行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)期末復(fù)習(xí)資料何志華(編輯修改稿)
2025-05-27 18:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 高領(lǐng)導(dǎo)工作的效率。④溝通有利于加強(qiáng)組織與外部環(huán)境的聯(lián)系，同外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、信息及能量的交換，保證組織與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。⑤溝通有利于激勵(lì)下屬的斗志，激發(fā)整體創(chuàng)新智慧，增強(qiáng)組織的持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。所有的沖突都是有害的。（辨析題）P350錯(cuò)誤。沖突作為一種矛盾的存在形式，存在著正面與反面、建設(shè)與破壞、有益與有害兩種功能。有益沖突是能夠促進(jìn)組織發(fā)展的沖突，如果沒有這種沖突，組織就會(huì)停滯不前。有害沖突是組織中具有破壞性的或阻礙組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的沖突。因此，沖突并不總是有害的。第十二章簡(jiǎn)述發(fā)達(dá)國(guó)家電子政務(wù)的建設(shè)對(duì)我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)的啟示。P418－419①電子政務(wù)建設(shè)需要國(guó)家的強(qiáng)力支持②電子政務(wù)是一個(gè)系統(tǒng)工程③電子政務(wù)的開展要有一定的社會(huì)基礎(chǔ)④電子政務(wù)建設(shè)需要相應(yīng)的法律、法規(guī)與規(guī)范的支持（三）論述題（含案例分析）第二章試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行科學(xué)合理的劃分與配置？P51－P54宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置（1）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須服從于國(guó)家的政治制度。①領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須置身于一定的政體下進(jìn)行。②領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與我國(guó)實(shí)行的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政治制度相一致。③領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與司法機(jī)關(guān)權(quán)力的配置與運(yùn)用相配套。（2）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須有利于公民權(quán)利的充分享有。（3）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。（4）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須考慮民族傳統(tǒng)文化的因素。微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置（1）組織職能的配置是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理劃分與配置的基礎(chǔ)。（2）組織是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理劃分與配置的載體。（3）組織人員是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力行使的主體。論述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約。P66－P70權(quán)力制約機(jī)制：以權(quán)力制約權(quán)力。（1）以權(quán)力制約權(quán)力這一機(jī)制的核心是分權(quán)，同時(shí)使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。（2）以權(quán)力制約權(quán)力的兩種實(shí)現(xiàn)方式：①高級(jí)的權(quán)力監(jiān)督低級(jí)的權(quán)力；②平行權(quán)力層級(jí)之間的監(jiān)督與制約。（3）以權(quán)力制約權(quán)力的機(jī)制意在使公共權(quán)力內(nèi)部的機(jī)構(gòu)和官員實(shí)行相互的監(jiān)督和制約。道德制約機(jī)制：以道德制約權(quán)力。（1）以道德制約權(quán)力這一機(jī)制的含義是通過學(xué)習(xí)和教育的方法使社會(huì)或統(tǒng)治階級(jí)對(duì)政府官員的要求內(nèi)化為他們的道德信念，幫助他們樹立“正確”的權(quán)力觀，培養(yǎng)他們勤政謙政、為統(tǒng)治利益或公共利益服務(wù)的意識(shí)和品質(zhì)，使他們能夠自覺地以內(nèi)心的道德力量抵制外在的不良誘惑，自覺、嚴(yán)格地要求自己，行使好手中的權(quán)力。（2）以道德制約權(quán)力的機(jī)制側(cè)重于事先預(yù)防，期待將問題解決在可能出現(xiàn)之前。權(quán)利制約機(jī)制：以權(quán)利制約權(quán)力。（1）在正確理解權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利，以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)力濫用的作用。（2）以權(quán)利制約權(quán)力這一機(jī)制的質(zhì)是使公民成為監(jiān)督政府的力量。權(quán)力制約的制度建設(shè)（1）在制度建設(shè)中，要注意三種制約機(jī)制相互配合和相互支持，達(dá)到有效制約權(quán)力的目的。（2）保證權(quán)力的相互制約機(jī)制正常運(yùn)行，要健全以權(quán)利制約權(quán)力的機(jī)制，使公共利益的主體——廣大公民承擔(dān)起監(jiān)督監(jiān)督者的責(zé)任。（3）道德和法紀(jì)教育的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于人民的根本利益，需要來自公民的輿論的評(píng)判。（4）每一種機(jī)制的內(nèi)部也要注意相互配合的問題。第五章論述領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體素質(zhì)提高的基本途徑。P169提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本途徑有三條： 第一，教育。教育是最普通的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高途徑，領(lǐng)導(dǎo)者要想獲得全面發(fā)展或者全面提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都要依靠教育。教育共有六種基本方式：一是系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)校教育；二是有組織的社會(huì)教育，也就是權(quán)威的社會(huì)教化；三是自由的社會(huì)熏陶，即自舉發(fā)生的教育性影響；四是有期待的家庭教育；五是有意識(shí)的自我教育；六是補(bǔ)充性的大眾化教育，也就是培訓(xùn)，是在一定教育素質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的培育能力的訓(xùn)練。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的教育，要充分動(dòng)用各種社會(huì)資源，充分發(fā)揮教育者和教育手段的作用，以全面、立體地提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。 第二，實(shí)踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親身參加社會(huì)實(shí)踐，是素質(zhì)培養(yǎng)和提高的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不是抽象的理論研究，而是實(shí)實(shí)在在地解決具體問題，這種解決具體問題的能力只有在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐中才能得到鍛煉和提高。領(lǐng)導(dǎo)者參加實(shí)踐活動(dòng)的途徑多種多樣：深入基層調(diào)查研究，以提高觀察分析能力；承擔(dān)各種不同的任務(wù)，如主持會(huì)議、組織起草修改文件、解決下屬糾紛等，以提高判斷能力、分析問題能力、解決問題能力、口頭或文字表達(dá)能力等；實(shí)施日常管理工作，進(jìn)行決策、組織、指揮等管理活動(dòng)，以提高綜合管理和靈活應(yīng)變能力等。 第三，修持。修持是公認(rèn)的各種德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提高的
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