【文章內(nèi)容簡介】 (屬于前一種，即“歌行體” ) 李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東 ),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域）， 25 歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義 詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。 李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。?、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。 杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn) 的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。 。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個(gè)不 安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。 三 .整體感知 ，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中 ，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。解釋下列加點(diǎn)詞 ⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮驚層巔：使??驚，⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏⑷失向來之煙霞：代神異的景象⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍 (6)勢拔五岳掩赤城：超過⑺煙濤微茫信難求：的確、確實(shí) ，勾畫過渡性語句，理清思路。⑴從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢）？ 入夢緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實(shí)）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？ 月夜 剡溪清幽；白晝 山中壯美；傍晚 洞外恐怖；夜晚 洞中仙樂。 一 .入夢緣由現(xiàn)實(shí)天姥神奇雄峻二 .夢游幻境夢 到剡溪清幽寂靜白天景象壯美奇絕夜間景象離奇險(xiǎn)怪神仙洞府壯麗輝煌 夢境消失無限留戀 三 .抒情表態(tài)蔑視權(quán)貴反抗現(xiàn)實(shí) 四 .課時(shí)小結(jié) 這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。 五 .作業(yè)布置 ⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞 第二課時(shí) 一 .導(dǎo)入 指名背誦《夢游天姥吟留別》二 .文本研習(xí) ⑴齊讀第一節(jié) ⑵思考：既然題為“夢游天姥”， 為何開篇要“談瀛洲”？ 明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。 ⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？ 明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。 導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅衾@呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度 鏡湖月”的奇妙夢境。 ⑴學(xué)生齊讀第二節(jié) ⑵小組交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用 l－ 2 個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。 明確：月夜→寂靜清幽白晝→壯美奇絕傍晚→離奇險(xiǎn)怪夜晚→壯麗輝煌 ⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進(jìn)行描繪。 參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的 場面啊。 ⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。 ⑴正當(dāng)夢入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я?，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。 進(jìn)步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。 局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！? ⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢 !從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。 三 .詩歌小結(jié) ？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？ 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了 表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！” ，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？ 明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并 大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。 ⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。 ⑵想象豐富。神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn) 了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。 ⑶語言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。六 .