【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 場(chǎng)景設(shè)計(jì)將不屬于肉眼觀察的客觀物體。而是設(shè)計(jì)師經(jīng)營(yíng)的色彩王國(guó)。不然，設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥饔^意識(shí)的發(fā)揮和存在，才會(huì)使許多設(shè)計(jì)師同畫(huà)一個(gè)景物時(shí)色彩的感覺(jué)絕然不同。設(shè)計(jì)師通過(guò)反復(fù)觀察自然景物形成主觀意識(shí)。進(jìn)而又通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)自然景觀予以調(diào)整改造，這是存在決定意識(shí)又由意識(shí)反作用于存在的具體體現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩意識(shí)的形成，應(yīng)通過(guò)觀察訓(xùn)練和寫(xiě)生訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)。從生理上講，人眼的視網(wǎng)膜吸收可見(jiàn)光，視神經(jīng)把視覺(jué)的信息輸送到大腦，產(chǎn)生了物體的光色反映。在戶外，有時(shí)客觀條件不能滿足畫(huà)面的需要，這時(shí)主觀色彩意識(shí)就會(huì)大放異彩，它運(yùn)用創(chuàng)作人在大腦中掌握的色彩常識(shí)及生活閱歷的積累，重構(gòu)畫(huà)面的合理性和完美性，將景物色彩進(jìn)行重組和甄選，促成寫(xiě)生畫(huà)面的盡善盡美。對(duì)色調(diào)及光源和暗面進(jìn)行合理調(diào)整，使其主題突出，畫(huà)面整體而有生氣，形成畫(huà)面的視覺(jué)趣味中心，達(dá)到傳遞美感享受的藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)者自我訓(xùn)練敏銳的辨析復(fù)雜景物能力，以及用冷暖色彩的處理方法調(diào)整色彩的能力訓(xùn)練，以達(dá)到主觀意識(shí)的養(yǎng)成。崇山峻嶺、白浪與沙灘，江河湖海、綠樹(shù)青草、田園風(fēng)光、都市民風(fēng)、作為動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)藝術(shù)，無(wú)論是寫(xiě)生或是創(chuàng)作，它與攝影最大的區(qū)別，畫(huà)家的眼睛獨(dú)具一種比照相機(jī)鏡頭更豐富的藝術(shù)功能，這就必然地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的主觀色彩意念因素?？傊诟鞣N光照環(huán)境下，觀察和研究自然界千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象及景物，體驗(yàn)解讀光照和色彩神奇的變幻規(guī)律，形成動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的主觀色彩意識(shí)。要意識(shí)到自然景觀的形與色是不可能原封照樣搬上畫(huà)面的，教師需要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主觀色彩意識(shí)去取舍。在整個(gè)訓(xùn)練中應(yīng)注意并克服色彩純度太低所造成的灰畫(huà)面，和過(guò)純而造成的色彩過(guò)生，顏色跳躍，面畫(huà)太花等弊端。要求對(duì)客觀對(duì)象完全理解和正確判斷，用主觀色彩意識(shí)去大膽實(shí)踐。需要強(qiáng)調(diào)的是，理解和掌握色彩關(guān)系及共變化規(guī)律至關(guān)重要，它能使我們?cè)谕瓿擅恳环鶆?dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)得心應(yīng)手、酣暢淋漓，有了這方面的基本功，就能表現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的空間、質(zhì)感，使欣賞者的視線停留在優(yōu)美的畫(huà)面上，感受空氣的流動(dòng)。二 色彩運(yùn)用影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的問(wèn)題局部色彩與整體色彩關(guān)系的對(duì)立一部音樂(lè)作品要有它的節(jié)奏和主旋律，一幅美術(shù)作品在色彩上要有色彩基調(diào)，這些旋律與基調(diào)是表達(dá)作品的主題，體現(xiàn)作者創(chuàng)造意念的重要因素。這種叫作旋律和基調(diào)的東西，賦予作者創(chuàng)造意念的重要因素。同樣，一部電影作品，也要有它的色彩基調(diào)(現(xiàn)在，中外一些電影導(dǎo)演喜歡拍攝黑白影片，黑白，也是一部電影的色彩基調(diào)，也是電影色彩語(yǔ)言的組成部分。)縱觀中外優(yōu)秀影片，對(duì)色彩基調(diào)的整體把握，是一部影片風(fēng)格與類(lèi)型，時(shí)代感與品格形成的基本前提。