【文章內(nèi)容簡介】 └—合————┘└述┘└— 賓——┘ └—偏———┘└正 ┘（二）語義歧義 他連省長都認識(“他”既可能是施事，也可能是受事) 汽車運走(“汽車”既可能是受事，也可能是工具)爸爸開刀 (“爸爸”既可能是受事，也可能是受事)修一條路（“路”既可能是受事，也可能是結(jié)果） 我們在山上發(fā)現(xiàn)了孩子一早上就寫了三封信“在山上”可以指向“我們”；也可以指向“孩子”，還可以既指向“我們”又指向“孩子”；“就”語義指向“一早上”時，意思是說信寫得多；“就”語義指向“三封”時，意思是說信寫得少。上山架著炮 看了三天了當(dāng)“架”具有［附著］的語義特征時，是“炮架在山上”的意思；當(dāng)“架”具有［進行］的語義特征時，意思是“山上正在架炮”；“看”具有［持續(xù)］和［完成］的語義特征，表持續(xù)時，意思是看這個動作持續(xù)了三天；表完成時，意思是看完已經(jīng)三天了。（三）語用歧義老師告訴小趙要注意自己的讀音。指代、預(yù)設(shè)、語境等可形成歧義。一、章（節(jié)、目）授課計劃 授課章節(jié)名稱授課時數(shù)2教學(xué)目的教學(xué)要求教學(xué)重點教學(xué)難點教學(xué)方法與手段作業(yè)與思考題閱讀書目或參考資料教學(xué)后記二、課時教學(xué)內(nèi)容 教 學(xué) 內(nèi) 容小結(jié)第五節(jié) 辭格的運用辭格，即修辭格。它是具有獨特的功能與效果的言語表達格式，是長期以來勞動人民和語言藝術(shù)家在語言實踐中創(chuàng)造出來的語言藝術(shù)化的重要手段。漢語的辭格十分豐富，就目前的研究看，新老辭格已不下一百個。一、比喻和借代（一）比喻比喻，就是打比方。是通過與本體事物有本質(zhì)差異而又有相似點的另一事物來說明或顯示本體事物的修辭方法。修辭作用：可以把本體表述得更加通俗易懂，生動形象，從而使抽象事物具體化，深奧的道理淺顯化，概念的東西形象化。比喻在結(jié)構(gòu)上有三個基本要素：本體，即被比喻物；喻體，即比喻物；比喻詞，即本體和喻體的詞語。比喻可分為三個基本類型。明喻，明確地表示以彼物比此物，本體、喻體、比喻詞均出現(xiàn)，常用的比喻詞有“像、如、似、若、猶、仿佛、有如、一般”等。明喻的特點是比較顯豁。例如：（1）殘月像一片薄冰漂在沁涼的夜色里，（舒婷《落葉》）（2）我們離開了那塊黃土地，但是我們記著那里的月亮。我們早逝的青春呵，有如冬日的斜月，蒼白、冰冷、殘缺。（張美華《贈月》）（3）以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《孟子梁惠王上》）暗喻，把本體直接說成喻體，本體和喻體均出現(xiàn)，常用的比喻詞有“是、成為、變成、等于、當(dāng)作”等，有時也可不用比喻詞，本體和喻體以破折號和逗號來連接，或者直接組合成為句子的復(fù)指成分。暗喻的表義較為隱蔽。例如：（4）中國地圖是一只脖子挺得很硬，尖嘴有力地向里彎起隨時準備向前猛烈沖躍的雄雞。大連就是雞嘴。興安嶺則是它驕傲的金冠。（蔣子龍《森林采風(fēng)錄》）（5）君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。（《古詩為焦仲卿妻作》） （6）近處，喧鬧的城市，樓前一排排鑲玻璃珠的白樺，全撲進晨霧姑娘那多情的懷抱。（《散文》1982年第4期）借喻，直接由喻體來代替本體，本體和比喻詞均不出現(xiàn)。較之明喻、暗喻，其表義更為隱蔽，形式也更為簡潔。例如：（7）最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。一旦把它們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。（《國際歌》）（8）驟雨過珍珠亂撒打遍新荷。（元好問《驟雨打新荷》）（9）陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上。悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)之曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”（司馬遷《史記陳涉世家》）比喻在長期的運用實踐中，形成了多種多樣的變式。目前學(xué)術(shù)界已有 專文論及的就有倒喻、回喻、對喻、反喻、博喻 、約喻、互喻、等喻、較喻、詰喻、引喻、類喻、強喻、弱喻、物喻、曲喻、虛喻、音喻、疑喻、正喻、諷喻、詳喻、同位喻等二十多種。略舉數(shù)式示例如下：互喻：（10）沙丘像凝固了的大海，大海像涌動著的沙丘。（楊聞宇《沙丘鳴鐘》）博喻：（11）客有吹簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《前赤壁賦》）引喻：（12）鳥兒愛美，不僅需要羽毛之美，還需要鳴聲婉轉(zhuǎn)之美；魚兒愛美，不僅需要鱗甲之美，還需要沉浮活潑之美；人愛美，不僅需要衣服居室之美，還需要語言美和動作美——品德美。