百匯嘉業(yè)傳媒總策劃張銘峰另類解讀影視作品與商戰(zhàn)：大境門與義(編輯修改稿)
2025-05-26 13:02 本頁面
【文章內容簡介】 忌諱見其一而不見其二，見一半而不見其全；要想著確實聽清楚，最忌諱沒有聽清楚而隨意猜測。我們平時有多少時候不是看到一點而不顧其全？有多少時候不是連別人的意思還沒有聽明白就開始隨意評判別人？這不僅誤了自己，也會誤解別人。 從色貌方面來說，我們常常注意別人的表情是否和顏悅色，常常要求別人尊重自己，但是，想過自己的表情是否和顏悅色？是否想過自己的態(tài)度是否尊重別人了？只顧要求別人，而不顧自己做得如何，結果自己生氣，而且還可能使對方不滿。君子的修養(yǎng)，不能因為別人而改變。 在說話做事方面，應該好好想一想，自己說話的時候是否言不由衷，是否把握分寸，是否有禮貌；自己做事是否小心謹慎。說話虛偽，騙得了別人一時騙不了永久；說話沒有分寸，足以耽誤事情；說話沒有禮貌，會招來別人的厭惡。做事不謹慎小心，一旦做錯而造成危害，即使后悔也已經無法挽回。 從心理方面來說，心中有疑問，如果不去向他人或書本上去尋找答案，那么，我們的學問難以提升；心中有憤怒之氣，如果不知道克制，就會導致災難的發(fā)生。劉寶楠《論語正義》中說：“皇侃《論語疏》云：‘一朝之忿，忘其身，以及其親，是謂難也?！浮逗鬂h吳祐傳》：‘孝子忿必思難，動不累親。’與皇疏合?！蔽覀冊趹嵟臅r候，可曾想過自己的未來和親人？面對名利的時候，我們都熱衷于獲得，假如這些名利不符合道義，我們還要得到，短時間內也許很高興，但是，終究難以保住，甚至會因此而失去更多，同時還會對社會風氣有不好的影響。眼見一時之利而不顧道義地去貪求，絕非君子的做法。所以，應該做到“義然后取”。王瑞昌誠信的經商之道、寬容的做人之道以及為事業(yè)堅韌不拔的毅力，對現代社會的商人、對張家口實施的全民創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略有著很重要的指導作用。不論哪個時代，誠信做人、誠信經商都是一個不朽的信條。開放的時代，僅有物質的提高是不行的，素質的提高、精神狀態(tài)是很重要的，不要怕窮，我們隨時都可能貧窮，關鍵是要有毅力正確的面對貧窮，錢是空的東西，它隨時會來，隨時會走，而民族精神和民族的強大是不朽的。王瑞昌是一個真正俠商、義商的縮影寫真，而決不是那種惟利是圖、損人利己的奸商。和平年代，再續(xù)義商美德“義”指“道義”，即行為是正義的或符合道德規(guī)范的?！傲x”與“仁”的關系至為密切，現在“仁義”二字還并稱連用。從某種意義上說，“義”就是“仁”的外顯，“仁”則是“義”的內隱。在古代，“義”常常與“利”相對而言。先義后利，以義制利，是儒家的重要思想。孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！庇终f：“不義而富且貴，于我如浮云?！倍际钦f對利的取舍要以義為準繩。孟子還認為，如果在“生”和“義”不可兼得的情況下，要“舍生而取義”。在現代社會中，雖然不能一昧地排斥“利”，但是“取之有道”，不能損害他人、集體和國家的利益，不能違背法律和道德的原則。與道義相關聯的一個觀念——“知恥”。知恥就是“有羞恥之心”
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