影片色調(diào)的整體關(guān)系，一是指它的統(tǒng)一，使一部影片有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色彩基調(diào)。二是講它的對(duì)比，在對(duì)比中形成影片的色彩基調(diào)。三是電影色彩的整體運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成既對(duì)比又統(tǒng)一的整體色彩關(guān)系。中國(guó)電影色彩整體與局部關(guān)系的問(wèn)題，還表現(xiàn)在創(chuàng)作鏡頭畫(huà)面色彩的變化對(duì)某一個(gè)場(chǎng)景空間色彩，某一個(gè)鏡頭畫(huà)面色彩的關(guān)心，而忽視了場(chǎng)景和場(chǎng)景之間、道具服裝同場(chǎng)景之間、畫(huà)面和畫(huà)面之間的整體色彩運(yùn)動(dòng)關(guān)系。沒(méi)有通過(guò)色彩的對(duì)比與和諧、場(chǎng)景空間的疏于密、畫(huà)面運(yùn)動(dòng)的實(shí)與虛等變化所形成的統(tǒng)一與對(duì)比，達(dá)到影片整體的色彩關(guān)系。中國(guó)電影的問(wèn)題當(dāng)然是多方面的，色彩實(shí)其中不可忽略的問(wèn)題之一。我們應(yīng)從電影色彩的各個(gè)方面諸如空間環(huán)境色彩的語(yǔ)言的角度處理這些具體的色彩問(wèn)題。使這些局部構(gòu)成電影色彩的整體關(guān)系，而不是孤立、瑣碎的某一種什么東西。人物造型色彩與空間環(huán)境色彩關(guān)系的孤立：人物與環(huán)境是電影造型的最基本內(nèi)容，是構(gòu)成故事影片的基本單元。因此，人物造型的色彩與環(huán)境色彩的關(guān)系，在人物一出現(xiàn)就成為人們關(guān)注的問(wèn)題。而空間環(huán)境色彩的關(guān)系上是孤立的、沒(méi)有聯(lián)系的，因?yàn)槲覀兊木帉?dǎo)們太注重情節(jié)、故事的是否合理，而往往忽視銀幕色彩所形成的視覺(jué)、空間構(gòu)成關(guān)系的有機(jī)理性。沒(méi)有通過(guò)人物服裝、化妝色彩與空間環(huán)境色彩的對(duì)比與和諧關(guān)系，明確地表現(xiàn)出在他所構(gòu)建的銀幕空間關(guān)系里，人與人之間、人與環(huán)境之間既矛盾又統(tǒng)一的微妙關(guān)系。色彩與人物內(nèi)心情感世界的無(wú)緣；色彩是體現(xiàn)人的內(nèi)心情感、心理、情緒和人的精神世界的外在顯現(xiàn)，反過(guò)來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界的色彩對(duì)人的內(nèi)心情感、心理和情緒也有著潛在、微妙的影像。當(dāng)代中國(guó)電影則過(guò)多地停留在表現(xiàn)事件、故事、表演、時(shí)間的報(bào)告文學(xué)式表層線索上，而較少地去表現(xiàn)人、精神、空間的情感的時(shí)侯，不知道現(xiàn)實(shí)色彩(光色、形色)反映人的內(nèi)心世界，只有過(guò)于激動(dòng)的肢體語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)化氣氛，是事倍而功半的。只用運(yùn)用好主觀色彩才能使我們所做的場(chǎng)景設(shè)計(jì)發(fā)揮得更好，更精。動(dòng)面場(chǎng)景設(shè)計(jì)中自我風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，除重視素描課程以外，色彩寫(xiě)生課程更不容忽視。因此教學(xué)中要求學(xué)生做到理解色彩的基本原理及規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用主觀色彩意識(shí)的藝術(shù)規(guī)律，有助于對(duì)其它專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)。這種主觀色彩能力的培養(yǎng)是由多種因素決定的，它來(lái)自人的視感神經(jīng)及健康的心理因素，以及靈活機(jī)動(dòng)的組織能力。這種主觀色彩意識(shí)的成熟應(yīng)用，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、場(chǎng)景調(diào)度中表現(xiàn)為分割重組構(gòu)成新的視覺(jué)元素來(lái)表達(dá)動(dòng)畫(huà)主題，其中也包括色彩的分割組合生成新的視覺(jué)色彩關(guān)系，達(dá)到最大的視覺(jué)滿足。應(yīng)該說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，主觀色彩的運(yùn)用能力至關(guān)重要，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成功與失敗、高雅與低俗。