自學(xué)考試本科馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)試題(編輯修改稿)
2025-05-27 13:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)著的事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的是【D】 8在中國(guó)現(xiàn)時(shí)代，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，就是要【A】、觀點(diǎn)和方法研究解決實(shí)際問(wèn)題8中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放后制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開(kāi)放方針的理論基礎(chǔ)是【B】（唯物辯證法）90、一切為了群眾是【A】9作為商品同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，人與自然的關(guān)系是【B】9資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，貨幣所有者購(gòu)買到勞動(dòng)力商品是【C】9以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不發(fā)生價(jià)值量的變化，屬于【A】 9馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，一切物質(zhì)的共性是【B】 9共產(chǎn)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)是【A】9馬克思認(rèn)為：共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是【D】，平均分配，公平分配，按勞分配，按需分配9蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟是【C】919世紀(jì)初歐洲產(chǎn)生了三大空想社會(huì)主義者，他們是【C】（成為馬克思科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來(lái)源）、托馬斯、莫爾、歐文、傅立葉、托馬斯、莫爾、傅立葉、歐文、歐文、康德9資產(chǎn)階級(jí)民主制的核心和主要標(biāo)志是【C】100、資本是在不斷的循環(huán)周轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，生產(chǎn)階段是【B】10 在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)力成為商品，決定勞動(dòng)力價(jià)值的因素中一般不包括【B】（生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所需的生活必需品的價(jià)值決定）10商品二因素中，價(jià)值是【B】10否認(rèn)廣大人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量是【D】10馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造是【D】10 事物的現(xiàn)象是復(fù)雜多樣的，假象同真象一樣，也是客觀存在的。這是一種【B】（唯物主義辯證法的觀點(diǎn)，因?yàn)檎嫦喾磻?yīng)事物的本質(zhì)，假象間接反應(yīng)事物的本質(zhì)，同時(shí)是客觀的） 10人們常說(shuō)的“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”“過(guò)猶不及”等，都是要求在實(shí)踐中堅(jiān)持【A】 10唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)【D】10馬克思主義的理論品質(zhì)是【C】 10哲學(xué)是世界觀的理論體系，物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是【A】1有的哲學(xué)家說(shuō)“沒(méi)有理性，眼睛是最壞的見(jiàn)證人?！边@句話說(shuō)明【A】11從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念凝練的是【D】、公正、誠(chéng)信、友善、平等、誠(chéng)信、友善、自由、誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善11在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理和預(yù)測(cè)決策等屬于【B】 11階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，物質(zhì)利益的對(duì)立是【A】 11在資本主義發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)代主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處于資本主義發(fā)展中的【D】11資本主義國(guó)家主要依靠經(jīng)濟(jì)手段【A】 11當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家實(shí)行所謂“對(duì)外援助”，實(shí)質(zhì)上是【C】11資本主義“不自覺(jué)地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件”，它的“歷史任務(wù)和存在理由”是生產(chǎn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，這句話的提出者是【C】 11風(fēng)俗與習(xí)慣屬于【D】 第二大題：簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的主體和客體的含義以及二者之間的關(guān)系。（1）認(rèn)識(shí)的主體和客體的含義：認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定社會(huì)關(guān)系中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人，認(rèn)識(shí)的客體是指主體的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。（2）二者之間的關(guān)系是：①改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系，主體作用于客體就是對(duì)客體的改造。這是基本關(guān)系，也是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。②反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。③主體與客體相互作用，實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系都不是主體或客體獨(dú)立進(jìn)行的，是二者相互作用的過(guò)程。為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大？（1）只有經(jīng)過(guò)這次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。 （2）只有經(jīng)過(guò)這一次飛躍，使理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，得到豐富和發(fā)展。資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)有什么不同？（1）在競(jìng)爭(zhēng)的目的上,自由競(jìng)爭(zhēng)主要是獲得更多的利潤(rùn)或超額利潤(rùn),不斷擴(kuò)大資本的積累；而壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)則是獲取高額壟斷利潤(rùn),鞏固和擴(kuò)大已有的壟斷地位.（2）在競(jìng)爭(zhēng)的手段上,自由競(jìng)爭(zhēng)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段,以戰(zhàn)勝對(duì)手；而壟斷組織的競(jìng)爭(zhēng),除了采取各種形式的經(jīng)濟(jì)手段外,還采取非經(jīng)濟(jì)的手段,使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜、更加激烈.（3）在競(jìng)爭(zhēng)的范圍上,自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期,競(jìng)爭(zhēng)主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而且主要是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上進(jìn)行的；而在壟斷時(shí)期,競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)模擴(kuò)大,范圍遍及各個(gè)領(lǐng)域和部門,并由國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外.為什么說(shuō)社會(huì)主義是在曲折中前進(jìn)的
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