反喻：（13）秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上是不合適的。（郁達夫《故都的秋》）強喻： （14）童心——是善，是愛，是真的凝聚。它比雪白，比花紅，比天高，比水深，是一片神圣之地。（劉白羽《愛是動人心弦的》）倒喻： （15）水是眼波橫， 山是眉峰聚， 欲問行人去那邊， 眉眼盈盈處。（王觀《卜算子送鮑浩然之浙東》） （二）借代借代，是指在特定的語境中臨時借用相關(guān)事物的名稱來稱代本事物的修辭手法。如白居易《琵琶行》中的“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦”，這里用“管弦”稱代樂器，并進而稱代音樂。傳統(tǒng)修辭學(xué)把借代分為對代和旁代兩類。對代，在本體與借體之間有相互對待關(guān)系，如整體與部分，特定與普通，具體與抽象，原因與結(jié)果等，兩者大都可以相互轉(zhuǎn)換替代，具有雙向性。例如：（1）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）（2）四十多年的炮火硝煙，煉就他一雙銳利的眼睛。（柯巖《我的爺爺》）（3）當(dāng)然，要把家庭帶來的各種各樣的習(xí)慣統(tǒng)一到領(lǐng)章帽徽下面來，要把平均年齡二十歲的一群女孩子的心收攏來，是要有一個過程的。（徐懷中《西線軼事》）例（1）是部分代整體，例（2）、例（3）是具體代抽象。旁代，在本體與借體之間有依附從屬關(guān)系，用來稱代本體的，往往是事物的特征、標志、材料、工具、產(chǎn)地、別號等伴隨物的名稱，多半是單向的。例如：（4）這時候，我們手無寸鐵，沒法抵抗，我想，反正不能讓敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团?。（王愿堅《糧食的故事》）（5）社會上流行的新型民諺“手術(shù)刀不如剃頭刀”，絕不是無稽之談。我們有多少本末倒置的怪事。（霍達《國殤》）（6）在法國，在意大利，在瑞士，在西班牙，在碧波蕩漾的地中海，李堅彈蕭邦，彈李斯特，彈莫扎特，也彈中國樂曲，他的琴聲使熱愛音樂的歐洲聽眾如癡如醉……（趙麗宏《團圓奏鳴曲》）例（4）是材料代本體，例（5）是工具代本體，例（6）是以作者代本體。其修辭作用是多方面的。首先可以突出事物特征，增強語言的形象性。例如：（7）他的周圍，嬉戲著一群縮頭縮腦的“滑雪衫”。(《人民文學(xué)》1986年第5期) （8）天空黑沉沉，雷聲伴雨聲，河邊樹陰下，有一對躲雨的情人。大雨幫了忙，強迫他們靠緊，大雨幫了忙，趕跑了那些討厭的眼睛。（流沙河《眼睛》）例（7）用“滑雪衫”來稱代穿滑雪衫的人，突顯了人物的穿著特征，引起讀者形象的聯(lián)想，加深了讀者的印象。例（8）用“眼睛”來代替人，突出了在這一情境中的“眼睛”，讀來頗為耐人尋味。 其次，可以避免用詞的單一刻板、使語言富于變化。例如：（9）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 (劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》) （10）你要曉得紅眼睛阿義是去盤底細的，他卻和他攀談了。他說：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個老娘，可是沒有料到他會那么窮，榨不出一點油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上瘙癢，便給他兩個嘴巴。（魯迅《藥》）例（9）詩中“舟”與“帆”同義，用“帆”借代舟，錯綜成文，增強了語言的活潑性。例（10）上文說“紅眼睛阿義”，下文直接以“紅眼睛”稱代，使語言富于變化，并獲得簡潔之效。有時，運用借代還能產(chǎn)生含蓄幽默的情味。例如高曉聲《“漏斗戶”主》中描寫社員們想方設(shè)法養(yǎng)豬的目的是為了取得獎勵糧食來彌補口糧這一情況時說．這是“小耳朵盼大耳朵的糧食吃”。以“小耳朵”稱代人，“大耳朵”稱代豬，兩相對比，幽默撲鼻而來。再如：（11）前幾天，鄰居張大媽的兒媳生了個小孩，我問張大媽是男還是女，她面無表情地說：“生了個六元?！保ā峨s文報》1985年9月3日）“六元”是某地區(qū)獨生子女費的發(fā)放標準：女孩發(fā)六元，男孩發(fā)五元。作者以“六元”來稱代女孩，使語言活潑生動，詼諧有味。運用借代應(yīng)當(dāng)注意借體的代表性。如以“筆桿子”稱代文人、作者，就抓準了特征，因為“筆桿子”是寫文章的人最主要、最富有代表性的工具。若改用別的事物來稱代，就未必有如此鮮明的效果。 運用借代還應(yīng)當(dāng)注意語境的規(guī)定性。