主觀色彩在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是從事動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生必備的技能，它能推動(dòng)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，完成更新更美的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)作品，培養(yǎng)出一批能適應(yīng)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)需求的專(zhuān)業(yè)人才。論文摘要：在影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主不美觀色彩的運(yùn)用，是從事動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)教學(xué)的教師，必需具備的根基功。人們對(duì)主不美觀色彩的感應(yīng)感染息爭(zhēng)讀，自然會(huì)反映到動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，這就是我們對(duì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩提煉的意義地址。論文關(guān)頭詞：動(dòng)畫(huà)；影視；場(chǎng)景；色彩主不美觀色彩在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的浸染動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主不美觀色彩意識(shí)，屬于自我認(rèn)知方面典型疇，跟“客不美觀”相對(duì)應(yīng)。它依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的一再不雅察看體驗(yàn)，形成自己的主不美觀意識(shí)感受。借使倘使我們改變以往的不雅察看體例，以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性，將會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩具有幻化莫測(cè)的魅力，這就是我們常說(shuō)的將色彩的客不美觀屬性、釀成自己的主不美觀色彩呈此刻動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中。當(dāng)主不美觀色彩在你的思維中慢慢進(jìn)級(jí)，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)將不屬于肉眼不雅察看的客不美觀物體。而是設(shè)計(jì)師經(jīng)營(yíng)的色彩王國(guó)。否則，設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥鞑幻烙^意識(shí)的闡揚(yáng)和存在，才會(huì)使良多設(shè)計(jì)師同畫(huà)一個(gè)景物時(shí)色彩的感受截然分歧。設(shè)計(jì)師經(jīng)由過(guò)程一再不雅察看自然景物形成主不美觀意識(shí)。進(jìn)而又經(jīng)由過(guò)程主不美觀意識(shí)對(duì)自然景不美觀予根柢整刷新，這是存在抉擇意識(shí)又由意識(shí)反浸染于存在的具體浮現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主不美觀色彩意識(shí)的形成，應(yīng)經(jīng)由過(guò)程不雅察看練習(xí)和寫(xiě)生練習(xí)進(jìn)行培育。從心理上講，人眼的視網(wǎng)膜領(lǐng)受可見(jiàn)光，視神經(jīng)把視覺(jué)的信息輸送到大腦，發(fā)生了物體的光色反映。在戶外，有時(shí)客不美觀前提不能知足畫(huà)面的需要，這時(shí)主不美觀色彩意識(shí)就會(huì)大放異彩，它運(yùn)用創(chuàng)作人在大腦中把握的色彩常識(shí)及糊口閱歷的堆集，重構(gòu)畫(huà)面的合理性和完美性，將景物色彩進(jìn)行重組和甄選，促成寫(xiě)生畫(huà)面的美麗絕倫。對(duì)色調(diào)及光源和暗面進(jìn)行合理調(diào)整，使其主題凸起，畫(huà)面整體而有生氣，形成畫(huà)面的視覺(jué)趣味中心，達(dá)到傳遞美感享受的藝生效不美觀。進(jìn)修者自我練習(xí)靈敏的辨析復(fù)雜景物能力，以及用冷暖色彩的措置體例調(diào)整色彩的能力練習(xí)，以達(dá)到主不美觀意識(shí)的養(yǎng)成。崇山峻嶺、白浪與沙灘，江河湖海、綠樹(shù)青草、田園風(fēng)光、都邑風(fēng)氣、作為動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)藝術(shù)，無(wú)論是寫(xiě)生或是創(chuàng)作，它與攝影最大的區(qū)別，畫(huà)家的眼睛獨(dú)具一種比攝影機(jī)鏡頭更豐碩的藝術(shù)功能，這就必然地浮現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的主不美觀色彩意念身分?？傊诟黝?lèi)光照情形下，不雅察看和研究自然界千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象及景物，體驗(yàn)解讀光照和色彩神奇的幻化紀(jì)律，形成動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩默示的主不美觀色彩意識(shí)。