備了產生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實踐慢慢的或迅速的給出 檢驗報告 。 世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉移，而惟有實踐才能檢驗出真理。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，更多的則是當初慕名投奔的四方奇士。綜觀全文，從分析得出中心論點，到正反兩個方面論證中心論點，然后用理性分析，這樣有理有據，在結構和論證手法上都顯得異常嚴謹規(guī)范。 【點評】：嚴謹規(guī) 范 全面深刻 本文堪稱一篇規(guī)范的議論文，先對材料分析得出中心論點 勿以親疏定善惡，然后選取典型事例包拯的大義滅親、岳飛的精忠報國和宋代皇帝的親小人遠忠臣，通過正反兩個方面來論證中的論點，從而指明親疏關系可以成就一代良臣，亦可毀掉大好河山。 勿以親疏定善惡，它還包括不要認為是親人，就可以姑息養(yǎng)奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚善，不時之時更要大義滅親?？杀珊薜牟恢皇乔貎~，而是不識忠奸親小人而遠忠臣的宋代皇帝，因為他定善惡以親疏。 選校網 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個忠宇，還有其母為其刺的 精忠報國 四個字。而這六親不認、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事 ,f 惡之人不是遠于被害之人，而往往是被害之人的最親之人。 所以，我要勸這位富人， 勿以親疏定善惡調為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實，而不是感情。而韓非子要告訴世人 的也正是這個道理。而且，在說明道理的方法上，正反兼用，手法含蓄，較具散文氣息，避免論說文易流于枯燥的 常理 ，是文章又一值得肯定處。而后，以包拯鍘親一事，帶著理智的重要性，以牛頓、愛因斯坦、霍金等成偉業(yè)者為例，說明理智的舉足輕重。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。 我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。因為任何人都會被感情誤導。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)。但我們仍舊需要理智，守候理智。 盡管感情給我們的是何等美妙的感受。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會無怨無悔。 眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那 T 可能是萬丈深淵。 呼喚理智 陜西一考生 對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相 比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。結尾旗幟鮮明地提出了自己的觀點 :切莫感情用事，總結了全文，又照應了開頭，既擺事買，又講道理，語言曉暢通達，符合優(yōu)秀議論文的要求。 切莫感情用事 ! 【點評】：中規(guī)中矩 論證精當 這是一篇規(guī)范的議論文，文章以魏 徵的一句名言 無因喜以謬賞，無以怒而濫刑 開篇，引出了感情用事這一話題。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認知，從而造成一些不必要的錯誤。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。在科學史上，人們寧愿相信著名科學家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇， 切莫感情用事。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你 。 如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇 :一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。 讀罷文章，掩卷而思，原來豐富的事例就在我們身邊，關鍵是我咱 要有一雙發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘它們的眼睛”。從商針滅亡的歷史事實到自己的切身冒險經歷，小作者作了深挖掘，說明感情化行事的巨大危害性，使材料圍繞中 G 而展開，做到了少而精，吵、而細。 再次敬告 :不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會才有進步 ,我們祖國才更強大 ! 【點評】：開宗明義，條分縷析 這是一篇結構完整、論證充分的議論文。如今有些政府官員濫用、亂用職權、為親友，家屬行方便，偏信于熟人，給社會造成極為惡劣的影響。咱們這么多人，有什么困難不能克服的呢擴我們立刻同意了，當然結果是可想而知的，友首當其沖，摔傷嚴重，我只是把腳扭傷了。 一次乘車出去旅游，跟幾個朋友一塊，一路上樂得沒完，到了景點的山腳下后，一看滿山還是雪，山民告訴我們 :上山路滑，要出事的。 有些話讓人喜歡，有些話讓人難以接受，但是不要讓一時的喜怒哀樂使你失去明智。所以說，感情就像一副有色眼鏡，它往往歪曲了現(xiàn)實，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了?由此可 見耍認識到事物的本質，必須摘掉 有色鏡 ，不要讓眼光帶上感情。商朝滅亡是由于 女人 ，但這表現(xiàn)了什么 ?約王由于寵愛姐己，事事皆聽信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡 !假如他能認真地思考群臣的勸誅，商還會亡國嗎 ?歷史也許就會另一個樣了。 在當代社會，我們的生活已經離不開與社會的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。 一葉障目，不見泰山。 不要讓眼光帶上感情 陜西一考生 大是有感情的，所以往往在某些事情上表現(xiàn)出個人主義。分析透徹，語言簡練 。文 章以小標題的形式，緊扣感情與認知之間的關系從容展開。 理智不受感情左右，才會對事物有透徹的認知。 