例如： （12）大家一致稱嘆錄音機．說它是當(dāng)今世界上最偉大的發(fā)明?！液薏坏昧⒖淘伊四莻ゴ蟮陌l(fā)明，可又舍不得那用心血換來的鈔票。（佘平夫《我是—十零》）若無上文的交代，“偉大的發(fā)明”這一借代便不可理解了。 借代和借喻的區(qū)別：從內(nèi)容上看，構(gòu)成借代的是相關(guān)性聯(lián)想；構(gòu)成借喻的是相似性聯(lián)想。從形式上看，借喻可以改寫為明喻，借代不能這樣改寫。二、夸張和比擬 （一）夸張夸張是有意擴大或縮小描寫對象的形象、特征、數(shù)量、作用等，以增強浯言表達效果的修辭方法。例如：夸張一般可以分為擴大夸張和縮小夸張兩類。擴大夸張是把描寫對象故意往大處、高處、多處、強處說，如上例即是。再如：（2）鴻漸下得頭顱幾乎縮齊肩，眉毛上升入發(fā)，知道蘇小姐誤會這是求愛信，還要撒嬌加些波折，忙說：“請你快看這信，我求你。”（錢鐘書《圍城》）（3）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。（賈誼《過秦論》）例（2）極度夸張方鴻漸縮頸聳眉的動作，以突出他的驚嚇程度。例（3）的“伏尸百萬，流血漂櫓”，極度夸大，突出了慘敗之狀。縮小夸張則把描寫對象往小處、低處、少處、弱處說。例如：（4）遙望齊州九點煙，一泓誨水杯中瀉。（李賀《夢天》）（5）你只有谷城縣彈丸之地。池塘小，難養(yǎng)大魚。等到你的創(chuàng)傷養(yǎng)好了，羽毛豐滿了，左良玉他們的人馬也整練好了，比以前更多了。（姚雪垠《李自成》）（6）可是更妙的是三五明月之夜，天是那樣藍，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺。（茅盾《風(fēng)景談》）這些都是縮小式夸張。也有人把夸張分為單純夸張和融合夸張。單純夸張也叫直接夸張，是指不借助其他辭格的夸張；融合夸張則是指與比喻、擬人、借代等辭格融合構(gòu)成的夸張。如例“飛流直下三千尺”是單純夸張的話，“疑是銀河落九天”則是借助比喻而構(gòu)成的融合夸張。 運用夸張可以突出強調(diào)事物的特征，加深人們的印象，從而增強語言的藝術(shù)感染力。 運用夸張，一定要以客觀實際為依據(jù)，做到夸而不誣。魯迅說：“‘燕山雪花大如席’，這是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那么就變成笑話了。”（《漫談“漫畫”》） 運用夸張還要注意適度。一方面要防止夸而不足，說“白發(fā)三千丈”’一看便知是夸張，若說“白發(fā)三尺長”，則會讓人誤以為寫實了。另一方面又要防止夸張過分，如《史記》以“怒發(fā)上沖冠”描寫藺相如面對秦王時的憤怒形象，可謂恰到好處，“千古所獨”，而《晉書王遜傳》襲其語而增一句曰：‘怒發(fā)沖冠，冠為之裂’，則近乎拙矣！”（陸以湉《冷廬雜識》） （二）比擬 比擬，是把物當(dāng)作人、把人當(dāng)作物或把甲物當(dāng)作乙物來寫的修辭方法。在比擬中，擬體雖然是明確的，但一般并不出現(xiàn)，只是把適用于擬體的動詞、形容詞或代詞等移用于本體。比擬可分為擬人和擬物兩類。擬人，是把物當(dāng)作人來描寫，使物具有人的思想感情和音容笑貌。（1）油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。擬物，是把人當(dāng)物來描寫，或者把甲物當(dāng)作乙物來描寫。例如：（2）那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。（孫犁《荷花淀》）（3）只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）前例是將人當(dāng)成物來寫，后例是將甲事物當(dāng)成乙事物來寫。恰當(dāng)?shù)剡\用比擬．可以增強作品的形象性、生動性和情感性，使語言絢麗多彩，富有藝術(shù)魅力。運用比擬要注意事物的特點?！盎▋阂娝c頭，云兒見它讓路?！比粽f成“花兒見它讓路，云兒見它點頭”便與事物的特點相悖了。袁鷹的《井岡翠竹》是一篇優(yōu)美的散文，其中說井岡翠竹“不向殘暴低頭，不向敵人彎腰”，“刀砍火燒，永不低頭”。離開事物的特點來比擬，便會失去修辭的客觀基礎(chǔ)。三、拈連、移就和通感 （一）拈連 拈連，是指利用上下文語境，把描寫甲事物的詞語就勢順連來變異地描寫乙事物的修辭方法。例如：（1）咱人窮志不窮，想念書的心一直沒死。 (李增進《“東方紅”的故事》)拈連較為常見的有主謂式、動賓式和偏正式三類。主謂式拈連是指常項和變項都是主謂關(guān)系的，如例（1）。（2）他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了。（魯迅《阿Q正傳》）動賓式拈連是指常項和變項都是動賓關(guān)系的．如例（2）。再如：（3）清晨，枯草上凝著霜花，一位老大