要意識(shí)到自然景不美觀的形與色是不成能原模擬樣搬上畫(huà)面的，教師需要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主不美觀色彩意識(shí)去取舍。在整個(gè)練習(xí)中應(yīng)注重并戰(zhàn)勝色彩純度太低所造成的灰畫(huà)面，和過(guò)純而造成的色彩過(guò)生，顏色跳躍，面畫(huà)太花等短處。要求對(duì)客不美觀對(duì)象完全理解和正確判定，用主不美觀色彩意識(shí)去斗膽實(shí)踐。需要強(qiáng)調(diào)的是，理解和把握色彩關(guān)系及共轉(zhuǎn)變紀(jì)律至關(guān)主要，它能使我們?cè)谕瓿擅恳环鶆?dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)駕輕就熟、酣暢淋漓，有了這方面的根基功，就能默示出動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的空間、質(zhì)感，使賞識(shí)者的視線勾留在美妙的畫(huà)面上，感應(yīng)感染空氣的流動(dòng)。色彩運(yùn)用影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的問(wèn)題 局部色彩與整體色彩關(guān)系的對(duì)立一部音樂(lè)作品要有它的節(jié)奏和主旋律，一幅美術(shù)作品在色彩上要有色彩基調(diào)，這些旋律與基調(diào)是表達(dá)作品的主題，浮現(xiàn)作者締造意念的主要身分。這種叫作旋律和基調(diào)的工具，賦予作者締造意念的主要身分。同樣，一部片子作品，也要有它的色彩基調(diào)（此刻，中外一些片子導(dǎo)演喜歡拍攝口角影片，口角，也是一部片子的色彩基調(diào)，也是片子色彩說(shuō)話的組成部門(mén)。）縱不美觀中外優(yōu)異影片，對(duì)色彩基調(diào)的整體把握，是一部影片氣概與類(lèi)型，時(shí)代感與品質(zhì)形成的根基前提。影片色調(diào)的整體關(guān)系，一是指它的統(tǒng)一，使一部影片有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色彩基調(diào)。二是講它的對(duì)比，在對(duì)比中形成影片的色彩基調(diào)。三是片子色彩的整體行為，在行為中組成既對(duì)比又統(tǒng)一的整體色彩關(guān)系。中國(guó)片子色彩整體與局部關(guān)系的問(wèn)題，還默示在創(chuàng)作鏡頭畫(huà)面色彩的轉(zhuǎn)變對(duì)某一個(gè)場(chǎng)景空間色彩，某一個(gè)鏡頭畫(huà)面色彩的關(guān)心，而輕忽了場(chǎng)景和場(chǎng)景之間、道具服裝同場(chǎng)景之間、畫(huà)面和畫(huà)面之間的整體色彩行為關(guān)系。沒(méi)有經(jīng)由過(guò)程色彩的對(duì)比與撼萍試試景空間的疏與密、畫(huà)面行為的實(shí)與虛等轉(zhuǎn)變所形成的統(tǒng)一與對(duì)比，達(dá)到影片整體的色彩關(guān)系。中國(guó)片子的問(wèn)題當(dāng)然是多方面的，色彩實(shí)其中不成忽略的問(wèn)題之一。我們應(yīng)從片子色彩的各個(gè)方面諸如空間情形色彩的說(shuō)話的角度措置這些具體的色彩問(wèn)題。使這些局部組成片子色彩的整體關(guān)系，而不是孤立、瑣碎的某一種什么工具。人物造型色彩與空間情形色彩關(guān)系的孤立吉士物與情形是片子造型的最根基內(nèi)容，是組成故事影片的根基單元。是以，人物造型的色彩與情形色彩的關(guān)系，在人物一呈現(xiàn)就成為人們關(guān)注的問(wèn)題。而空間情形色彩的關(guān)系上是孤立的、沒(méi)有聯(lián)系的，因?yàn)槲覀兊木帉?dǎo)們太注重情節(jié)、故事的是否合理，而往往輕忽銀幕色彩所形成的視覺(jué)、空間組成關(guān)系的有機(jī)理性。沒(méi)有經(jīng)由過(guò)程人物服裝、化妝色彩與空間情形色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)關(guān)系，明晰地默示出在他所構(gòu)建的銀幕空間關(guān)系里，人與人之間、人與情形之間既矛盾又統(tǒng)一的微妙關(guān)系。色彩與人物內(nèi)表激情世界的無(wú)緣：色彩是浮現(xiàn)人的內(nèi)表激情、心理、情感和人的精神世界的外在閃現(xiàn)，反過(guò)來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界的色彩對(duì)人的內(nèi)表激情、心理和情感也有著潛在、微妙的影像。今世中國(guó)片子則過(guò)多地勾留在默示事務(wù)、故事、表演、時(shí)刻的陳述文學(xué)式表層線索上，而較少地去默示人、精神、空間的激情的時(shí)侯，不知道現(xiàn)實(shí)色彩（光色、形色）反映人的心里世界，只有過(guò)于感動(dòng)的肢體說(shuō)話來(lái)強(qiáng)化空氣，是事倍而功半的。只用運(yùn)用好主不美