三、民族的存亡 對于自己 民族不可釋懷的感情，這可以理解，然而假如因為這樣而一味因循守舊、墨守成規(guī)，盲目封閉，消極排外，則會引發(fā)不可預知的嚴重后果。一心為國，不計較其他奸臣對其排擠，一心想著國家社棱，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什么用，紂王根本就聽不進他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親 近。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛逢迎討帝王歡心，身為國家佐相而生活奢侈揮霍。感情和親疏與人們對事物的認知之間有著很大 的牽連。文章語言也清新自然，顯出文字駕馭的能力。對于古語的闡釋準確恰當，又輔以馬克思和恩格斯偉大友誼之例，高度凝練了其申的深刻哲理。 這句名言被無數評論家所用，而眼前這篇文章的 作者卻從另一角度重新闡釋了它的含義。而我們正是在這種改變中日漸成熟。這樣的距離并沒有真正隔閡了人與人的感情，而是透過一份距離留出了思辨的空間和冷靜的余地，留出了平和的面對和公正的認識。 切莫走近 ，這樣的一句話，并非真正的警告人們不要親近，這只是一種長久而深切的提醒。然而這樣一份友誼卻維持了幾十年之久，成為佳話。 馬克思和恩格斯這兩位偉大的革命導師，一個窮困潦倒，一個則是商人。偏見、袒護也由 此而來。所以， 淡如水 亦是一種境界 :真正品行高尚的人，是不屑于酒肉歡顏的交往，而只是追求清淡、理智的溝通和淡泊如水的明澈。細細玩味，就會愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。 切莫走近 陜西一考生 古語有去 :君 子這交淡如水。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。 作為散文。從不同側面對 情與理 作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。作者善于選材 :屈原的性情鑄就他的英名 ?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。 選校網 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 【點評】： 情 與 理 的和諧統(tǒng)一 情理結合，是本文的最大特點。這是何等寬廣的胸懷啊 ! 無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。 人們常說 :三思而后行，說的就是這個意思， 三、駕馭感情 感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。 唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。倘若將自己的情感囚 禁，人生便失去了光彩。 冰心先生說 :雨后的青山，像淚水洗過的良心。他高呼 亦余心之所善今，雖九死其猶末悔 ，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。 情與理 陜西一考生 現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢 ? —— 題記 理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申 。文章由理智到情感，運用 總一分一總 結構，都顯示出作者較高的謀篇水平 。 【點評】：精選例證 結構清晰 本文有四個特點 :一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用；二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分 別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪 。 因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的 數字化生存 。 理性固然在認 識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎 ?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎 ? 康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。鄒忌最后排除 了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。 天平和七弦琴 選校網 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張 大學圖片 大學視頻 院校庫 選校網 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫 陜西一考生 理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。作者通過列舉現(xiàn)象，正反對比，得出擲地有聲的結論 — “不要把感情當做你惟一的籌碼 !”鮮明地昭示自己的觀點 :“感情不是保險繩”。氣勢，即文章有一種撲面而來的凜然正氣和無可辯駁、不容置疑的征服人心的英氣 — 這是風華正茂的青年的心靈主旋律；文采，即文字、辭藻的華美或樸素之美。 不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關系上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的保險繩。所以不要把感情當做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜 。 在你處于困難的泥淖不能自拔，當你面臨四面楚歌的境地無法突圍，當你徘徊于迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。鄰人出于好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關系，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關系，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復得，片面地強調感情親疏與事情 發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會使我們走進某些誤區(qū)，而造成