教學(xué)案例二課件docx(編輯修改稿)
2025-05-25 13:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 前置賓語，這里可譯成“地方”。也：句末語氣詞，表判斷。第一段提出中心論點：正面闡述道理:古之學(xué)者必有師。從師的原因：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。從師的標準無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯文： 古代求學(xué)的人一定要有老師。老師，是來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？有了疑惑，卻不跟隨老師學(xué)習(xí)，那些疑難問題，最終也不能理解。出生在我的前面，他懂得的道理本來就早于我，我應(yīng)該跟隨他，把他當(dāng)成我的老師；出生在我的后面，他懂得道理也早于我，我也跟隨他，把他當(dāng)成自己的老師。我學(xué)習(xí)道理罷了，那管他的生年比我早還是比我晚呢？所以無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣 !師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。欲：動詞，想要。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 出：動詞，超出。遠：多，形容詞。猶且：還，副詞。問：請教，動詞。今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。 下：低，形容詞。恥：意動，“以……為恥”。是故圣益圣，愚益愚 圣：前一個“圣”，圣明的人，名詞；后一個“圣”，動詞，圣明。愚：與圣的用法一樣。其：疑問副詞，難道；此：介詞，從。愛其子，擇師而教之 其：代詞，他的；此：連詞，表順承關(guān)系。于其身也，則恥師焉，惑矣。其：代詞，自己?；螅汉浚稳菰~。彼童子之師，授之書習(xí)其句讀者 之：代詞，代童子。習(xí)：學(xué)習(xí)。句讀：句中停頓的語氣所在。非吾所謂傳其道解其惑者也。 所謂：稱呼的，說的。 哎！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要 人沒有疑惑難?。」糯氖ト耍麄兂鲆话闳撕苓h，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這原因吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以
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