故鄉(xiāng)的榕樹教案(編輯修改稿)
2025-05-25 13:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一帶，當(dāng)?shù)乩习傩找曢艠錇樽钣徐`氣、最有情感、最能造福蔭庇鄉(xiāng)人的樹，人們視它為吉祥、長(zhǎng)壽、興旺的象征逢年過節(jié)，不僅喝榕樹水以求長(zhǎng)壽，還用榕樹水噴灑房間以驅(qū)邪惡如果家中有喜，喪事或有人患病，則習(xí)慣在門環(huán)上掛兩束榕枝葉，意思是告啟邪魔“謝絕入內(nèi)”這是一種獨(dú)特的崇榕文化本文選取“榕樹”作為載體，圍繞著榕樹下發(fā)生的許多事情，升起濃濃的思鄉(xiāng)之情這樣寫，把故鄉(xiāng)的風(fēng)貌人情濃縮在榕樹下，使文章更加精練文章中寫到的拜祭、治癬等事情，看似迷信活動(dòng)，但正是這些帶有風(fēng)俗的事情，才是故鄉(xiāng)的最好再現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)《鄉(xiāng)土情結(jié)》 柯靈每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它遼闊的空間，悠邈miǎo的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍ch233。ng籬角相見，音容笑貌，閉眼塞s232。耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千方百計(jì)的探索，前途充滿未知數(shù)，但（童年的烙?。?，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。“金窩銀窩，不如家里的草窩”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息有的只是一首朦朧詩———為了闖世界多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇人一離開鄉(xiāng)土，就成了（失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的薄公英），但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)（鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根）但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾fāng xīng w232。i 224。i還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深：科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？(不超過28個(gè)字)(4分)答：？請(qǐng)概括說明(4分)答：，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處(6分)答：，正確的兩項(xiàng)是：(4分)答案：【 】【 】，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說服力和感染力C.“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇D.“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致人微，讀來發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)參考答案19.①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情20.①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門21.①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化五、課堂小結(jié)：六、布置作業(yè)： 完成課
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