不同類型學(xué)生因材施教管理策略研究方案(編輯修改稿)
2025-05-19 22:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 經(jīng)驗(yàn)和精辟論述對(duì)后代教益頗多。孔子提出的“因材施教”的理論，要求根據(jù)學(xué)生的具體情況施以不同的教育，這可以看做是因材施教。因材施教出自于《論語(yǔ)為政》“子游問孝”、“子夏問孝”。朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！倍F(xiàn)代教育學(xué)也強(qiáng)調(diào)“因材施教”，它對(duì)因材施教的解釋是：在共同的培養(yǎng)目標(biāo)下，根據(jù)受教育者的能力、特點(diǎn)、性格、原有的基礎(chǔ)等不同的具體情況，提出不同的要求，給予不同的教育，這與因材施教教育在本質(zhì)上也是一脈相承的。教育均衡發(fā)展理論教育均衡的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，一是教育機(jī)會(huì)的均等，即每一個(gè)人都應(yīng)能獲益于旨在滿足其基本學(xué)習(xí)需要的受教育機(jī)會(huì)。二是教育質(zhì)量的公平，即人人都應(yīng)享受到較高質(zhì)量的教育，使每個(gè)兒童都獲得充分的發(fā)展，核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，從以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為中心。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論皮亞杰（）的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。它提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。在大班額條件下的課堂教學(xué)遵從這一規(guī)律，對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)是非常有利的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納（Jerome ）的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，是主動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)學(xué)科本身感興趣，這樣學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)得到充分發(fā)揮。學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的清晰度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在新的學(xué)習(xí)中起重要作用。教師對(duì)不同程度的學(xué)生，制訂不同的教學(xué)目標(biāo)要求，讓每個(gè)學(xué)生，特別是“差生”能嘗到成功的喜悅，以“成功”來(lái)激勵(lì)自已，發(fā)揮求知的“內(nèi)驅(qū)力”，就能使好、中、差學(xué)生都得到發(fā)展。 有效教學(xué)理念。教師引起學(xué)生的有效教學(xué)，它有三個(gè)方面的內(nèi)容：一是教師要激發(fā)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)是在想學(xué)的基礎(chǔ)上展開的。二是教師要能夠讓各種層次的學(xué)生都知道自己學(xué)習(xí)什么以及怎么學(xué)習(xí)，這樣目標(biāo)既要有共性目標(biāo)也要有個(gè)性目標(biāo)。三是采用利于學(xué)
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