夢(mèng)游天姥吟留別教學(xué)設(shè)計(jì)2(編輯修改稿)
2025-05-28 01:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一課時(shí)教學(xué)程序：一、導(dǎo)入新課：（字幕：詩(shī)歌《秋下荊門》）霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。這首詩(shī)的作者是李白， 這是他在25歲離開(kāi)四川去中原時(shí)所作的《秋下荊門》。詩(shī)的第一句：秋來(lái)霜下，木葉飄零，江面因此而開(kāi)闊，山明水凈，秋高氣爽。詩(shī)的第二句：借用“布帆無(wú)恙”的典故，說(shuō)明詩(shī)人旅途平安，一帆風(fēng)順，生動(dòng)地寫出詩(shī)人胸懷壯志沿江東下無(wú)比樂(lè)觀的心情。（注：布帆無(wú)恙：東晉大畫(huà)家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，愷之寫信給殷說(shuō)：“行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙?！保┰?shī)的第三句：借用張翰的典故，表明此行目的。（注：鱸魚(yú)鲙：西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)為官，見(jiàn)秋風(fēng)起而想起故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚(yú)鲙，說(shuō)：“人生貴得適志耳，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎！”遂命駕便歸。李白此行正值秋天，船又是向著長(zhǎng)江下游行駛，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過(guò)他聲明“此行不為鱸魚(yú)鲙”，目的與張翰不同。）詩(shī)的第四句：剡中，今浙江嵊州，境中多名山佳水。因此這首《秋下荊門》表現(xiàn)了一種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，經(jīng)世濟(jì)民的理想。若干年后，即天寶元年（742年），李白應(yīng)召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，(曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。)僅一年多（天寶三年，744年）就被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，到東魯一帶漫游。天寶四年（745年），他離開(kāi)東魯時(shí)寫下了今天我們要學(xué)習(xí)的這首《夢(mèng)游天姥吟留別》，因而這首詩(shī)又名《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》（見(jiàn)課本第50頁(yè)注①）。二、教師朗誦全詩(shī)：教師背誦全詩(shī)。要求學(xué)生在聽(tīng)的同時(shí)思考：《夢(mèng)游天姥吟留別》與《秋下荊門》所表達(dá)的思想感情相同嗎？李白真的去過(guò)天姥山嗎？朗誦后討論明確：不同?！肚锵虑G門》表現(xiàn)了建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，經(jīng)世濟(jì)民的理想；同樣是要去“剡中”游名山，《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想的無(wú)法調(diào)和的沖突。李白此時(shí)的心情與秋下荊門時(shí)是完全不同的。延伸：當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生難以調(diào)和的沖突時(shí)，每個(gè)人都有自己不同的解決方式（舉例：屈原、魯迅等以及生活中的事例）。那么李白是如何解決的呢？討論明確：借詩(shī)言志，排遣煩悶；寄情山水，舒展心胸。以浪漫主義的手法將自己的不得志盡付詩(shī)中。沒(méi)有，或者是當(dāng)時(shí)沒(méi)有。延伸：沒(méi)有去，為什么要寫夢(mèng)游天姥山呢？（導(dǎo)入詩(shī)歌分析）三、理清全詩(shī)思路：（一）第一節(jié)：指名一名學(xué)生朗讀。要思考：既然李白沒(méi)有去過(guò)天姥山，此節(jié)中他是怎么寫出天姥山的什么特點(diǎn)來(lái)的？討論明確：通過(guò)對(duì)比、夸張手法寫出高大雄偉。（要求學(xué)生具體舉例。）問(wèn)：李白此處為什么寫到瀛洲？——陪襯。一“信”一“或”，寫出其超凡脫俗，使人油然而生神游天姥之念。有如此高大脫俗的天姥山，作為好仙道的李白，自然要去游一游的。更何況是在他不得志的時(shí)候，一個(gè)豪放曠達(dá)的詩(shī)仙，寄情于超凡脫俗的名山，是很自然的。聯(lián)系第二節(jié)首句“我欲因之夢(mèng)吳越”來(lái)看，這是他入夢(mèng)之因所在，若是低俗之處，不去也罷。（天姥、剡中，皆吳越之地也。）（字幕：高大脫俗——入夢(mèng)之因）師述：李白于此處寫高大脫俗的天姥山，是入夢(mèng)這因，主要是為了引出下文的夢(mèng)境。（二）第二節(jié)：指名一名學(xué)生朗讀，提醒要求注意語(yǔ)氣和感情。要求思考課后習(xí)題第三題。評(píng)價(jià)該生朗讀情況后齊讀。指導(dǎo)學(xué)生討論課后習(xí)題第三題第1小題。問(wèn)：哪幾句話是寫登山之前游程的？指名一名學(xué)生朗讀。問(wèn)：詩(shī)人是怎樣描寫登山之前的游程的？它美在什么地方？討論明確：詩(shī)人既不從當(dāng)時(shí)所在地寫起，又不從登山起點(diǎn)寫起，而著力描寫“飛度鏡湖月”，可謂神來(lái)之筆，既體現(xiàn)夢(mèng)游的特點(diǎn)，又充滿了飛逸靈動(dòng)的浪漫氣息。在李白的詩(shī)中，“月”也是一個(gè)美麗的意象，不僅僅是“入夢(mèng)”的代表。（答案不求一致。只求通達(dá)。）（字幕：夢(mèng)度鏡湖）指導(dǎo)學(xué)生看課后習(xí)題第三題第二小題。問(wèn)：（第一問(wèn)）詩(shī)人登上天姥山之后見(jiàn)到了哪些奇異的景象？這些景象有什么特點(diǎn)？明確：海日、天雞、花石、熊咆龍吟、云、水。（目的在于使學(xué)生讀懂字面義。）美景如斯，留連忘返。（字幕：夢(mèng)游山景）問(wèn)：（第二問(wèn)）寫這樣的景象有什么作用？討論明確：聯(lián)系第1節(jié)，可知此處是為了引出和烘托下文的仙境。（此處在逐步引向仙境。）師述：下面是本詩(shī)的高潮部分（“裂缺霹靂……仙之人兮列如麻”），請(qǐng)仔細(xì)地體味一分鐘后齊聲朗讀。（字幕：夢(mèng)入仙境）問(wèn)：李白寫的仙境有什么特點(diǎn)？討論：答案不求統(tǒng)一，但可引導(dǎo)至“美”、“神仙眾多”等要點(diǎn)。師述：在此，李白創(chuàng)造了一個(gè)瑰麗的神仙世界，一個(gè)帶有明顯的李白個(gè)性標(biāo)簽的世界：①一些人寫得遇仙人為偶然，而李白則是主動(dòng)尋訪仙境，并非仙人恩寵。②李白登天姥之后，“洞天石扉，訇然中開(kāi)”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開(kāi)。③一般人只敢存覲見(jiàn)一二仙人的奢望，而李白卻大筆一揮，調(diào)來(lái)“列如麻”的仙人。李白就是李白，一身傲骨，在超凡脫俗的仙境面前絲毫未有自慚形穢之感。這，不僅充分展示了他詩(shī)歌高超的浪漫主義風(fēng)格的筆法，也展示出他的人格力量。問(wèn)：（課后習(xí)題第三題第3
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