拓展延伸 李白留別詩舉例 ,體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長 ?”七 .作業(yè)布置 閱讀文本中的《月下獨(dú)酌四首（其一）》，寫一篇 500 字左右的鑒賞文章。 第三篇：夢游天姥吟留別 教案 《夢游天姥吟留別》教案 何茜 內(nèi)容分析： 《夢游天姥吟留別》是粵教版選修教材第一單元的基本閱讀內(nèi)容，也是高考必背 詩歌名篇之一。本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，對(duì)李白詩歌風(fēng)格的認(rèn)知已經(jīng)有了一定的水平，但是在主動(dòng)鑒賞、探究方面還是有很大的不足，因此在教學(xué)過程中要特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，層層設(shè)問，由淺入深，逐步推進(jìn)探究文章的內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)： 一、知識(shí)與能力目標(biāo) ，把握詩歌的表現(xiàn)手法及其浪漫主義特征。 ，揣摩重點(diǎn)語句，理解詩人的情感和詩歌的內(nèi)涵。 、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，提高鑒賞詩歌的能力。 二、過程與方法目標(biāo) ，了解詩人和作品背景，讀準(zhǔn)字音，疏通 全詩，提出疑難。 ，初步感知詩歌，品味詩歌蘊(yùn)含的情感。 ，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩中意境和品悟詩歌內(nèi)涵。 ，把握詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，深化情感。 ，歸納詩人作品的浪漫主義風(fēng)格特征，評(píng)析學(xué)習(xí)。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 以歷史的眼光正確評(píng)價(jià)詩人，學(xué)習(xí)詩人不事權(quán)貴、追求個(gè)性自由的精神。教學(xué)重點(diǎn)： 有感情地朗讀和背誦全詩，體會(huì)與學(xué)習(xí)想象、比喻、對(duì)比、夸張等表現(xiàn)手法，體味李白詩歌的積極浪漫主義風(fēng)格。 教學(xué)難點(diǎn)： 把握詩歌第三段關(guān)于夢境的描述，引導(dǎo)學(xué)生理解“夢游天姥”與詩歌主旨之間的聯(lián)系。教學(xué)時(shí)數(shù)： 1 課時(shí) 教學(xué)媒體： PPT、誦讀音頻、圖片資料 教學(xué)方法：誦讀法、問題推進(jìn)法、討論交流法教學(xué)過程： 一、預(yù)讀（導(dǎo)入新課） 高二時(shí)我們就曾學(xué)過李白的一首《蜀道難》，詩人開篇就是一句感情強(qiáng)烈的詠嘆“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！弊屛覀兏惺艿搅嗽娙说暮肋~氣勢。臺(tái)灣詩人余光中先生在《懷李白》中寫道“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”今天，我們?cè)賮硇蕾p他的另一篇名作 — 《夢游天姥吟留別 》，體會(huì)李白詩歌風(fēng)格的鮮明特征。 上課前布置了預(yù)習(xí)任務(wù)給同學(xué)們，分成了三大組，分別收集作者簡介、寫作背景和詩歌體裁，現(xiàn)在有請(qǐng)各組派代表給大家介紹收集的相關(guān)知識(shí)。（學(xué)生講，老師作補(bǔ)充提點(diǎn)）（詩人簡介：詩人李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗于是把他召到長安。李白本想借此機(jī)會(huì)有所作為，但玄宗只把他看做一介詞臣，并不重用。又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對(duì)他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。創(chuàng)作背景：留別：留戀作別。此篇為臨別贈(zèng)友之作，故又名《別東魯諸公》。政治上的失敗使李白心情非?？鄲?，也 使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（ 745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部），行前寫了這首描繪夢游天姥山的詩與朋友作別。詩歌體裁：本詩是一首七言古詩?！捌哐浴狈謨煞N，一種是每句七字，句式整齊；另一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用 四、 五、 六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”。今天所學(xué)的“吟”屬于歌行體的一種，內(nèi)容多悲愁感嘆之意，形式靈活，節(jié)奏多變，不拘一格。） 課前預(yù)讀時(shí)讓大家自己對(duì)照課文注釋解決字、詞、句障礙，現(xiàn)在 檢查字詞預(yù)習(xí)情況。 二、美讀（誦讀，初步感知） ，教師作朗誦技巧點(diǎn)撥，校正字音，并板書應(yīng)重點(diǎn)掌握的字詞。 ，要求學(xué)生注重字音、語調(diào)、節(jié)奏，感受詩中蘊(yùn)含的情感。 三、研讀（文本研讀） 引入： 教師解題：“夢游天姥”是詩歌主要內(nèi)容，“留別”是寫詩的動(dòng)機(jī)。 教師提出問題，讓學(xué)生細(xì)讀全詩找出答案。（整體把握全詩大意） ①題目是“夢游天姥”，那詩中“夢游”是從哪里開始的，又是到哪里結(jié)束的呢？找出相關(guān)的語句。（明確：由“我欲因之夢吳越”這句，我們可知“夢游”開始；由“忽魂悸以魄動(dòng)，??失向來之煙霞”，可知“夢游”結(jié)束。） ②據(jù)此，我們可以把全詩分為幾個(gè)部分？（明確：三個(gè)。第一部分：由“我欲因之夢吳越”，可知前面部分是“夢游”的原因，可概括為：如夢緣由。第二部分是詩歌的主體部分：夢游天姥。第三部分即詩歌的結(jié)尾部分：夢中醒來。） （一）女生齊讀第一段“如夢緣由”，同學(xué)們思考兩個(gè)問題（ PPT 展示，提問學(xué)生）： ①既然題為“夢游天姥 ”，為何開篇要“談瀛洲”？ （明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲襯托天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。 ②除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？ （明確：五岳、赤城和天臺(tái)山，從側(cè)面